丰子恺说过：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这大概是对淡定从容的心最好的表明了。一个淡定从容的心态，比百种智慧更有力量。
人生短暂，转瞬之间，爱惜当下，不负人生，不负流年。人生很短，来生很远，爱惜面前，才是重点，凡事别等，积极向前，才有希望，否则，一切渺茫。
人活着间，最难琢磨的就是人心，很多的不快意之事皆源于此，我们很多人也时常感慨：与人打交道是最难的。
生存中很多人喜欢挤破脑壳都要挤进别人的圈子，总想借借别人的光，纵然那些圈子不适合自己。
着实大多数人忽略了一点，在不适合自己的圈子里呆久了，不但自己不能发展，反而会形成一种自我内耗，我就是一个典型的例子。
为了强迫自己去适应那些不适合自己的圈子，本身对自己就是一种斲丧。当然有的道理是没错的的，但是并不是所有的道理都适合自己，对峙做自己擦?鲱着实的。
我们这一生，着实会经历很多变乱，会痛苦，会难过，会焦虑，会渺茫。很多时间，我们都找不到自己，容易被情绪困住，这时间就必要自己调节情绪。
任何时间，都不要由于情绪而困住自己，要学会去开释压力，对于有些人和事要学会释然。我们的人生原来就有很多不确定性，要试着去接受实际，坦然面对生存中的一切。
当你自己可以或许很好地调整自己，哄自己开心的时间，无论遇见什么都不会让你变得太过被动。所以，哄好自己，才气活得开心。
学会去正视问题，生存中，我们会遇到各种各样的问题，很多变乱我们没法去避免，既然如此那就只有坦然面对，去正视问题，解决问题。
如果说，遇到问题就躲避，这始终没法去解决根本。人只有学会去正视自己，学会承认实际，才会去打败实际，虽然改变自己很难，但是你可以知道自己的问题。
你没法去躲避问题，天然就只能去面对问题，当你可以或许坦然去接受的时间，那么痛苦也就会减轻。
当你拥有了面对它的勇气，才气真正去克服它。所以，一个人只有坦然面对，才气去解决现状。
越是排斥，越是躲避，只会积累更多的问题，最终就会被压抑，没法去解脱。当你去采取，正视的时间，一切都在慢慢变好。
学会去改变自己，都说，当你以为你走不下去的时间，或许转个弯变乱就变得不一样了。那么在人生中，当你感觉到累和费力的时间，不妨试着去改变自己，说不定就是另一种局面。
人生原来就是一场长跑，没人可以或许去改变环境，那就只能不停地去调节自己，改变自己，当你可以或许调整最好的状态的时间，才会感觉到轻松自在。
若是一个人一味地去计较，不愿做出改变，就容易被变乱困住，根本感受不到幸福。当你试着去做出改变，换一种心态，一种生存方式，人生就会柳暗花明。
要知道，当你开始转变的时间，你身边的人和事物也会随着改变。只有把握自己的节奏，按照自己的心意来，才气活出自己。
人生中，总会遇到很多讨厌的人和事，这是我们自己没法去避免的。既然注定躲不掉，那就只能自己去调节自己。
一个人永远都不要由于别人而影响自己的情绪，要只管活出自己，保持好的状态，才气活得自在。越是不开心的时间，越要哄自己开心，千万不要拿别人的错误来处罚自己。
不管全世界的人怎么说，你的生存要自己做主。不管别人怎么看，生存是自己的，要按照自己的心意来，去做自己喜欢的变乱。
每个人都会有自己喜欢的生存方式，要只管去做自己，让自己开心快乐，人生才有意义。所以，越是难熬的时间，越要学会哄自己。
一个人只有把自己哄开心了，就没有什么变乱可以或许影响你了。情绪很重要，保持一个好的情绪，才会有好的人生。所以，只管去改变自己，调整自己，做最惬意的自己，活出最好的自己。
