每个人，都在夺取一个美满的人生。然而，天下上没有*美满的东西。太阳一到中心，立刻就会偏西；月圆，立刻就会月亏。以是，有缺憾才是恒久，不美满才叫人生。看淡、看开、统统灵活绚丽，属于自己的，别人抢也不会走，不属于自己的，再抢也不会留，凡事不钻牛角尖，人也舒坦心也舒坦。本书从生存的各个方面，用深入浅出的原理和一个个富有人生哲理的小故事，为读者朋侪开启了一条自己与自己心田对话的快乐之旅。它教你怎样开阔自己的心胸、怎样调治自己的心情、怎样创造快乐、怎样把平常的日子过得气愤勃勃……
前言
忙繁忙碌的生存， 各种各样的压力， 让生存在这个期间的我们有一种窒息的克制感。尘嚣天下， 繁忙人生， 何时才气有个寂静？ 人总得寻觅一处属于自己的清静天下， 来摆脱外界的聒噪， 浸润枯燥的心灵。于是乎， 在周末， 在假期， 人们都想着阔别哗闹的都市， 驱车去田野的农家小院， 暂得一时的安宁。然而， “ 树欲静而风不止”。闹中取静谈何轻易。这统统皆因我们的心不静， 我们盘算的太多， 我们强求的太多。
静由心生， 心不静则烦恼生。我们天天都在履历着形形色色的变乱， 其心情的体验各有差异， 有喜有忧， 有烦有怒。这时间就必要我们有一颗清静的心了。心静则宁， 古人曰： “静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。” 埋头， 指的是去私欲停滞， 破心中贼子， 立心中“ 智” 字， 即在凡间中安下心来， 不让名利等外物占据心田。
在躁动中人们通常会迷失自我， 时时静默， 拭去心头的忙乱， 才气让心平和。所谓宠辱不惊， 看庭前花着花落， 去留偶然， 望天上云舒云卷。一个“ 静” 字， 既是方法， 又是心态。古往今来， 许多古贤圣哲都对“心静” 有着极深的体悟。埋头成了儒、道、佛三家窥伺天道的共同的入门途径。清末贤人曾国藩的修身养性十二条中， “静” 字功夫就列在第二位。
静埋头， 你会拥有一份从容和岑寂； 愤怒时静埋头， 你更能和风细雨地化解抵牾； 疲惫时静埋头， 你会更有信心地走好反面的路； 得意时静埋头， 不要太过忘形， 你会发现这点乐成着实是微不敷道； 失意时静埋头， 不要盲目悲观， 你会发现自己着实有许多优点； 痛楚时静埋头， 不要借酒消愁， 你会发现看淡一点， 快乐着实离你并不迢遥； 绝望时静埋头， 不要意气用事， 你会发现生存的另一面正阳光辉煌光耀、繁花似锦……不要计划埋头给你带来什么古迹或神奇的履历， 这些都是不甘寥寂的想法， 都是心田衰弱的体现。着实埋头只是让你开始相识真正的自己， 让压力的灰尘得以沉淀、洗涤， 让克制的感情得到放松， 让匆忙的步调得以舒缓。随时静下心， 整理一下自己的心情， 校定方向， 再从容动身， 就能走出一个极新的自我。
本书从生存的各个方面， 用深入浅出的原理和一个个富有人生哲理的小故事， 为读者朋侪开启了一条自己与自己心田对话的快乐之旅。它教你怎样开阔自己的心胸、怎样调治自己的心情、怎样创造快乐、怎样把平常的日子过得气愤勃勃……
酷爱的朋侪， 当你逐页读完这本书， 你的心田会豁然开朗， 你会成为自己心田唯一的主人。 |
