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完备而独专程看待每一个孩子

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瞎搞Lv.6 显示全部楼层 发表于 2022-12-24 14:46:30 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题



开学已经进入倒计时,很快,孩子们就又要投入到告急的学习氛围中去了。实际上,许多孩子在新学期开始时都会出现一些不顺应的情况,乃至生理题目。
一般来说,孩子的生理题目可能来自家长、家庭,也可能来自同砚、学校。有的孩子是因为学习成绩不好,有的是因为同砚关系处理不好,乃至有些年事较小的孩子是因为学校的炊事不好,等等。另有一些学习成绩突出的孩子,通常会给自己背负更多压力,期望自己会成为最好的,以至于出现焦虑感情。
家长首先要给予孩子信心,提供相对轻松的情况。要耐心扣问及谛听孩子诉说的痛楚和困难,对孩子表达出朴拙的关心和明白,并进行反复疏导、鼓励。
从生理学角度讲,孩子和成人的教育题目都可以归结为自我认知和自我引导,但又略有差异:对成人教育而言,引导只是基础手段,但孩子还未发展成熟,所以对其引导至关重要。
那么,究竟该怎样看待及精确引导孩子?
作者 | 阿尔弗雷德·阿德勒编辑 | 蒲海燕 瞭望智库本文为瞭望智库书摘,摘编自《孩子的教育》(光尘文化2022年7月出书),原标题为《完备而独专程看待每一个孩子》,原文有删减,不代表瞭望智库观点。
1品德统一性激发和指导着个人举动

作为成年人,我们都很难相识自身感情起伏、爱憎喜恶等生理状态。对于孩子,即使有相关专业知识,想要相识和引导他们也是难上加难。

图|图虫创意
个体生理学(Individual Psychology)特别关注孩子生理相关的题目。差异于其他生理学体系,个体生理学将理论和实践精密团结在一起。它夸大品德的统一性,研究品德的发展动态和体现形式的变革。
个体生理学是科学的知识,从错误和失败的履历中总结而得,是实践的智慧。无论是生理学家、父母、朋友照旧个体本身,只要掌握了个体生理学内容,都可以进行实际应用,对相关个体给予引导。
个体生理学认为品德的统一性激发和指导着个人举动,人类的举动与其生理运动同样反映了如许一种关系。对内心目标坚持不懈的寻求是人类发展过程中的一个基本征象。
从婴儿期开始,孩子就无意中形成了他们的人生目标,他们朝着这个目标奋力发展,寻求巨大、完善、良好。制定目标、为此奋斗的举动体现了我们作为人类而独有的思考和想象本领。这个目标是我们的人生指南,指导着我们的行为,乃至决定了我们的思考方式,我们根据既定目标和生活方式而思考,而非客观地思考。
品德具有统一性。每个个体的举动既反映着品德,又受品德的束缚和塑造。如果把个体品德比作一幅画,那我们恰好就是这幅画的创作者,我们是塑造自身品德的艺术家。艺术家不是完善无瑕的,也难以相识自己的内心和身材,他像平凡人一样,有缺点、会犯错。
要知道个体在建构自身品德时是有局限性的,个体不会依据客观究竟来构建统一的品德,而是依赖对生活的主观认识。因此,个体品德有独特的风格和目标。
人对某一征象或事件的认识并不能客观地反映征象或事件本身。正因如此,生活在相同世界的人类个体会千差万别。
我们生活在这个世界上,会对身边事物产生各种各样的见解,这些见解有的对、有的错,但它们都是我们塑造自我的依据。人类个体在发展过程中难免会犯错、遭遇失败,我们需要审慎处理这些生活中的小插曲,特别是童年早期的认知弊端,因为它们会影响成年后的生活。
以一位患者的童年履历为例,该患者为52岁的女性,临床体现为喜欢诋毁年长于自己的女性。她从小就生活在姐姐的光芒之下,得不到大家的关心,一直感觉很自卑。
如果我们用个体生理学中的“纵向”理论来看待这一案例,就会发现女人从幼年到生命的后期阶段都存在着相同的生理机制和动因:她总是畏惧自己受到轻视,也会因他人受到优待或偏幸而变得愤怒、烦躁。
即使不相识这位患者在生活中的其他方面,也不相识她自身品德的统一性,我们也可以利用生理学知识将她的童年履历和成年后的体现联系起来。
此时,生理学家就好像是一位小说家,他需要根据特定的举措、生活方式或行为模式来构建小说人物,还要保存人物自身品德的统一性。一位良好的生理学家不但能够预测这位患者在特定情境下的举动,还可以清晰描述她独特品德下的举措、生活方式或举动模式特性。
2自卑感是一把双刃剑