非常附和陈果老师曾说这句话：“做自己的太阳，无需借别人的光，做好自己生命的主角，无需跑到谁的世界里做龙套。”不适合自己的东西，本身对自己就是一种斲丧。
我经常在夜里梦见自己被孤立，或是在学生时代班级里被同学倾轧；或是在工作中被同事瞧不起。经常在那样的梦中醒来，时常有些许伤感。
由于我性格内向的原因，不善外交，在生存中多多少少被身边的人调侃过。小时间经常被家里的姐姐说：“晓得你怎么开交哦，像个闷葫芦一样。
他们的原话记得不太清了，只记得他们每次看我的眼神带着一种怜悯的容貌形状。有时间我被他们说得着实受不了，我回击他们，便会被说成是“窝里横”。
在他们眼里我这样的性格不敷油滑，不会办事，将来会吃亏。好像在他们的眼里总是以为人就是要能说会道，做人做事要油滑一点，以后得日子才会过得好。
或者去靠近那些有些许成绩的人，多和他们走动。按他们的说法是平常多接洽，以后有事好找人帮忙。
我知道他们说的在某种水平来说是没错的，但是我并没有成为他们口中那样的人。我经常是内心想什么就说什么，做人做事不油滑，总是直来直去，也不爱去攀援关系。
与其积极活成别人等待的容貌，不如就做自己。记得小时间经常被教诲说要和朋友一起玩，家里的尊长还特意嘱咐其他小朋友跟我一起玩。好像不合群就是不好的，从当时起我便害怕自己不合群。
在学校什么都不怕，就害怕小组互助学习，害怕自己融不进去，也害怕别人倾轧我。这种心结，大概就是从当时起就在内心结下了。
踏入社会后，确实也受到这种性格的困扰，我尝试着改变，鼓足很大勇气，每每对峙一两次，又打回了原样。
自己和自己抗争的过程相当痛苦，而且泯灭自己精神。厥后我渐渐明白，与其苦苦挣扎去改变自己变成别人等待的容貌，不如好好地用这些时间和精神来提升自己。
积极做好自己，无需借谁的光。每个人有每个人的活法，生存并没有同一的答案，并不是要一定按照某一条路去走。
别人说的再好，不一定适合自己，当然适合自己的可以鉴戒，如果不适合自己的，听听就已往了，详细怎么做还是按自己的想法来。
不要总去听别人的大道理，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。人在困境中的时间，每每喜欢把希望寄托在他人的身上，希望有所谓的“贵人”拉自己一把。
但是实际却是，自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。况且别人帮你是情分，不帮你，也不必去抱怨。
人脉只会给你机会，但抓住机会还得靠自己的真本事。风风雨雨，坎坎坷坷，走了这么久，渐渐明白人生唯一可靠的还是自己。
能合群当然很好，如果着实融不进别人的圈子，那么独处也是不错的选择。如果没有人陪，学着一个人听音乐，看誊写笔墨，这也是个好习惯。
积极沉淀下来做好自己，无需借谁的光；愿我们的死后总有力量，成为自己的太阳！做自己生命的主角，积极做到独立、优美，当我们的状态越来越好就不会畏惧外界的声音。
人与人之间一个笑脸的背后，就不知能藏多少个故事，至心的笑脸固然是好，可是假笑、奸笑、偷笑、苦笑、嗤笑，如是种种，让你内心忐忑不安的，搞不明白。
朋友间，今日还甜蜜无间，嫡大概就是风雨飘摇，职场内，明面上对你百般夸赞，背后大概会让你步步惊心，但，我们不能由于这些就有太多抱怨。
幸福的日子，心田相对而言是清静的，得到了我们想要的，我们是快乐的，当有一天失去了，或者变乱与我们想的不一样，我们所要保持的，也该是一份淡然。
