人生在世，每个人都有自己的生活圈子，这些围绕在我们附近的人，总能让我们感受到人情冷暖；
细想就知道，除了父母嫡亲，其他的人，总是不停地来了又走，只是有缘人，会在发生摩擦时与我们临时失联一段时间，而后又会在人生路上，和我们殊途同归。
可有的人，就像是转瞬的流星，在我们生活的天空里划过，留下些许陈迹，就杳无音信了。
他们乃至来不及和我们道别，或者不肯向我们表明缘故原由，就突然反面我们接洽了，把我们弄得措手不及，茫然若失，倍感悲凉和受伤。
实在，一个常常接洽你的人，突然不接洽你了，逃不外以下3个缘故原由。
对方清醒地意识到，你们三观差别，强融不了
如果说真诚是一个人可贵的品格，那么适本地“卖弄”，就是一个成年人的自我掩护；
我们在社会上生存，不可能完全由着自己性子来：高兴就眉飞色舞，气愤就与人恶言相向；
当一个人与附近人相处时，能通过对方的谈吐、消耗水平、观点交流、微心情等，敏锐地捕捉到，对方与自己“不合拍”的地方；
也能通过自己独有的“价值观”，筛选出与自己雷同、同频的人；
有的人很敏感和敏锐，能清楚地知道，别人与自己是不是“一路人”，有的人则不是；
他们大概天生喜欢热闹，热爱结交，或者天生性格豁达，期望能结交差别性格、三观的朋友；
但遗憾的是，那些单纯渴望，能与自己产生共鸣的人，就会冷静地从开始主动接洽你，变得不会接洽你了。
可以说，三观就像一个“筛子”，筛出去了那些与我们思想背离、主张相反的人，也保留下了能和我们一起走得更远、相处更和谐的人。
既然三观相左，就不必强融，在一起摩擦得多了，彼此都会疲劳厌倦，那就在不伤害对方的条件下，悄悄退出就好了。
对方发现，你们未来的规划差别，缺乏共同语言
张艺谋说：
实在每人都有孤├感，喧嚣中的人，心田可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但心田都渴望被安抚、明白。
一个人在社会上打拼，要担当对物质条件匮乏的恐慌，也要应对人情往来的卖弄和凉薄，要背负父母嫡亲的等候，更要努力地夺取能有出息，在浮躁的社会上驻足，让家人过上幸福的生活。
在这个过程中，每个人都对朋友有强烈的渴望，尤其是能与自己相互鼓励和慰藉，走在同一条路上的人；
固然各人嘴上都说着，自己一个人挺好，不需要靠那些粉饰过的交际生活，可心田照旧有一片空地，指望友谊能把它占满；
曾经，别人和我们可能在同一所学校，同一个行业，或者公司，但各自的抱负差别，慢慢地就在前进的路上走散了；
比方，有的人在大都会扎根，有的在小都会过得怡然得意；
有的人去了国外发展，有的人做了全职妈妈；
你们彼此共情的门槛很高，相互不明白对方的艰苦和喜悦，在一起谈天，也是话不投机半句多，徒增更深的寂寥和孤独。
与其刻意地没话找话，不如静静地放手，不去主动接洽你。
你已经失去了被对方利用的价值，没须要再接洽
人越长大，越会发现，人际来往的本质是价值互换；
各人都把人情来往，当成了一笔投资，这笔投资里，既饱含了感情因素，也有利益因素；
相对于投入成本高，预期回报率偏低的感情因素，多数人会选择更直接、更能解决生活实际题目的利益因素；
看你有效，能资助自己解决家人的抱病住院、教导考试这些棘手题目，就会对你嘘寒问暖，乐意和你多来往，多建立“感情”。
当他们意识到，你不再具备他们需要的价值时，就会把你“弃之如敝履”，抛在脑后了；
以前对你是热情主动，讨好迎合，现在就是淡漠地躲避开，恐怕你会找他们帮什么忙，再惹自己一身麻烦；
对于这种，完全奔着你的利用价值来的人，我们不必为他们的拜别而伤感，由于这就是现实残酷的人生，谁也改变不了，也躲不已往；
罗马帝国作家马提亚尔说：“与人无深交， 高兴稀少，痛楚也有数。”
那些突然从主动接洽我们，到不接洽我们的人，注定是我们生命里的过客；
不必为此伤怀，或是怨怼人心凉薄，生活是过给自己的，看淡人情社会的来往，才是理智成熟的人。
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