人类生理运动中存在着另一个重要因素,那就是自卑感。


图|图虫创意
在自卑感的催化下,寻求发展和设立目标的举动参与构建了个体的品德。孩子的自卑感是与生俱来的,自卑会激发他们的想象本领,通过改善处境能够逐渐缓解或消除自卑的生理状态,这就是生理学中的补偿理论。
自卑感和生理补偿机制导致犯错的可能性变大。自卑感是一把双刃剑,它会资助我们实现个人目标,也会让我们对自己进行生理调整,进而导致感受和客观现实之间的差距扩大。在自卑感较为严峻的情况下,只有通过发展生理补偿机制才能克服,即使最后没能改变自卑状态,这也是我们心剃头展过程中不可避免的履历。
假设有三组孩子,他们身上都明白显现出了补偿特性。第一组孩子,患有先天残疾;第二组孩子,在缺爱情况下发展;第三组孩子,在宠爱情况下发展。
上述三组分别代表了题目孩子的三种基本情况,通过对比分析这三种情况,我们可以相识相对正常状态下的孩子的发展情况。
孩子先天残疾的情况并不常见,但令我们没有想到的是,大多数孩子都差异程度地体现出了与先天残疾的孩子类似的生理特性。缺爱情况和宠爱情况下发展的孩子也有相似的生理特性。
在这三种情况下发展的孩子都会有不足感和自卑感,作为补偿,他们会产生一种逾越凡人的猛烈野心。自卑感和寻求良好感总是相伴产生,在同一个节奏上颠簸,二者是在同一基本征象下产生的两种生理感受。所以,生理状态出现题目时,很难判断究竟是严峻的自卑感照旧疯狂寻求良好所带来的伤害更大。
在案例中,我们发现,过度自卑会让孩子为自己制定偏执的目标,这种举动会毒害他的心灵,让他永远得不到满足。
这对孩子来说没有任何益处,因为它是由不正常的野心所驱使的。这种野心就好像是被强行塞进了性格特性和个人风格的外壳里。它就像一个随时存在的警示器,个体因此变得非常敏感,而且时刻处于鉴戒状态,畏惧自己受到伤害或被人超过。
个体生理学中有许多关于孩子过度自卑的案例。
长期处于这种生理状态下的人会精力告急,乃至举止怪异。发展到非常状态时,他们会变得以自我为中央、不负责任,乃至走上犯罪的门路。无论是道德层面照旧生理层面,他们都是不折不扣的利己主义者。
我们还发现,他们中的一部分人会选择躲避现实和客观究竟,重新为自己构建新世界。这些人靠着白日梦和不切实际的幻想构筑了内心的平静。他们在脑海中假造现实世界,以此来均衡现实和想象。
3在学校受挫是一个危险信号

我们该怎样判断孩子是否存在过度自卑的生理状态呢?