说白了，我们要做的就是积极地活着，并且是幸福地活着，我们要让自己的心转移到有趣的变乱上，而不是被锁在烦闷中。
世界上的种种繁华虚荣，不过过眼烟云，并不能让我们得到真正长期的快乐，所有感官上的快乐每每都是临时的。
我们要知道，人心，一般不会死在大事上，反而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。
日积月累的失望，将等待化成了所故意痛的根源。所以，把盼望低沉，把依赖变少，心不动则不痛，如此，你会过得更好。
想来，生存就是如此简朴，就是过好当下。看潮起潮落，赏四时风景，走走停停间，体验人生风景。风起时，笑看落花；风停时，淡看天涯。
人生每个阶段都有乘风破浪的勇气，都有不同的境遇，都有值得你骄傲的回忆，不论你现在多少岁，余生皆可期！
活着不必强求，积极的同时，一切随缘而去，感情，必要的是理解；相处，必要的是默契；陪伴，必要的是耐心，发展，也必要耐心等待。
等待的过程或略显漫长，如果你此时现在正饱受折磨，那就告诉自己：艰难只是临时的，只要心田强大，心田清静，幸福就在。
王小波在《沉默沉静的大多数》中说：口沫飞溅，对别人大做价值评价，层次很低。着实一个层次低的人，就算是捂着嘴巴也会从其他方面体现出来，比方说做事上。
生而为人，做事要把握一定的尺度，适度为美，过度为丑；适度为福，过度为祸，做人不可太绝，要懂得得饶人且饶人的事理，做事留余地，就是给自己留退路。
越是层次低的人，越是喜欢小肚鸡肠，斤斤计较，只答应自己占自制，不答应自己吃亏，得理不饶人；怀揣一颗玻璃心，不敢碰，不敢伤，一碰就碎，一伤就痛，然后记恨一生。
精神层次越低下的人，心灵界限越局促，到处体现得盛气凌人，喜欢将小事放大了说，有理时不会饶人，无理时也会垂死狡辩。
他们活在自己的小世界里，眼界窄，格局小，很是喜欢计较小事小非，人生中干不了大事，生存中没有真朋友。
层次越高的人，越是懂得尊重他人，不为难对方，不设限制，等量齐观。孟子有云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
凡间那些无伤风雅的小事，不值得我们浪费宝贵的时间和精神去计较，如果你非要去记恨，学不会包涵，那只能让自己受苦，让心灵受束缚，
一个心田丰盈的人，心田自成汪洋大海，绝不会由于一颗沙砾而改变自己应有的格局，用宽容之心，容生存中的琐碎之事，容天下难容之事。
梁实秋在《人生不过如此而已》中写道：中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生存。人到中年，褪去了青涩的光阴，深知灯红酒绿惹人醉，不及粗茶淡饭抚人心。
自此，开启“精减交际”模式，静守光阴之安好；懂得，万般苦难唯有自渡，静蓄生存的底气；学会，耐得寂寞守住芳华，静待花开终有时。
中年已过，不求雄狮那样威猛勇进，只愿雄鹰那样看得久远。千帆过尽皆是客，繁华落尽，奋楫扬帆逐浪行，余生做好自己的摆渡人。
有些人，总是喜欢等，等来日诰日，等后天，等将来，等不忙，等有空，等下次，等条件成熟了，等自己有钱了，等自己辉煌了，等来等去，等没了选择，等来了白发，等来了遗憾，没有等来自己所希望的结果，
不是时间无情，也不是光阴太暴虐，而是自己放过了一个又一个自己可以体现的机会，这才让许许多多原本可以实现的优美、在自己的等待中，悄然而逝。
