我通过科学知道了宇宙 银河系 太阳系，但其着实佛学里也有对宇宙银河系太阳系的形貌，而且与科学研究惊人的相似，首先我们先大概了解下宇宙 银河系和太阳系，
一，太阳系
我们生存在太阳系，而太阳系位于银河系。科学家告诉我们，太阳位于银河系内部边沿的猎户臂中，距离银河系中心约莫3万光年，海王星是距离太阳最远的行星。它距离太阳有30天文单元，即45亿公里。但海王星并不是太阳系的边界。在海王星之外还有冥王星等浩繁柯伊伯带天体。柯伊伯带的最外侧距离太阳约莫有50天文单元，即约莫75亿公里。科学家以为，在柯伊伯带的表面还有奥尔特云，可见太阳系之大。
二，银河系
既然太阳都如此之大那银河系有多大呢？银河系是一个直径约为10万光年到18万光年的棒旋星系，由恒星、星云、星际气体、星际尘埃等构成。据科学家估算，银河系均有1000亿颗行星，1000亿到4000亿颗恒星。注:恒星为发光发热的球体，如太阳，反过来讲宇宙存在一千亿以上雷同太阳的星体。
三，宇宙
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究以为宇宙的直径可到达920亿光年，以致更大。人类所观察到的部分宇宙的物件约莫是由4.9%的平凡物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。
通过大抵的了解我们知道了太阳系银河系宇宙的大小，下面我们再看看佛经里是如何形貌宇宙大小的，
圣严法师佛经中说到:百亿须弥，百亿日月构成三千大千天下。 而须弥两字佛经中意指须弥山，当代研究解释为银河系中心，(对于须弥山的详细形貌由于篇幅不在累述)，而百亿日月是指宇宙(也就是三千大千天下)有百亿个银河系一样的星系有百亿个太阳和玉轮一样的星球。
在太阳系里有一个太阳一个玉轮，佛称为一个小天下，也就是我们的太阳系。而一千个小天下为一千个小千天下。而小千天下指的是银河系，反过来讲小天下如果是指太阳系、小千天下如果是指银河系，那就是说一千个太阳系才能构成一个银河系，而佛又说一千个小千天下为一个中千天下；意思是不是就是一千个银河系才可以构成一个中千天下呢？而一千个中千天下才构成一个大千天下，一个大千天下里含有三个千数，所以又叫三千大千天下。须要留意的是这里的一千或三千并非是特定的数目词，在佛经里这只是一个无限定变量用词，用来形容宇宙无限的大！这也与我们如今科学研究相印证。
其他星系图
佛陀在《起世经》中所说的小千天下即是银河系，由于构成这小千天下的千日千月佛陀是放在一起说的，并说这小千天下状如“周罗”(外形如古人缠绕的发髻)，即不但是圆盘状，还带螺旋，正是银河的外形;而这千日千月均是指有生命的恒星系，细分之下，有“千阎浮提(南瞻部州)、千瞿陀尼(西牛货州)、千弗婆提(东胜神州)、千郁单越(北俱卢州)”，和“八万小洲”，实在意指有各个生命的星球。
我们这个天下叫娑婆天下，不止是地球，在小千天下中地球也是很渺小的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小天下”，相当于当代话所指的一个行星系，也就是我们地点为太阳系。 宇宙由无数个大千天下构成，也就有无数个银河系 无数个太阳系存在，所有的大千天下都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。 |
