以一杯美酒，祝万家团圆
在中秋佳节，当我看到贵州习酒的美好祝福时，思绪穿越千年，乘着时空来到946年前的中秋节，看苏轼手握酒杯，与月同醉，送出“希望人长久，千里共婵娟”的祝愿，然而谁能想到呢？
此时的苏轼，早已经历了多次的生离死别。已故的父母和发妻，还有一别7年已有余的胞弟。万家团圆，这样淳厚的祝福，对苏轼，竟也成了奢望。
但好在，还有酒。
“使我著名满是酒，从他作病且忘忧”，纵观苏轼传奇的一生，会发现，酒，在苏轼的生命里，浓墨重彩，不可或缺。
苏轼爱酒爱到痴迷，300多首诗里，酒出现了90多次，林语堂所著的《苏东坡传》中评价苏轼是：“一个无可救药的乐天派，造酒试验家，酒仙。”，更有学者将苏轼与李白对比，评价：“李白更爱酒，苏轼更懂酒。”
除了酒，苏轼留给我们的还有一首首瑰丽的诗篇。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
每每读到大概想起这首词，都不由得让人感叹苏东坡的精神境界——宠辱不惊的淡然，包容万物的胸怀，担当统统的心胸。敬佩与敬慕苏东坡的同时，也让人愈加好奇：有如此宽阔胸襟与淡定气质的苏东坡，到底经历了什么？
出道即巅峰，一举成名天下知
公元1037年，在山净水秀的四川眉山，一个小男孩瓜瓜落地。这就是厥后名满天下，传誉后代的大文豪苏东坡。
苏轼18岁时，迎娶了他人生中第一位妻子王弗。王弗非常美丽而且聪慧，苏轼每每撰填诗词，王弗必在旁红袖添香，一对新人可谓是夫唱妇随，令旁人羡慕不已。
公元1056年，苏洵带着20岁的苏轼，18岁的苏辙从四川眉山出发，顺江而下进京参加科举测验，那一年的主考官是台甫鼎鼎的欧阳修。那时的文风皆虚浮造作，欧阳修便锐意于诗文革新，提倡以一种天然的笔触表达本身的心灵。
欧阳修阅卷时，一篇文风清新淳厚立论却深邃悠远的文章映入眼帘，他赞叹不已，拍案叫绝，读得直冒热汗。
这篇文章便是苏轼所作的《刑赏忠厚之至论》。
欧阳修读到这篇文章，喜爱至极。
本想将其列为头名，但他又自顾自地认为这么好的文章肯定是他的学生曾巩所作，为了避嫌，才将其取为第二名。这算是一个“美丽的误会”。
欧阳修取下糊名纸片，才知此文章并非其学生曾巩所作，而是苏轼所作。他便开始夸赞起苏轼来，曰：“此人可谓是善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
他与其儿子讨论苏轼时，曾不止一次地说：“三十年后，没有人记得我欧阳修啦，但人们都会记得苏子瞻（苏轼）。”
不仅是欧阳修对苏轼赞赏有加，就连喜怒不形于色的皇帝宋仁宗，在读完苏轼苏辙兄弟俩的文章后，也非常高兴的对曹皇后说：“朕本日为子孙得两宰相矣。”
苏轼所写文章本就到处颂扬，再加上鼎鼎台甫的欧阳修以致皇上为其背书，使苏轼一刹时风靡天下，成为其时文坛的绝对顶流。
苏轼每有文章问世，上至达官显贵下至市井百姓，无不争先拜读，生怕读得晚了在茶前饭后唠嗑时少了人前显圣的机会。
然而，幼年成名未必就是功德，特别是如苏轼这般的盛名。
这句话一语成谶，预示着苏轼曲折的人生。
幼年却丧亲，生死离别挫神伤
科举测验之后，苏家三父子名动京师。可合法他们准备大展技艺的时候，家中传来了苏母病逝的噩耗。
那时苏轼年仅22岁，便失去了从小就疼他爱他的母亲，对其身心造成了巨大的打击。
噩耗传来后，苏轼跟随其父苏洵，与其弟苏辙一起回家奔丧，为其母守孝三年。
守孝期满，苏轼回京。公元1061年，苏轼前往陕西省凤翔县任职，这也是苏轼仕途的第一站。
苏轼幼年便身负盛名，难免有些傲气。在凤翔县任职期间，便与太守陈希亮闹过矛盾。
这是怎么回事呢？原来古时官场有个“潜规则”，逢年过节的时候各人都要在一起聚一聚，喝喝酒，嗑嗑瓜子话话家常。
那年中秋节太守陈希亮便约请苏轼去知府厅参加宴会。可苏轼却嫌麻烦，说那是形式主义，拒绝参加。
陈希亮非常气愤，直接给苏轼开了一张罚单——罚铜八斤，两人也因此结下了梁子。
固然，苏轼并非只与其一人闹过矛盾，只因苏轼太过“直爽”的性格。
至于为什么苏轼还能在官场上混得还算风生水起，一方面是其本身的那令人嫉妒的才华，另一方面还得得益于其妻子王弗。