无论是优美的愿望，还是把你放在心上的爱人，他们都将成为你欠下的对不起，变成你永远输不起，永远还不起，永远不会重来的一种负债和遗憾。无论你怎么后悔，失去的东西，都无法追回，流逝的光阴，都不会回流。
唯有在拥有时，好好爱惜；在机会到临时，好好抓住，在爱人爱你时，好好善待，多些在乎，多些关爱，别让对方的爱成为等待，别让自己的等待成为遗憾。
光阴匆匆，转眼即逝。人生匆匆，转眼就从青丝变成了白发。人生短暂，总有太多的无可奈何，有太多的等不起，等不来，等不及。愿你们爱惜当下，积极向前，不求事事称心快意，只求没有愧疚，没有遗憾。
人生就是一趟旅程，由哭中来，向苦中去，遍地波折，让我们深刻地感知到何谓人间的“酸甜苦辣”。凡所领会，着实都是功德。
没有品尝过“人间滋味”，那我们的人生，终究有些遗憾。没有经历过“妨害坎坷”，那我们的悟性，终究不会高到哪里去。
在你看来，人这一生最大的“命数”，到底是什么呢？有人会说，就是拥有数不尽的财帛；也有人会说，就是成绩了不得的事业。但是，这一切都不过是过眼云烟而已。
在韶光面前，一切的名利都会消失不见。唯有我们的“觉悟”，可以在韶光当中“凸显非凡”。要知道，人此生的意义，就在于“有思想力”。
对于如同旅程般的人生百态，余秋雨老师在《文化苦旅》中写道：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”
这四点，就是平凡人“立品于世”的大智慧，也是人生这段旅途带给我们的“意会”。可以说，闻道而心安，这才是人生最大的财富。
有一种明智，叫大智不群。圣人有言，君子不群，是为不器。大致意思是，君子选择不合群，就像没有固定用途的器皿一样，可以自由选择自己的生存，可以或许自觉修炼自己的品性，在繁杂的俗世当中活出自己真正的容貌。
“不群”二字，我们听得多了，但又有多少人可以做到呢？一般来说，在人来人往的江湖当中，那些选择“不群”的人，都会面临极大的“人际关系”压力。
有些人会由于不合群而被别人倾轧，有些人会由于不合群而被别人针对，有些人会由于不合群而成为别人的眼中钉和肉中刺。
尤其是在人际关系场上，又有谁敢摆脱“群体”而生存呢？只不过，就是由于人们太过合群，所以他们越活越麻痹，仿佛跟木偶一样，在群体中根本没有自己选择的余地。如此，又怎么大概是智慧呢？
有一种善意，叫大善无帮。在你看来，什么才是真正的“善意”呢？很遗憾地说，在日常的生存中，我们所接触到的很多人与事儿，着实都不存在善意，而是多了“伪善”。这伪善的本质，就是“恶”。
好比说那些道德绑架的人，他们以为自己站在道德的制高点，就是善人。好比说那些满口仁义道德，太过做作的人，他们不过是在欲盖弥彰罢了。
真正的善意，并非是满口仁义道德，也并非是随意帮助别人，而是懂得对身边人“等量齐观”，同时保持一颗“授人以鱼，不如授人以渔”的心。
首先，泛滥的善良，那是没有用的，由于帮助不了别人。其次，真正的帮助，是让别人学会“自营生路”。如此，才是正道。
所谓的“大善无帮”，看似矛盾，可实际上，就是一种“开源”之道，让自己以及他人，都能开掘属于自己的生存源头，进而过上安康的日子，虽辛劳，但也收获颇丰。
有一种果敢，叫何惧孤步。这里谈到的“何惧孤步”，着实跟上文的“大智不群”是有接洽的。人，唯有先做到了大智不群，进而才气达到何惧孤步的境界。
什么是何惧孤步呢？就是我们的心，已经不会受到“孤独”的影响了。哪怕是一个人，也能如同一支军队一般，不停地前进，越活越果敢，越活越有自信。
今世人，为什么做不到何惧孤步呢？首先，是由于他们怕被别人“孤立”。其次，他们的心田，不具备强大的力量和勇气。
