倘若时间倒退到95年前，你能在广东的陌头看见如许的一群人。
这群人肆无顾忌地观察着街上的女性，这行为别说1927年，纵然放到如今也是极其失礼的，不外他们可不是什么地痞流氓。
这时，一位渐渐走近的妇人却吸引了他们的留意，妇女穿着朴素，身材健康丰腴，脸蛋也是圆乎乎的，可唯独胸部却“一马平川”。
这位妇女显然也被这些打量她的眼神给吓到，她立即转身往回走，不料却被这群人拦住了。
“密斯，您是否穿着束胸？如果是的话，很歉仄请交罚款50大洋。”
这位妇女的模样形状从恐慌转移到惊奇，她万万没想到胸前的几尺白布竟然害得50大洋飞走。50块大洋可不是一笔小数字，要知道5块大洋就能满足一个人一个月的开销，一块大洋可以让六个人吃上一顿美美的暖锅，当时鲁迅在北京教诲部最初的工资也才60大洋。也就是说，束胸一次的代价是着名作家几乎一个月的工资。
这换做如今自然是不可思议的，可当时的广东当局正在进行一项巨大专项运动：天乳运动。而天乳运动的规定就是女子不可利用束胸，违者罚款50大洋。
在这么高的罚款金额的压力下，逐日由于束胸被罚款的女性仍然不在少数。要知道，纵然在礼教非常严苛的明清时期，也没有这么多女子束胸。
那么为何在民国时期开始形成了这种束胸的风气？而为何又要禁止女性束胸呢？
束胸风潮
1911年，新当局出台了两项敦风化俗的政策：
一是剪掉鞭子，革除旧的风气。
二则是天下女性欢呼雀跃地“放足”，顾名思义就是女性不再欺压裹脚，她们终于摆脱了这条难缠的裹脚布，迎来了足部的自由。
裹脚这一摧残人性的陋习在政策下渐渐被革除，可足部自由了，女性却对自己的胸部又加以束缚，这是为何？
在古代确实曾以平胸为美，胸大脚大的女子每每被以为是卑鄙村妇。
一方面，女子也寻求平胸之美。另一方面，当时的社会上提倡男女同等，可不少女性以为同等是镌汰男女之间的差异，于是她们从外表特性上下手，以束胸来让自己看起来「更像男人」。
在100年前，任何夸大男女差异都被以为是刻意的、不文明的，以是才有男女服装性别特性只管同化。如今的旗袍是曼妙和优雅的代名词，而当年女子的旗袍看上去和夫君的长衫并无两样，她们穿旗袍只是为了看起来更像夫君。
然而这类想法听起来有些离谱，可却是最早在女大学生和上流阶层中流行起来的，农村妇女里效仿的人并不多。
于是在民国初期，一阵来自英国维多利亚时代紧束胸部的时尚就这么刮了起来。
当时尚有如许一篇报导，广州一位先生带着没穿束胸的老婆上街，被衣着光鲜的夫君当街斥之为「村下婆」，而这三个字传到女子耳里令她难堪，她当场借了一件小衫将胸部束了起来。
原来只是一场时尚的风波，却变成了必须遵守的铁规定。
有的女子们为了能透气和提高舒服性，当时又采用浮滑纱料制成背心，外罩网纱，露出了胳膊，皮肤也在轻纱下若隐若现。
可即便云云保守地穿着，依然受到保守人士的攻击。
这类服饰最初在风尘女子之间流行，随后很多良家妇女也逐渐效仿，渐渐地成为了一种潮水。而江议员以为这衣服，有“冶容诲淫”的副作用，于是要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止，以端风化。
1918年的夏天，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，视为不成体统，不堪寓目者。”于是不到两年，上海当局便出台了关于女子穿衣的政策：故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩治。
在这炎炎夏季，夫君穿着短裤短衫在树荫下纳凉，而女子出门纵然满头大汗也必须将身材和四肢包裹得严严实实。她们不外是爱美大概是寻求一种舒服，而这么简单的诉求却被妖魔化以致还面临监狱之灾。
20年代的女性，纵然在燥热的炎夏，也得穿着长过膝盖的长背心睡觉。