生理学家和父母应该注意观察孩子或个体体现出的社会情感程度。
社会情感是孩子正常发展过程中的决定性因素,也是判断孩子正常发展的标准。任何低落社会情感或团体情感的举动都会给孩子的生理发展带来严峻影响。围绕社会情感的原则,个体生理学形成了相应的教育方法。
作为父母或监护人,我们不应该让孩子只依赖于某一个人,否则长此以往,他会很难顺应未来生活。
校园生活是孩子最早要面临的严峻检验之一。通过观察孩子刚进入校园生活时的顺应程度,我们可以判断他们的社会情感程度。对于他们而言,学校是一个全新的情况,因此,校园生活,特别是和老师、同砚的相处情况,真实反映了孩子对新情况的顺应程度。
怎样让孩子做好入学前的预备,人们对这个题目的研究少之又少。所以,大多数人在追念自己初入学的情景时,感觉就像是做了一场噩梦。但如果我们在孩子开启学校生活这件事情上给予精确引导,那么学校生活就可以补充孩子在婴幼儿期形成的缺陷。
理想状态下的学校应该是家庭和现实世界之间的和谐者,它不但仅要向孩子传授理论知识,还应该指导他们进行实践,教会他们生活的艺术。
目前,学校还没有到达理想的状态,在资助孩子克服由父母教育造成的缺陷这个题目上,学校另有很大进步的空间。所以,我们同时还需要从家庭入手,找出教育中存在的题目。学校的作用有限,但它恰好可以反映出家庭教育存在的题目。
如果孩子在婴幼儿时期没有担当过人际来往方面的教育,那他们在进入学校时很可能感觉孤单。他们会受到同砚们的孤立,被认为是性格古怪,随着他们的发展,题目会变得越来越严峻,乃至影响他们的正常发展,他们逐渐成了题目孩子。
遇到如许的情况时,人们通常归咎于学校教育,而究竟是家庭教育出现了题目。导致孩子的性格存在潜伏缺陷,当他们开启学校生活时,这些缺陷便逐渐显现了出来。
举动存在题目的孩子是否能够在学校取得进步,在个体生理学中属于开放性题目。不过,我们可以肯定的是,孩子在学校受挫是一个危险信号。这个信号并非特指学业失败,而是预示孩子的生理康健出现了题目,它意味着这个孩子开始对自己失去了信心。
有些人在童年时期遭遇妨害时,他们会绕开正常的途径和任务,转而寻求通往肆意而为和不劳而获的门路。他们放弃了被社会承认的常规门路,选择了一条小路,在这条小路上,他们可以通过获取良好感来补偿自身的自卑感。同大多数受到妨害的人们一样,他会选择能够让自己快速在生理上获得成就感的途径。
与遵守社会规范相比,无视社会责任、道德责任以及违反法律,更容易让一个人立于他人之上,体会胜利者的感觉。这种选择捷径来获取良好感的举动体现了内心的懦弱和无能,不管外貌上看起来有多大胆。这种类型的人只有在他笃定乐成的情况下,才会选择做某件事,就是为了显示自己的良好感。
4隐藏在举动背后的生理疾病

我们可以在孩子的举动中捕捉到各种迹象,这些迹象告诉我们被观察者存在性格缺陷。

我们常常看到有些孩子总是站不直,想找物体依赖(成人也会出现同样的举动)。我们在训练这类孩子时,总是急于“对症下药”,没有认真思考隐藏在这些举动背后的生理因素。
常常会有人对如许的孩子说:“站直,不要总是靠着东西。”着实在这种情况下,我们的关注点不应该是他总想要靠着什么物体的外在体现,而是他内心存在的过度依赖感。我们可以用处罚大概夸奖的方式改变他的这个举动,但他内心存在的过度依赖感并不能因此而消散,这种依赖感会一直伴随着他。
良好的教育者能够读懂这些举动传递出来的信息,并且能够感同身受,用自己的怜悯心治愈隐藏在举动背后的生理疾病。根据孩子的某个举动体现,我们能够总结出多种性格特性。
比方,从孩子站立时总想要靠着什么物体这个举动中我们可以快速得出他具有焦虑和依赖的性格特性。将他的情况与过往案例做对比分析,然后再重新构建此类型孩子的品德,我们可以看出,这是一个被宠爱的孩子。
现在我们来看另一组在缺爱情况下发展的孩子的性格特性。在研究这类孩子的性格特性时,我们可以参照反社会者这一群体的案例。
在这个群体的档案里,有一个共同点就是他们在童年时期都受到了差异程度的荼毒。所以,他们在发展过程中形成了冷漠、妒忌和憎恨的性格,无法忍受他人幸福。
妒忌型品德不但仅存在于罪犯当中,看似正常的平凡人也可能会有妒忌型品德。这种类型的人在看管孩子时,不答应孩子比自己童年时更快乐。不但一些父母会有如许的态度,乃至负责照顾孩子的其他监护人也会有。
着实他们的妒忌并不带有恶意,只是受荼毒孩子成年后自然表露出的心态。从妒忌型品德的案例中,我们可以总结出许多伴随着他们发展的“至理名言”,比方“孩子不打不成器”。
我们有无数的证据和实例来证实这个想法是错误的,因为枯燥、专制的教育方式起不到任何作用,只是拉大了教育者与孩子的距离。
生理学家可以通过研究差异症状,找出症状之间的联系,进而建立一个体系,这个体系资助我们找出内涵的生理过程。生理的每一个方面都反映了品德,只有我们在所有方面都发现了相同的特性时,研究才算乐成。
因此,个体生理学不但是科学知识,照旧一门艺术。我们不能将个体生理学的概念体系、枯燥、机械化地应用到个体身上。个体是研究的核心,不能仅通过个体的一两种体现就得出最终结论,我们需要找出所有能够支撑假设的潜伏体现。
比方,在证实预先假设前,我们需要在个体举动的各个方面都找出了相同的固执和悲观特性,才能确定他具有固执和悲观的品德。
需要注意的是,个体并不明白自己的举动体现,因此无法隐藏真正的自我。一个人的自我评价和对待自我的态度并不能资助我们准确地解读他的品德,我们需要做的是相识这个人的举动以及团结他自身情况对这些举动做出表明。
固然患者不会有意撒谎,但我们照旧应该知道他们有意识的头脑和无意识的动机之间存在巨大差距,而缩小这个差距的最尤物选就是客观且具有怜悯心的旁观者。不管这位旁观者是生理学家、父母照旧西席,都应该在客观究竟的基础上解读。由此可以发现,人们无意中的举动也都带有目的
5用社会化程度来权衡发展情况