别人说几句话，我们就会以为心田不是滋味。别人稍微倾轧，我们就会以为自己做错了。这，不就是一种“不自信”的体现吗？
人来到这个世上，并不是为了他人的见解而活，也不是为了别人的口舌而活，而是为了自己的追求而活。如孤狼般走下去，绝不畏惧，这才是真正的勇气。
有一种淡然，叫何惧毁谤。“毁谤”这个词，着实很有意思，它虽然跟“诽谤”一词很相似，但内涵却完全不一样。可以说，何惧毁谤，是一种淡然到极致的境界。
所谓的“诽谤”，就是别人说假话，添油加醋来诬陷我们。而所谓的“毁谤”，就是别人不仅贬低我们的人格，还在打压我们的存在价值。
在江湖中，你我所惧怕的，恰好就是“毁谤”二字。为了别人的几句话，我们会跟别人大打出手，为了别人鄙夷的眼光，我们会跟别人不死不休。像这样的做法，着实还是太过冲动且稚嫩了。
林语堂老师说过，人生存着，不过是你笑笑别人，别人笑笑你而已。有些话，当笑话就好；有些讥笑，当无知就行；有些质疑，当愚昧就好。人，可以或许有如此觉悟，方能在物欲横流的世道中，屹立不倒。
人生的旅途原来是艰苦，每个人都有自己的难处。很多艰难不可避免，诸多劳累是不大概躲开的，但我们不能抱怨。
人生有三个不问，当我们做到三不问，所有遇到的烦恼将无法再困扰。不问已往而伤感，不畏火线多艰难，不因不爱穷蹉跎，我们都要好好生存，待人朴拙，心安理得，勇往直前，贯彻始终。
走走停停，人生已过半生，伫立在光阴的海岸沉思冥想，莫名的太多情愫涌上心头。光阴似水，日夜流淌，在光阴的长河里，许许多多的故事都变得轻描淡写，逝去的光阴，让多少过客从青丝到白发，从懵懂无知到平凡满足。
回顾过往，彼时此时，心境却有着太多的异同。年少的时间，我们镜像一片白月光，懵懵懂懂，不是乾坤之大，不懂人间疾苦，也不曾想象生该死是什么样子，未来的人生轨迹改如何走，也从不曾想过。
经历过世变乱迁后，曾经影象里的碎片，都慢慢飘散在旧韶光里，在不经意的时间，让我们猛然惊醒。
曾经那些难过的，暖和的点点滴滴，都化成了对生命的意会，我们在韶光里，肆意的享受这安谧的优美。
当我们对凡间的聚散悲欢，切身体验后，才会明白此中的境遇，才气懂得许多道理，生存并不是既定的轨道，我们再怎么积极，也很难过好这一生，由于，左右我们命运的因素，远远多过我们本身的力量。
着实，生存本应该是自由的，可实际被太多的繁忙和虚华占据了，我们的人生，被红尘俗世拘束，在大千世界里，我们只是一页被波浪推着前行的孤舟，回顾，却发现来时的路已消失不见，曾经的年少，再也归去了。
浮生若梦，刹那的芳华，必要我们用一生的时间去意会。艰难坎坷的命运，扑朔迷离的生存，当梦中惊醒时分，斜阳仍旧洒满庭院。
闲时，静静地一个人发呆，想象着未来自己老去的容貌，满脸沟壑的褶子，经历光阴变迁的佝偻身影，看着曾经走过的光阴，长舒一口气，然后继承走剩下的路。
也许，当我们走到生命的止境时，不会有登泰山而小天下之感，亦不会有看尽凡间繁华而悲欣交集，在默默地转身时，回顾萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
或许，到了谁人时间，我们不会再为曾经虚度光阴而痛恨，也不会由于此生凑数其间而羞愧，路途漫漫，匆匆而过的不都是遗憾，每一段路，用心走，都是最好的风景。
饮一壶老酒，相信往后的路会越走越苏醒，生存也会越来越好。停留在中年的路口，这是个尴尬的年龄，我们不能再像曾经那样，肆无顾忌的做事，也不能像未来那样，吃吃喝喝就行，生存，给了我们更多的压力和负担。