王弗极其聪慧，作为苏轼恩师王方之女，不仅知书达理、温文尔雅而且心思细腻，懂得情面世故。
正是有了王弗的资助，苏轼才气避开许多小人的暗算，才气在官场上走得更远。
苏轼很感激妻子王弗对其岑寂无闻的资助，并深爱着这个美丽，聪慧而且深爱着他的妻子。
然而慧极易伤，在公元1065年，年仅26岁的王弗便因病去世。
王弗的离世对苏轼来说是个巨大的打击。
每每想起妻子在一旁悄悄研墨，或与其品评诗词歌赋的场景，苏轼都心如刀绞。
王弗的死让苏轼意志消沉，久久不能忘怀。
即便是王弗去世十年之久，苏轼仍对其牵肠挂肚，缅怀至极。
于是便写下了这首流传千古，感人至深的悼亡诗。
江城子·乙卯正月二十日夜梦记
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话悲惨。纵使邂逅应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
公元1066年，苏轼还未从丧妻的伤痛中走出来时，苏轼的父亲苏洵又因病逝世。
苏轼、苏辙兄弟俩扶柩还乡，守孝三年。
这短短几年间，年仅二十多岁的苏轼先后失去了母亲程氏，妻子王弗和父亲苏洵。
苏轼在那本该尽力施展理想的年事接连遭受亲人离世的重大打击，我想，即便是苏轼，在如此年轻时便经历一次又一次的生死离别，也会让其意志消沉，猜疑人生。
归来陷党争，自请出京远朝堂
守孝期满后，苏轼再次回到都城任职。
宋仁宗治下的北宋，外貌平静祥和，实则内忧外祸，积贫积弱。
国库空虚，经济面临崩盘；赋税严重，百姓衣食难顾；兵弱将寡，部队形势严肃。
宋神宗继位后，深知改革的须要性与迫切性，于是任命王安石为宰相，举行改革。这便有了著名的“王安石变法”。
然而，“王安石变法”一开始推行并不顺利。由于改革如饥似渴，以是王安石与宋神宗的改革要求快速、高效、服从，不允许有任何反对的声音。
于是，朝廷官员就将“变法与否”分为两个党派——支持派以王安石为首，反对派以司马光为首，而这种分割也演变成了耗时耗力的党争。
那么苏轼在其时是属于哪一派的呢？已往我们都认为苏轼是反对派。由于苏轼写了许多讽刺新法的诗句：如“赢得儿童语音好，一年强半在城中”（讽刺新法办事手续复杂，经常需要去城里盖章走程序）、“东海所知明主意，应较斥卤变桑田”（讽刺新法急于求成，大修水利）等。
然而，这实在是对苏轼的误解。苏轼实在并非是反对改革，反对新法，他反对的不停是改革过于急于求成，有许多措施，许多政策非常粗糙，不到没有改善近况，反而起到副作用。
之前说到，苏轼幼年就身负盛名，而且是一个非常“直爽”的人。即便是以卵击石，但苏轼照旧不吐不快。
公元1071年，苏轼写下了《上神宗皇帝书》，就经济、军.事等提出了本身的见解。
由于苏轼上书多有责备谴责新法之处，王安石终于忍无可忍，让御史谢景在神宗面前弹劾苏轼，苏轼自知无法反抗，便自请出京，被授为杭州通判。
自此，苏轼正式开始了一生的流落之旅。
中年被诬陷，乌台诗案死里生
苏轼出京任父母官后，实实在在地为百姓做一些实事，用现在的话说是一个“实干派”，是真正的为人民服务。
他在杭州修水井，在密州捕杀蝗虫，在徐州到抗洪火线亲身指挥抗洪正是苏轼的“实干精神”，让地方百姓对苏轼敬仰爱戴，也得到了朝廷的嘉奖。然而，在被调往湖州时，苏轼肇事了。
古时候，皇帝派一个官员到一个新的地方任职时，谁人官员就要写一份谢表来表达对皇帝的感恩之情。这本是走个流程，然而苏轼却又开始“犯病”了，纵然是这样一个程序化的东西他也要掺杂一些本身的感情，而且多是些怨气。
湖州谢上表
知其愚不适时，难以追陪新进。
察其老不生事，或能牧养小民。
意思是说皇上您知道我在朝廷有些“不合时宜”，在厘革中难以施展我的本领，让我到地方上大概能为老百姓做点实事。
这份谢表明眼人都能看出来有一些怨气在内里，有一些冷嘲热讽。
于是，一些革新派利用这份谢表大做文章，结合苏轼写的一些诗，断章取义，胡编乱造，致使苏轼含冤入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼确实经常写一些讽刺新政的诗词，但更为严重的是哪些官员的诬陷。
