3、不养则已，养则明确。
如果您在养一盆花，那么请您问问本身：您会养花吗？您懂得养花吗？
养一盆花，能养活是一回事，能养得鲜活、养出好的品相则又是一回事。
有些花草，只要浇水就能活，但您能成竹在胸地把它养出好的品相来吗？
您知道本身须要怎样做，才气让它盛开绽放吗？
“养活”只须满足其最基本的须要；而“养好”则须适时适本地满足其更多的须要。
养孩子与养花的基本道理并无二致。
当你养一盆花，长时间都不管它，或者你把全部心思整天都用在这盆花上时，那么这盆花都会离死不远了。
同理，对本身的孩子不管不问，或过分地把心思放在他身上，这个孩子即便不会被养死，也不会活得很鲜活。
没有种不好的庄稼，只有不会种的农夫；没有教诲不好的孩子，只有不会教诲的父母。
“自以为是”或“不知其所以然”地养育孩子，出现问题是在所难免的。
很多父母并不清晰一个小时间很听话、学习也还好的孩子，为什么在芳华期时会忽然就不愿学习了、开始反叛了。
他们每每把原因归咎于孩子或别的外界因素，却很少省悟到是本身曾经以及正在犯的错误，才是导致了孩子今天不幸局面的最重要原因。
很多孩子出现问题的父母在参加了“家庭教诲成长小组”活动之后，都会有这样的感慨：
以前我觉得本身什么都对，如今才意识到本身什么都错了。
很多父母在对待孩子方面，都在自以为精确地犯着错误。
这种征象首先是由人的自以为是、盲目跟风的天性所致；也是家庭教诲或人生教诲在一个国度里还相对落后时所必然出现的一个局面。
4、重精神培养，轻物质满足。
人对物质的需求是有限的，适当满足即可。
凡事矫枉过正，为孩子提供过多的物质满足，不仅会影响孩子的身体健康，也会在不经意间让孩子把留意力过多引向关注物质生活享受上，这无疑在客观上淘汰或拦阻了孩子对进步精神方面的关注与寻求。
缺乏精神、信奉方面的寻求，人就会用各种“恶习”来填充精神上的空虚。
之所以把恶习打上引号，是由于这些恶习包括人们通常以为并不算不好的嗜好，或不以为然的行为风俗，比如过分打扮、爱慕虚荣、拜金、各种谋利钻营、把人生盼望拜托于孩子身上等。
固然，迷恋打牌、追剧、追星，乃至跳舞跳到扰民或引起家庭不睦；疯狂购物、沉迷游戏、过分整容，以及沉溺于赌博、嗜酒、吸毒等等；更是由于这方面的原因所导致的。
试想，情操稍微高尚一点，或有点精神寻求的人，会让生活迷失至此吗？
从未听说古往今来哪个活在较高精神地步里的人，会有这些“恶习”。
那些独立、懂事，乃至有继续、成大器的孩子，每每都得益于有较为高尚而强盛的人生信念的引领，才从而走向人生的巅峰。 |