浮生若梦，半醉半醒，上半场我们成了自己的陌路，下半场也该找回迷失的自己了。或许，人生，半醉半醒是最好的状态，生存亦如此，并不是所有的优美，都要追求极致，水满则溢，满足常乐。
人生几何，匆匆而逝，猛然回顾，已然过半，余生不长，不要让自停留在后悔的情感里，无论之前是否有遗憾，希望未来一帆风顺，把握现在，好好生存，简朴些，快乐些！
人生就是一场随缘的过程，很多变乱都是注定的，是无法左右的，该来的人始终会来，该走的人，也始终会离开的，该发生的变乱，躲也躲不掉，不会发生的变乱，也始终不会发生，凡事不可强求，我们无法改变，无法预料，唯有一切随缘。
我们每个人着实都是天地之间的过客，赤裸裸地来，也会赤裸裸地走，什么名利财帛，什么地位权贵，一切都是浮云。
人活一辈子，没须要什么都争个明白，没须要活得太计较，太苏醒，偶尔糊涂一点，少一点计较，多一点宽，人在，情在，生存就会变得阳光灿烂。
很多变乱，纵然你争赢了，却输了很多，伤了别人，也是伤了你自己，所以，放下偏见，放下固执，心宽地活着，心态平和，人生就会多一些暖和。
人生，随缘了，看开了，心中无一物，那边惹灰尘。让一切该来的来，该走的走，是去，是留，一切都顺其天然，不再强求。
人生就是一场有去无回的观光，人只活一次，无法重来，我们从出生开始就已经在倒计时了，过一天，少一天，这一辈子，一定要活得开心一些，快乐一些，不要为难自己，不要强求太多，越是强求，越得不到幸福。
所谓万事随缘天地宽，万事万物皆有轮回，人生中经历的一切，都绝不是偶然，而是一定经历的过程，不管遇到什么变乱，都要学会看开，学会看淡，不强求别人，也不委曲自己，不亏欠别人，也不委屈自己，才是这辈子做人的真谛。
人有七情六欲，很多事发生在我们的身上了，就很难放下，这也是真的。但是时间会推着我们一步步每每前走，时间是治愈一切的良药，纵然我们心中有再多的不舍，再痛的伤，再难放下的人和事，相信时间会淡化的，让我们慢慢走出去，重获新生，遇见更好的自己。
人这辈子，总会有得有失的，我们经常在得失之间徘徊，在得失之间做选择。既然做出了选择，就不要后悔，你只管去按照自己的选择执行，路是自己选择的，再难也要走下去。
而在人生这条道路上，有舍才有得，不必过于纠结，不必过于执着，有些东西得不到的就随缘，有些东西失去的就放下。
每个人的得失都是注定的，缘来缘去，皆有宿命，我们这辈子尽力了，经心了，那就没有什么遗憾可言了。
那些得不到的，那些从身边溜走的，就一切看淡，一切随缘，卸下心中的累，不要想太多，不念过往，不纠结已往，不为往事扰，只为余生笑。
就让一切随风，不抱怨命运的不公，不抱怨人生太苦，由于每个人活着都不容易，踏实苦干，擦?鲱真实的幸福。
人这一生，聚散悲欢，聚散分别，都是人生的常态。我们会遇见很多人，也会遇到很多变乱，在我们遇见的人之中，有些人只是匆匆而过，有些人成为了朋友，陪伴了我们一程，有些人不停在我们身边鼓励我们，用爱暖和我们，但是终究有一天，还是会离开。
由于生老病死是每个人必须经历的过程，父母再爱我们，也始终会老去，会离开人世。人这辈子，也是不停地在做告别的，告别一批又一批的人，生命来来每每，一切随缘就好。
谁可以或许对你至心，谁可以或许留在你身边，我们都不奢求，不强求，做好自己的变乱，朴拙地对待别人，自己心田心安理得了，那么其他的就交给天意。
有些人，相遇过，便已经充足，不问结局如何。人活一世，草木一秋，凡间万物皆有往复的时间，我们每个人也不过是路人。而活着的这辈子里，每个人都会有自己的故事，有自己的人生，有自己必须经历的变乱，无需去纠结什么，去强求什么。