“这位少妇如今是侧着身子；只穿了一件羊毛织的长及膝弯的贴身背心，以是臂和腿都裸浴在晨气中了，珠络纱筛碎了的太阳光落在她的白腿上就像是些跳动的水珠。”
这一段描写出自作家茅盾的笔下，画面里少妇若隐若现的曼妙身姿引人遐想，可即便在这么美的场景下，她仍然穿着一件「长及膝盖的背心」，既不舒服也不透气。
而这件长长的背心，却宛如皮肤一般，长在谁人年代所有女性的身材上。
她们出门时在旗袍大概大褂内里，必须穿上马甲、胸褡，这是一种由「捆身子内衣」演变而来俗称「小马甲」的内衣。家庭条件好的女孩子小马甲多以丝织品为主，平常人家的女孩则会用布，其形制与穿在外面的坎肩差别，一般都很短小。在小马甲的前片，缀有一批密纽，利用时紧紧扣住。而当时所有的女孩都要把胸部捆得紧紧的，无论酷暑照旧寒冬，那些小马甲像是枷锁一般，将她们羁系得难以呼吸。
可为何短短几年又从必须穿束胸演变成了不准穿束胸呢？
天乳运动
1927年，仅仅7年，当局却忽然改口倡导“天乳”了，对羞答答束胸的女子反而要进行罚款。
而如许的原因，和那天特殊的「不速之客」有关系。
1927年的三八妇女节，武汉国民当局正在汉口举行庆贺国际妇女节的运动，一群女人闯进了所有人的视野。
要说女人也不稀奇，可这一群居然满是赤身裸体的女人，她们高举着彩旗冲入会场，要求妇女解放。
这个场景惊动了整个武汉以致天下，后面观察发现，这群赤裸着身材的女子们多半是风尘女子。
可即便是风尘女子也是女子，她们和其他女性一样也被这束胸的规定搞得很痛苦。白色的束胸布如同一条毒蛇盘踞在女性的身材上，捆住的不但是胸部，更是自由和尊严。
此时早已没人计较她们的身份，这一次游行引发了很多响应者，足足有20多万游众，在武汉掀起了一场沸沸扬扬的女权运动。
二十天后，武汉妇女协会又进行陌头演讲，当时的武汉热得像个大火炉。
其中一位宣传构成员讲到冲动时居然解开了上衣扣子，高声疾呼：“坚决反对束胸，束胸是最不人道主义的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的肉体和灵魂！妇女同胞们，你们解开束胸没有？都解开吧，男人没有束胸，我们为何还要束胸？”
实在相比于裹脚，束胸对女性的伤害更加大。裹脚的伤害只存在于足部，而束胸却直接伤害到了人体的焦点部位——胸部和肺部，严重影响到女性心肺功能的发育，大大增大女性患肺病的概率，尤其当时医疗水平不发达，严重危害了天下女性的健康。
而且束胸还会影响到乳汁的分泌，这一块布伤害得不止是一个女性，以致是一个家庭。
上海的《民国日报》曾发表如许一篇文章，该报明白指出，束胸对女性身材百害而无一利，以致上升到了民族存亡的高度，夸大如若不解放女性，不用等帝国主义列强过来侵略，我们自己已经亡国灭种了。
这篇报导并不是骇人听闻，不少文人纷纷站出来为女性打行侠仗义。
胡适早在1921年就在安庆青年会议上特殊围绕这个问题发表了自己的看法。他以为女性的束胸只思量了外观，却没有思量到自己和将来的孩子，如果身材长时间处于如许的羁系状态，谁还能做母亲呢？没有健康的身材，就哺育不出健康的儿童！而儿童象征着国家的将来和希望……
真正提出女性身材解放，反对女性束胸的照旧张竞生，是他给这场「革命」开了个头。
当时的张竞生是著名的性学博士，1926年他在上海创立《新文化》杂志，开始传播性解放的思想。在谁人谈性色变的年代，张竞生则以为性是人类进步的源头。
“不知何时这个反自然、不卫生，无关美感的束胸布勾当，始于小脚、细腰，及扁头，诸恶俗偕行扬弃！女子有大胸部，原本自然，何必害羞！”
就如许全女性都为之等待的「天乳运动」彻底打响了，可却出现了最开头的那一幕，很多女性面临解放身材却依然选择穿起了又厚又紧的束胸，纵然她明知道会被罚款50大洋，这又是为什么呢？
