《易经》中有言：“相由心生，境随心转，福祸无门，惟人自召。”
人的外貌，会随心而生，人的境遇，也会随心而动，人生的福祸，皆是自己左右的结果。
每个人都渴望乐成，更期盼能一生富贵，但真正能掌控自己运气的人，总是寥若晨星。
在这个世界上，落魄之人并非上天的弃子，富贵之人也不是上天的宠儿。
运气并非不可改变，只要潜心修炼好自己的身心，噩运也会转化成荣幸。
正所谓：“人有贵相，一看便知。”
那些自带自带贵相的人，身上往往有这3个特性，看你中了几个。
01
待事沉稳
《道德经》中曾曰：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。”
为人处世，不可过分倾浮滑，唯故意田保持沉稳，方能遇事时处乱不惊，岑寂处理。
一件事的功败垂成，既取决于个人本事的高低，也会受到个民气态的影响。
遇事便手忙脚乱，丢魂失魄且不知所措，即便是微不足道的小事也无法应付自如。
凡事能沉着岑寂，从容不迫且不焦不躁，就算是惊天动地的大事也可以泰然处之。
在名著《三国演义》中，诸葛亮第一次北伐，因马谡丢失街亭不得不撤军回西城。
魏国都督司马懿率大军乘胜追击，一起将败退的蜀军逼入到绝境之中。
当时诸葛亮负责断后，驻守的城内没有武将，麾下的兵卒也不外五千人，全无一战之力。
面对司马懿的大军压境，诸葛亮全无惧色，他命人将城门大开，自己则坐在城上清闲地弹起琴来。
一向多疑的司马懿见状，以为诸葛亮在城内设了埋伏，于是不敢进军，只得率军退却。
正是由于诸葛亮的冷静自若，安抚了散乱的军心，而且上演这出出色绝伦的“奇策”。
就像于丹曾说的那样：“一个人的自信心，来自于心田的淡定与坦然。”
沉稳是一种修养，更是一种智慧，它给别人一种安抚的气力，也能时刻提示自己保持苏醒。
所以，临危不乱的人，总能抓住难得的机遇，获得非凡的乐成。
02
豁达漂亮
莎士比亚曾说：“宽容就像天上细雨润泽着大地，它赐福于宽容人，也赐福于被宽容者。”
人这辈子，最难忍受的便是不甘心，而最难做到的是放下仇恨。
每当遭遇不公的报酬，总想与别人理论一番，每当被他人所伤害，又想伺机抨击对方。
殊不知，那些真正功成名就之人，往往都拥有大海般宽广的胸怀，能容忍凡人难容之事。
对于别人的得罪，他们会适时地退让，而不会选择与对方争锋相对，最后争得两败俱伤。
北宋时期，李沆时任当朝宰相，权力之大可谓一人之下万人之上，但他却甚少滥用职权。
某日，李沆在路上碰到一名年轻气盛的书生，对方拦住李沆，开始细数李沆为政的过失。
固然对方毫无礼数，但李沆依然谦虚地向他致谢，对方见李沆并不恼怒，于是更加愤怒。
他大声地叱责非难道：
“你位居高官大位，却不能好好地安民济众，又不引咎辞职，妨碍其他贤士报国之路，难道就不感到惭愧吗？”
李沆的侍卫本想抓住书生，可他本人却拦下侍卫，并恭敬规矩地驳倒了对方的指责。
正如弘一大家所言：
“人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。”
遭到无端的诽谤和侮辱，与其和对方争辩，不如施以宽容，巧妙地化干戈为玉帛。
对他人宽容，就会给自己结下善缘，带来好运气，更是为自己积攒福报。
03
保持善良
罗素曾说：“在齐备道德品质之中，善良的天性在世界上是最需要的。”
每个人的人性中，都有善恶两面，怎样选择这两条截然相反的门路，全看自我的修养。
对于芸芸众生而言，若是没有善恶的差别，上天对待众人一定是等量齐观的，不分亲疏且无偏无私。
当你选择成为刁滑贪婪、心肠歹毒之人，上天就会降下惩罚，逼迫他们付出代价。
当你选择成为心地善良、朴实淳厚之人，上天则会赐予福报，帮助他们走出逆境。
或许，善良会给自己带来短暂的痛楚和麻烦，但从久远来看，积善行德终会召来福报。
1965年，在美国马萨诸塞州的塞勒姆市，曾经发生过一起巧合又有趣的事故。
一位名叫爱丽丝的女人在海边散步时，看到有个男孩溺水，她绝不犹豫地选择跳水救人。
所幸的是，男孩落水不久，爱丽丝乐成将这个仅有4岁的男孩救上了岸。
9年后，这名男孩再次来到了曾经溺水的海滩，可巧，这次是他发现了有人溺水。
于是他便跳入水中，将溺水者救了上来，更巧合的是，这个溺水者正是当年救自己的那个女人的丈夫。
正如马克吐温所说：“生存就是一面镜子，你对它善，它也会以同样的方式回馈你。”
保持善良，是一种选择，也是一种地步。
别人受困时，你愿意施以援手，等你身陷囹圄时，别人也会当仁不让地帮助你。
日行一善，既能暖和别人，亦是善待自己，心怀善念，自然面生贵相。
《喻世明言》中有言：“人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。”
人生急忙而过，有人丢魂失魄，有人错愕迷茫，而有人则能在一地鸡毛中，也活出了诗情画意的边幅。
一个自带“贵相”的人，必定是履历过生存的大苦大难，从中汲取了经验教训，在一次次委屈中撑大了格局。
越是年龄增大，越是不慌不忙，淡定自如。
就让我们，从当下开始改变吧，一点点做更好的自己，面对生存的种种刁难，无惧无畏。 |