我们最终都会明白，人生难以圆满，人情的冷暖，社会的实际，最终练就了一个心田强求的我们，渐渐也就活得通透了，活得明白了，懂得了不再强求了，懂得随缘了，懂得了顺其天然，随遇而安了。
站在光阴的渡口，我们谁都是过客，时间会见证一切，你所执着的人和事，着实不过是心中的一种执念，越是放不下，就越痛苦。反而看淡了，看开了，随缘了，不强求了，善待自己，微笑生存，幸福就来了。
人生必要学习，只有学习才可以或许增能人的本领，学习是人生的一种重要生存方式，是人生的精神食粮。学习不仅要向书本学习，还要向实践学习，向社会学习，向身边的人学习。学习的内容也有很多，要学知识、学技能、学做事；学做人，学修行。
在人生的学习运动中，学习知识、学习技能与学习做人相比要简朴些，一个人只要可以或许静下心来读书学习，舍得下功夫，舍得吃苦，就能学到知识和学问，成为一个有技能的人、有专长的人。
而学习做人的难度就大了，尤其是在商品经济社会，各种诱惑劈面而来，弄得人心浮躁，五心不定，使其不少人难过守住寂寞。
保持自己的心田清静，两睛只是盯着钞票，盲目与人攀比。实际就是如此，不少人虽说业务技能很强，但没有学好做人，使其在人生路上摔了跌。
可以说，一个人学知识、学技能，学做事，靠的是人的天赋和勤劳，而学习做人靠的是操行，是良心、是风致，学习做人就要知行合一，说到做到，不说唱假话，不说谎话，要老老实实做人，本天职分做事。
人生两件事，做人与做事，有德的人，善良的人是先做人，后做事，做人德为先，做事诚为本。做人要有做人的规矩，这个规矩就是对峙自律，就是以人为善。
就是做人要有厚德，面对灯红酒绿的社会，人要讲诚信，人要守规矩，不能口是心非，说的是一套，做的是另一套，为了私利，损人利己，这样也就做不好人。
在学习中，不少人将精神用在谋利取巧上，如此之学，丢掉人身上原本的善良，失去做人的良心，这样的人也就没有福报。人是高级动物，要追求物质长处。
更要追求精神享受，追求精神生存就是要做好人，做有德之人，一个人不能被”利“字所渺茫，见钱眼开，利字当头，争名夺利，这样的人就是不能知行合一的人，也是没有道德的人。
一个人要想知行合一，就要少说多做，做不到的不说，没有做得不说，沉默沉静是金，低调做人，埋头做事。在这个物欲社会，不少人只顾”利“字，只顾赚钱，而忘记了做人，这样的人做事越多，伤害他的长处也就越大。
人来到这世界就必要学习，学习就是向上，学习就是向善，学习就是向美，要达到这种境界，就要有自律精神，可以或许束缚自己的行为，管住自己的嘴，管住自己的手，守往人生底线，如此之人，就是知行合一的人，学到做到的人，也是有福报的人。
人生拼的不是学历，不是文凭，而是文化，这个文化就是人品，就是厚德做人，知行合一。古人云：”天行健，君子以发奋图强；地势坤，君子以厚德载物。
“做人要勤劳，也要善良，勤劳可以使人学到知识和技能，如果做人没有德，人生也会摔跤。做人有了厚德才气经得住物欲诱惑，走好自己的优美人生。
人的一生，不是这样，就是那样，但总不是你想的样子。得意也好，失意也罢，生命总要继承，生存总要走下去，如何在生命的终点，能对自己说一声：满意，无憾，值得呢？
这就取决于我们面对生存的心态与智慧了。作家林清玄说：“生命就如同刻在水上的字，还没有看清字的内容，就已经流入大海，走向终点。”