1927年7月9日《申报》全文刊登朱的天乳运动禁文，随即在1928年内政部发出公函，要求天下范围内查禁束胸行为。
「天乳运动」像是一场龙卷风瞬间席卷了天下，除了媒体的大力放肆宣传，女青年们还创建了女子警察，充公焚毁小马甲。
正由于「天乳运动」如火如荼地在进行，也让很多人对女性审美和女性穿衣自由迅速发生转变，人们不再一味地寻求平胸，自然、充实发育的身材更为大众接受。
明明在前两年还以平坦胸部为美为时髦，却忽然开始推崇自然，让不少平胸女性徒增焦虑。实在认得外貌特性都是来自基因，本无需自卑。但照旧有不少女性在这场运动中产生了身材焦虑。期间还冒出了不少无良商家，研发一些所谓药物来骗有身材焦虑的女性购买。
不外最令人尴尬的是，当这项运动盛行起来的时候，胸罩还没有开始流行。
虽然女性们终于卸下胸前的束胸布，可却不知道该穿什么。于是很多女性不得不穿起了「真空装」。
于是她们为了遮羞大概比从前穿得更多，明明是对身材的解放，可反而照旧不自由。妇女无奈，只得捡起才扬弃的束胸，但是当时当局监管得很严，她才刚一上街便被警察发现她束胸，二话不说便罚了50大洋。
从这件事也不难看出，当时候的女性大多身不由己，她们的穿衣从来不由自己做主，每每是当局大概身边的人施加的压力。
真空装大概束胸，对于当时的女性来说都不是好的选择。就在她们骑虎难下时，「义乳」及时出现了。
义乳
20年代末，文胸从西方一起漂洋过来来到了中国，当时人们称其为「义乳」。义乳是舶来品，义乳的出现为当时女性的身材解放带来了极大的利益，它既满足了舒服度，还能掩护胸部，也能起到修饰女性身材的作用。
不外中国女性接受这新奇玩意也是费了一番周折，原因是当时社会对女性一直风俗开放式的肚兜和抹胸，对于西方严密遮护的胸衣很不风俗。
于是就有一位传世佳人站了出来，引领全中国的女性穿起了义乳，她就是阮玲玉。
作为当时最火的电影明星，她的曼妙身姿与精湛演技博得广大观众的追捧和喜爱，她也是中国率先穿上义乳的女性之一。
阮玲玉身着的旗袍不是最开始说得那种像夫君汗衫的旗袍，而是颠末改良后更加精致也更加凸显女性韵味。她佩戴的义乳更是和这身优雅的旗袍相得益彰。
她美得如画中人一般，曼妙身姿，略施粉黛，一个抬头便扣动了所有人的心弦。她将女性身材的美带到了大荧幕，一个倩影便是义乳最贴切的代言人，通过其偶像作用，让中国女性摒弃对义乳的偏见。她们纷纷穿戴上义乳，解放和掩护自己。
渐渐地，女性曲线美的风韵便受到新潮人士的追捧。女装也开始寻求娇媚和风情，改变了传统女装平直、男性化的造型风格。很快，在上海如许的大都会，袒胸露臂不再会遭受监狱之灾，反而成了一种时尚潮水。
“春江女子感文明，装束无端又变动，高底皮鞋长筒袜，袒胸露臂若为情。”
女性不再羞答答粉饰对漂亮衣服的渴求和对自我表达的向往，她们穿得浮滑，不刻意暴露也不刻意遮蔽，用漂亮的衣服装点自己漂亮的身材，同时也成为了一道迷人的风景线。
于是在如许的风潮下，这恒久束缚女性身材自由的枷锁才真正得以解开，女性的终于能自己做主了。社会对女性的穿着和打扮也越来越包容，这才是真正尊重女性的表现。
一个国家的女性越自由，也彰显这个国家越强大。
这场影响深远的天乳运动在历史上留下了特殊的一笔，它看似只是一个穿着的改革，实在它不但解放了女性的身材，更解放了女性的身心和自由。
而这一步看似简单，却走得如履薄冰。
如今的女性不会再有人为了束胸发愁，文胸也发展得越来越舒服。无论我们的身材是否完善，都是礼物，每一个女人都有各自的美，健康和舒服才是最重要的。
如今的陌头有各式各样打扮的漂亮女子，她们穿在身上的不但仅是漂亮，更是自由和自负。单别忘了，这些，都是当时勇敢发声的人们为如今的女性争取来的。
参考资料：
[1] 百度百科——天乳运动
[2] 民国天乳运动：女性“裸奔”要求解放自己的胸部
|
