在一个节目上，樊登采访了周国平先生，问了他一些问题。
樊登：“在您看来，人生到底有意义吗？”
周国平：“没有，人生根本就没有意义。叔本华说，人就是一团欲望，欲望不满意就痛楚，满意了以后就无聊。人生就像钟摆一样，在痛楚和无聊中摇摆。最后的结局又是殒命。嗯，一场空。”
“人生的终极问题是无解的，那我就和如许的问题息争。接纳一个不与它较劲的态度，不肯定求一个最终的答案。在我们的有生之年，在我们的生掷中间，我们要知道怎么活是有意义的。我们就把重点放在这。”
樊登：“您就给我们讲讲怎么样生活是有意义的。”
周国平：“非常简单，就是两句话。第一，做本身喜欢的事儿。第二，和本身喜欢的人在一起。”
......
实在，周国平先生对于人生的思考和回复，已经到了肯定的地步了。所谓的红尘俗世，本就是无意义的。假如非要说有意义，那都是人类赋予它的意义。
我想，最好的活法，就是周国平先生所提到的那两点。
第一，做本身喜欢的事儿。
在好几年前，有记者采访过这么一位大学毕业生，问他为什么大学毕业后，就去环游全世界，而没有实时工作，实时完婚生子的心思。
这位年轻人是这么回复的：“别人都去做的事儿，未必就是精确的。由于每个人的追求都不一样，那做点本身喜欢的事儿就好，为什么非要趋同呢？我的心愿，是来看看这个偌大的世界，无论贫穷与否，都挺好的。”
又有多少人，可以或许有如许的觉悟和洒脱呢？今世人很难做到洒脱。
缘故原由就在于，每个人都被世俗所束缚了，不是这里怕被人看不起，就是那里怕被人瞧不上。这，都是错误的想法。
生活是我们本身的，而并非是别人的。别人怎么想，那是别人的事儿，那我们为什么要在乎呢？心，不够通透，那我们很难活成真正的本身。
比如说，你想当大夫，那你就好勤学医，没必要听别人说太多；你想成为一名老师，那你就好好提升本身的学历和教学素养，没必要被他人所影响；你想成为一个不争的平凡人，那你就努力做好本身的本分，其他事儿就不要计算了。
人生最大的成功，就是按本身的想法，过好这一生，无怨无悔。
第二，跟本身喜欢的人在一起。
今世人不停在谈论社交，但他们就是不知道社交的本质是什么？不是以为朋友多就是出路，就是以为人脉广就是本领。
什么过客，什么朋友，什么人脉，都不如一个本身喜欢的人好。
有人做过这么一个实行，他发现平凡人一生可以遇见上千万人。可以或许有点关系的，就只有不到一千人。到了朋友这个阶段，也仅仅不到一百人。真正关心你的，爱你的，也就那二三人。
用一句话来概括就是，爱你的人不多，生疏的过客不可胜数。
比如说寻觅一个朋友，我们照旧跟一些恒久交往的朋友打交道比力好。可以或许伴随一段时间，是一种幸运。而可以或许伴随十几年，乃至一辈子，那就是一种福气。
比如说寻觅一个伴侣，可以的话，照旧找一个至心人比力好。什么金钱关系，什么你争我斗的爱情，实时止损吧。人生很短，找到所爱之人很不容易。
想起这么一句话，“这只是朵云彩，曾在我生掷中倘佯。生命虽有限，但愿云彩常在。怎将云彩留待，用画笔将它记载。我空空的来到世间，只有这些最爱。”
偶遇此生之佳人挚爱，死而无憾。
写到最后
人生很短，短到一瞬间就会消失一样平常。而人生又很长，长到我们感觉不到意义，看不到止境。实在，它就是一个抵牾的结合体。
在没有人类之前，人间本就是没有意义的，哪怕再有意义，也跟当下的我们无关。直到我们诞生在了这个世界，我们才给人间赋予了该有的意义。
有些人以为，为了抱负而活一场，就是此间最大的代价；有些人以为，为了所爱之人而活一场，就是此间最大的意义；有些人以为，听从本心而活一生，就是此间最大的追求。
周国平先生说过，我以为老天挺厚待我的，真的，就是如许一个过程和如许的一个效果。
人间就是一个修炼场，我们都是修炼场中的修炼者。该怎么修炼，该怎么生活，靠得不仅是本身的能力，照旧本身的心态和地步。
心态好，有追求，地步高，那你的人生不会差到哪里去。而心态消极，没有追求，乃至毫无地步，那我们的人生，就特殊惨白了。
照旧丘处机说得好，衣食无亏便好休，人生活着一蜉蝣。
统统，尽在当下，尽在内心当中。仅此而已。
文/舒山有鹿 |
