这几年最火的网络词，非“内卷”莫属了，工作内卷，学习内卷，连玩都内卷起来了。
那什么是内卷呢：偕行间竞相付出更多努力以夺取有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的征象。
这是我在网上找到的定义，可仔细想想，这概念并不新鲜，这不就是竞争：是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理必要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地得到个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目的。
内卷的本质就是竞争，而竞争恰恰是人类永恒的旋律。我们不想内卷，我们想要幸福的生活，幸福的体验，我们讨厌职场的勾心斗角，渴望像王子与公主一样，生活在无忧无虑的童话天下里，可有没有想过，童话天下里也有老巫婆，狠心的王后。
幸福是暂时的，内卷是永恒的。
想象一下，你在一线城市，住着二百平米以上的大平层，开着宾利，娶上了你最心爱的姑娘，吃着阿拉斯加的鲑鱼，喝着法国的红酒--- ---。你会幸福吗？答案是肯定的。那你会永久幸福吗？答案是否定的。
为什么会如许？幸福为什么不能永恒？答案就在我们的进化演化里。进化只关心我们是否乐成繁衍，并不在乎我们是否幸福。幸福感是演化用来鼓励我们的工具，促使我们完成对基因最有利的事，但却不是演化的终极目的。
希佩尔博士在他的新书《社会迁跃》中举了达哥和果哥的例子，这是我们的两位老祖宗，他们各自单打独斗猎杀了一头乳齿象，很显然，这是巨大的成绩，也一定让人快乐无比。
此中达哥一直保持快乐，体验着那持久地充沛地幸福，而果哥开心了一个星期，然后又回到情绪的基线程度。
达哥不再狩猎，满意于在洞穴内放松，回味着本身那次狩猎乐成的英勇。果哥则感到必要继续努力，想再打一头乳齿象，于是起身，再次踏入冰川。多次狩猎乐成，他会赢得一位尤物，在部落中备受尊敬。也许夜晚降临时，族人会允准他睡得离火堆近一点。
达哥享受着快乐，体验着幸福，他的一生是积极的，是充足的，但对于他的群体来说，他又是缺少贡献的，是不让人满意的，因此，在社会与繁衍的资源方面，他也是短缺的， 于是，在下一代婴儿中，继续达哥这种性格的就越来越来少。
而果哥则不一样，他也体验了成绩，享受了群体带给他的满意与幸福感，但很快这种感觉就已往，为了继续得到这种幸福与满意，他必要捕捉更多的猎物，于是，他又再一次上路了。当他再次带着猎物回到部落时，他得到了长者的夸奖，异性的青睐，自然而然这种基因就越来越多地传递下去。而恰恰是这种基因的偏好，才有了本日的文明高度。
从演化的角度来看，真正让人发展的动力是竞争、是焦虑、是那种无处不在的不安全感。因为不安全感，我们从森林的大树上走向草原，因为不安全，我们在草原里学会合作，学会用火，学会制造利用工具，学会莳植植物，驯化动物。因为不安全，我们开始研究药物、制造芯片、探索星辰大海。幸福，只是当我们阶段性达成目的之后，给我们的奖赏。
我是讲授压力与情绪管理课程的职业讲师，我对于压力的认识与一般老师大概不一样，我并不提倡鸡汤式的幸福生活，或者把幸福当成我们至高的目的。从演化的论视来看，如许的目的既不大概，也没有必要，生命的本质不是幸福，而是繁衍，而要想有好的繁衍，就必须有竞争。
大到一个国家，小到一个个体，本日还在这个天下上过得不错，取得成绩的，大多是有危机感的，充满焦虑的，痛苦体验比较深的，那些特殊快乐，特殊幸福的人中，极少有取得很高成绩的，因为已经如此快乐了，那就恣意享受呗，哪还必要向更高远的目的前行。
关于幸福，我们做的应该是取得成绩之后，恣意享受与体验，而不是把幸福当成终极的目的。写完一篇文章，做完一页PPT，签署一单条约，孩子学会一个拼音，爱人做完一桌饭菜--- ---，都是值得我们体验与幸福的时间，正是这种幸福感，才让我们有能力去竞争，去内卷。
幸福是暂时的，内卷是永恒的；恰恰是为了让我们承认压力，接受竞争，以及更好地去体验当下的幸福与快乐。
正文结束
作者：胡鹏飞，职业讲师，常住深圳。专注管理心理、贩卖心理、情绪心理领域的琢磨，品牌课程有《逆风飞扬——压力与情绪管理》、《高情商的管理者》、《基于心理学的沟通技能》、《管理心理学》、《基于心理学的新生代员工管理》。 |
