自古以来，我们都特别重视“年龄”，以为每一个年龄段，都有相对应的任务。
二十岁的时候，那是学习的阶段；三十岁的时候，我们必要立室立业；四十岁的时候，人就不该活得迷惑了；五十岁的时候，我们就该通晓天命了。
通晓天命，并没有那么复杂，就跟这三点有关。第一，知道这个天下的运行规则；第二，彻底搞清晰本身的命数；第三，明确本身未来所走的路。
用《一代宗师》中的话来概述，就是“见本身，见天地，见众生”。认识本身是重点，看透人间是本领，与众生相融，则是聪明。
这“知天命”，之所以那么紧张，就是由于它是一道坎，也是命运对于我们的磨练。能不能过关，决定了我们的往后余生，是否过得幸福。
天命加身，要看五十。奔五后，如果你能拥有这些天命，那你将渡人渡己。
一、“跟光阴言和”的天命。
有一位作家说过，岂论我们的前半生有多光辉，后半生都只有一个效果，跟光阴握手言和。
在漫长的光阴面前，我们的一生，貌似显得特别短暂。50岁之前，我们还会以为本身特别年轻。50岁之后，这种年轻感消散了，衰老的感觉一下子就上来了。
所谓“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”就是这个原理。我们都在人生的道路上埠孟奔跑，没想到，我们忘记了时间，也忘记了光阴。
等我们放缓脚步，内心就会产生“讨厌光阴”的想法。实在，我们没须要讨厌光阴，也没须要对“韶光”过分纠结。由于我们无法阻挡光阴的脚步，那我们就只能爱惜当下。
做个跟光阴“握手言和”的人，目标不是为了什么，只是为了过得更平稳，更简单罢了。生存，何须复杂；人生，何须忧心。
该来的事儿，始终会来，胡思乱想解决不了什么问题。所以，跟光阴为伴，与韶光为友，享受逐步变老的过程，如此就好。
二、“付之一笑”的天命。
有一种心情，名为“笑”；有一种境界，名为“付之一笑”。
别人说什么，我们笑笑就好，也不反驳。前路有什么困难，我们笑笑就好，反正我们无法改变既定的现实，淡然担当就可以了。
要想做到“付之一笑”，为什么那么难？缘故原由有二。起首，不是所有人的心胸，都能广阔到包容身边的一切；其次，平常心，那是深陷于名利场的人们，所难以做到的。
失败了，99%的人不会付之一笑，而是怨天恨地。失去了某些东西，99%的人不会付之一笑，而是选择憎恨这个天下。
说实话，失败和失去，这是永恒不变的人生主题。能够乐成的人，很少，能够一直得到的人，更少。所以说，失败和失去不可怕，可怕的是我们的心，不敷淡然。
上文说过，我们必要跟光阴言和。而“言和”的前提，就是跟往事告别，跟当下相拥，付之一笑。
三、有“自知之明”的天命。
《道德经》中有言：“知人者智也，自知者明也。”
有一位停业的老板，在奔五之后，就开始反思，为什么本身会失败呢？岂非说，是本身的本领，配不上本身的野心吗？
后来，这位老板才想明确，失败的根源，就在于本身没有自知之明，总是被身边的小人蛊惑，从而走错了路，落得悲惨的了局。
在表面办事，或者有肯定奇迹的人，本领可以差一点，但“自知之明”这四个字，那是肯定要做到的。
做不到自知之明，我们就轻易走歪路；不清晰本身的底细，我们就轻易被小人牵着鼻子走。事实上，小人没错，错的只是“高看本身”的我们罢了。
所谓“人贵有自知之明”，不是说我们要瞧不起本身，而是说人要谦卑，要知道本身有几斤几两。这，才是“命顺”的焦点。
四、“排除心魔”的天命。
有这么一个现实，每个人的心中，就存在着“心魔”。这“心魔”，会在你不经意间，控制你的想法，影响你的一举一动，让你做出不理智之事儿。
看到过一些中年人，奔五后，竟然越活越灰心了，性情也变得不太好。只要家人说错一句话，他们就会拉长脸，跟家人对着干。
灰心的心态，以及暴躁的性情，都是“心魔影响”的效果。无法消灭心魔，无法克服内心的本身，就算我们克服了别人，也没有任何意义。
有一位名流说过，克服别人不是重点，克服内心的本身，才是原形。
我们一直把“眼光”放在别人的身上，却忘了“本身”擦?鲱紧张的。所谓“反求诸己”就是这个原理。
人，胜人易，胜己难。这一生，不是克服他人的过程，而是跟心魔不断寻衅，甚至克服心魔的经历。
文/舒山有鹿 |