人总有一死，生命如“白驹过隙”一样，刹那而已，没有彩排，没有回放，每一天都是现场直播。生存只属于富人与所谓的成功人士吗？有这样的想法是愚者，弱者的头脑。
一边积极，一边生存，一边等待，是我们对待生存最好的心态。我们积极，是为了活成自己想要的样子，生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。
这首宋代词人李清照的《夏日绝句》，道法天然是百读不厌，词的意思是：活着的时间就要成为人中的豪杰，死去了也要做鬼中的豪杰。
体现了作者对做人的价值取向，对豪杰豪杰的向往，我们既然来到这个世界，就要积极，就要进取，就要做一个高风致的人，才气无愧一生。
谈钱不丑，渴望成功不羞，人往高处走，水往低处流这是人的本性。君子谋财，取之有道，这都无可厚非。
为了积极活成自己想要的样子，为了活得有尊严，为了家人活得不受委屈，我们每个人都要积极的赚钱，这才是“靠谱。”
为了不让活留下遗憾和后悔，我们应该尽大概抓住切改变活的机会。生命不仅仅是为了生存，更要好好地生存。物质生存只能叫作生存，精神富有才气叫作生存！
人生顺境逆境也好，贫苦富有也罢，都不能忘记生存，失去快乐，这才是生命的意义地点。
苟且的生存，一样活出诗和远方，这才是我们应该拥有的一个心态。人生应该积极追求财富，但多少是多呢？回复是够用就好。
如果欲壑难填的追求需求以外的东西，把幸福创建在款子多少的底子上，那就失去了灵魂，沦落为款子的仆从了！
王侯将相今何在，荒冢一堆草没了；终朝只恨聚无多，集到多时眼闭了。款子是一把双刃剑，能给人带来幸福，同时也能剥夺人的幸福！
我最喜欢的一位诗人，那就是北宋时期的大文学家苏轼，苏东坡。苏东坡因“乌台诗案”被宋神宗贬至黄州，而就是在黄州的五年，苏东坡没有放弃自己的梦想与追求，没有放弃诗和远方。
在生存条件极其坎坷的环境中，写下了《念卢娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》这样千古流芳，传播千古的名篇佳作，为后人留下了不朽的精神财富。一颗从容，淡定，快乐的心态，一颗豪迈的豪放情怀，百变东坡，将苟且过成了诗和远方。
泪水也好，心伤也罢，不管心情怎样，我们都要微笑面对，任何的变乱都不能阻挡我们快乐的心情与诗和远方。愿生命从容！有所追求，有所等待，有所等待，生存才气有滋有味
我们的一生总是在等待，人生由于等待才有了反转，由于等待我们收获了爱，收获了事业，收获了财富，所以我们永远不要放弃自己真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。
颠末漫长的等待，我们用韶光等来了光明，人生的意义在于：由于希望，所以等待。更在于由于选择了等待，所以看到了希望。等待，是人生必须学会的功课！
等待让生命的精神旺盛，等待永远没有竣事的那一天，纵然到了生命将要竣事的时间，我们依然有所等待。
大仲马说：人类的一切智慧是包罗在这四个字内里的：“等待”和“希望。”纵然来日诰日就是世界末日，我今夜，也要在后院种满莲花！很喜欢莫言的一段话：“波折会来，也会已往；热泪会流，也会擦干，由于我有着长长的一生。”
所谓的幸福，所谓的越来越好，永远不是生存，而是我们自己。今生我愿意很积极，追求更好的生存，做自己生命中的贵人；
今生我也会很爱自己，得意也好，失意也罢，都不能剥夺我从容的心态，永远拥有自己的诗和远方；直到生命的终点，我依然心存希望，有所等待，纵然来日诰日是世界末日，今夜，我也要在后院种满莲花！
共勉
作者：青苗 |