如苏轼有一首诗“根到地府无曲处，世间惟有蛰龙知”，意思是说树木的根在地底下弯曲盘延，这只有地底下的蛰龙知道。
结果这就被御史台的一名官员举报说：“陛下才是真龙，苏轼不恭敬真龙，有事反而去求地底下的蛰龙，这是对皇上的大不敬！”此话一出，苏轼的罪过就大了。皇上也因此下令逮捕苏轼。
有人偷偷将消息传给苏轼，说他的诗被检举揭发了，皇上要逮捕他。苏轼最开始听到这个消息，还挺高兴。由于他心安理得，还说：“这下好了，皇上终于能看到我的诗（才华）了”。
可真当办案人员到了湖州，到了苏轼跟前的时候，苏轼却有点慌了。那时的苏轼照旧畏惧殒命的，他也真的以为这一去怕是回不来了。于是苏轼便请求办事官员，希望能让他回趟家，跟家人见末了一面。
就这样，公元1079年7月28日，苏轼入狱。
在狱中，苏轼遭受了非人的折磨。他经常被言语羞耻，彻夜达旦的提审，不让他睡觉。这些都让他身心受到折磨，甚至想在狱中一死了之。
他写了两首绝命诗。
终极，王安石上书，曰：“安有盛世而杀才士乎？”
苏轼才得以从轻发落，贬官黄州。
被贬入黄州，境界升华艺术峰
那年冬天，北风呼啸，风雪漫天。
有一个人形单影只，严寒，疲惫地赶往黄州，他就是苏轼。
那时的黄州，是一片萧索之地，贫穷落后，交通闭塞。
苏轼赶到黄州之后，连一个落脚之地都没有。定慧院的方丈久闻苏轼台甫，见其真人，高兴至极，便借一间空着的小屋给苏轼落脚，苏轼这才有一个容身之所。
贬官黄州，对苏轼来说是个巨大的打击。
苏轼前半生，顺风顺水，出道即巅峰，受到欧阳修甚至是皇帝的赞赏。一身才华受显贵追捧，一身功绩受百姓爱戴。
苏轼不停是活在聚光灯下的，走到哪儿都是风暴中央，跟随者一呼百诺，朋侪更是不可胜数，然而被贬黄州时，他只能是孤身一人。
不仅如此，苏轼之前的那些“朋侪”，此时对他也是“避之不及”，生怕受到牵连。
苏轼在给朋侪的一封信中写到：“自从被贬到黄州后，平生亲朋，竟无一人写来一封信。即便我写信给他们，也收不到任何复兴。”
在这完全生疏的地方，苏轼感到前所未有的孤独。一天夜里，苏轼在定慧院中，望着附近的稀稀拉拉的残枝败柳，以及天上那半轮残月，感伤万分，便提笔写下一首《卜算子》
卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
那时的苏轼，对实际感到失望，对未来感到渺茫。
他无法理解，他明明有一身才华，同时勤政爱民，造福一方百姓。他没有害过哪怕一个人，为什么他会落得这步地步。他被痛楚、孤独与渺茫裹挟，他急需找到一个出口，让本身不被彻底淹没。
离定慧院不远处，有一座安国寺，苏轼每天都能听到安国寺的晨钟暮鼓。
于是，在那段焦虑渺茫孤独的日子里，苏轼经常走进安国寺，静坐参禅，反思人生。
在一次次打坐思索中，苏轼渐渐变得清静起来。他不再热衷于那虚无缥缈的功名利禄，而是要充实地过好每一个本日。
在黄州的第三个年初，苏轼写出了人生最高境界的词《定风波·莫听穿林打叶声》。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼在酒后回家的途中遇到下雨时的抒怀之作，大概在东坡的一生里，酒给了他文思与灵感，又溶入他的愁肠，在那些“人生到处萍流落”的光阴里，酒就像“扫愁帚”，一点一点的扫去他内心的灰尘阴影，还他一片“也无风雨也无晴”的心灵净土。
结语
酒与诗，就像一对孪生兄弟。
在璀璨的诗词篇章里，我们总能闻到阵阵扑鼻醇香。
饮酒想起诗，赋诗想起酒，也正因如此，我们的诗词，我们的酒文化才那么的醉人，那么沁人肺腑。
现在，大概我们不善于吟诗尴尬刁难，但依然懂得把酒言欢。
一瓶酒里有悠悠光阴，也有感情万种，和亲朋故友相聚一堂时，贵州习酒也可以成为我们情感的载体，承载我们一整晚的喜怒哀乐。
末了，分享一首我最喜好的东坡之作，愿我们每个人，都有酒有肉有朋侪。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟以后逝，江海寄余生。
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