在人类个体和社会生活中存在三个基本题目,个体对这三个基本题目的态度反映了他最真实的自我。

第一个基本题目是社会关系。
社会关系可以体现在具体任务上,比如说,交朋友、与他人友好相处。个体如那边理这个题目?他的答案是什么?
如果一个人认为朋友、社会关系完全与他无关,他也不需要解决这些社交题目,那么“不在乎”就是他的答案。通过他的答案,我们可以总结出这个人的品德方向和结构。
另外,我们需要注意,社会关系并不局限于交朋友、与他人晤面,它还涉及友爱、互助、朴拙和忠诚等抽象概念,这些都属于对社会关系的明白。
第二个基本题目是怎样度过人生。
具体而言,就是我们想在社会分工中承担什么角色。如果这个社会题目是由多个个体来决定,由我和你之间的关系来决定,那么本质上可以看作人类和地球的基本关系。我们可以把全人类看作一个团体,这个团体和地球建立相互关系。人类想从地球上得到什么?
跟第一个题目一样,第二个题目即职业题目的答案也并不是片面的。它不属于个人题目,而是关乎人与地球的相互关系,人们无法完端赖自己解决。乐成不是由个人意志决定的,而是与客观现实有关。所以,个体对于职业题目的复兴,以及他的思考方式都差异程度地显现了他的品德和对生活的态度。
第三个基本题目来自人类被分为两性的究竟。
这个题目的答案同样不是主观的,也不属于个人范畴,需要根据关系内涵的客观逻辑来探求答案。“我对异性的见解是什么?”大多数人对这个题目的明白都不是完全精确的,只有考虑了所有与性别关系相关的题目后才能得到精确答案。
爱情和婚姻中的题目,需要用精确的方法来解决,任何偏离的方式都意味着品德存在缺陷。不适本地处理爱情和婚姻题目会引发各种不良后果,我们可以根据个体潜伏的品德缺陷来解读这些不良后果。
根据对上述三个基本题目的复兴,可以确定个体的生活方式和具体目标。这个目标对人们来说意义庞大,目标决定了一个人的生活方式,他的所有举措也都会反映出这个目标。
比方,某个人的目标是成为一名研究人员,这个目标在生活中是具有实际意义的,那么这个人解决所有题目的方式都会差异程度地体现出这个目标。
在所有的解决方法都具有建设性作用时,他就会感觉很快乐,认为自己是有代价的,也是有本领的,这些感受都源自有意义的建设性运动。当目标悲观,仅能体现个人长处,在生活中没有任何实际意义时,那他会发现自己连那些基本题目都解决不了。他也会因找不到合适的解决办法而忽忽不乐。
上述三个基本题目相互联系。在社会生活中,这些基本题目可能会产生差异的具体任务,而这些任务只有在社会或公共情况下才能实现,也就是在社会情感的基础上实现。
任务最早出现于童年早期,随着社会生活的刺激,孩子的感官会逐渐发展成熟。在孩子看、说、听的过程中,以及与兄弟姐妹、父母、亲戚、同事、朋友和老师的来往过程中,也会产生各种各样的任务。这些任务总是在与他人或社会的互动中产生,所以,躲避社交的人是迷茫的。
个体生理学坚持认为有益于社会发展的才是“精确的”。不符合社会标准的方法是不精确的,它们违反了法律法规和客观现实。
对于错误举动实施者来说,错误举动会让他毫无代价感;对于错误举动蒙受者来说,他们若进行报复,则会产生更增猛烈的无代价感。违反社会标准的举动会粉碎内心固有的社会理想,这种社会理想不管是有意识的照旧无意识的,都存在于内心深处。
个体生理学夸大用孩子的社会化程度来权衡他们的发展情况,借此能更加容易地相识和评估孩子的生活方式。通过观察孩子的生活题目可以看出他们是否已经做好了“精确的”预备,即是否具有社会情感,比如是否有勇气、是否有明白他人的本领、是否有积极的目标。

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