真正锋利的人：会语言、能藏锋、懂变通

《菜根谭》有言：“害人之心不可有，防人之心不可无。”


人活于世，既要心存善念，不可有害人之心，又要心存鉴戒，不可无防人之心。


为人处世，肯定要留点心眼，这不是为了算计别人，而是为了更好地掩护自己。


常常亏损、常常受骗上当、常常被伤害的人，大多都是较固执、无城府、缺心眼的人。


真正锋利的人，每每有三个特性：会语言、能藏锋、懂变通。

01




会语言


《荀子》里说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”


语言适当，是明理和智慧的表现；缄默沉静适当，也是明理和智慧的表现。


会语言，是一种本领、一种智慧；懂闭嘴，是一种修养、一种田地。


作家冯骥才在《俗世怪杰》里曾讲过一个故事。


天津有个卖茶汤的技能人叫杨巴，他做的茶汤非常好喝，远见闻名，深得天津人的喜欢。


有一次，李鸿章来天津巡查，当地你官员便让杨巴给李鸿章做一碗隧道的茶汤。


当杨巴把茶汤端上来时，李鸿章眉头一皱，竟然掀翻了汤碗，在座的人不知道李鸿章什么意思，吓得大气不敢喘。


这个时间，杨巴看明确了，李鸿章是把茶汤里的芝麻，当成脏东西了。


杨巴刚想告诉李鸿章这是芝麻，转念一想不对，由于假如如许说，则证实李鸿章孤陋寡闻，连芝麻都不认识。


想了一会后，杨巴急遽跪在地方，咚咚咚磕了几个响头。


然后说：“小人不知道中堂大人不喜欢喝压碎的芝麻，您大人不记小人过，就饶了我吧。”


他说完后，李鸿章才知道汤碗里的是芝麻，当时他以为这小子太智慧确，既保住了自己作为中堂的颜面，又告诉了对方真相，顿时心情愉悦。


李鸿章借坡下驴说：“固然我不喜欢喝压碎的芝麻，但这茶汤着实是好喝，也该夸奖啊！”


他说完后，让部下的人夸奖了杨巴一百两。


会语言的人，肯定是懂得察言观色的人，他懂得什么话该说，什么话不应说，能很好地处置惩罚好和任何人的关系。


林语堂在《语言的艺术》中提到：


“语言便是表达，但是要表达好一句话，是须要智慧才智的，倘若说不好，就很容易得罪人。”


对此，深以为然。


语言喜欢直来直去，从掉臂及别人感受，看上去很直爽，着实是缺心眼。


俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”


这句话固然带有肯定的贬义色彩，但我们不得不承认，会语言的人，确实是智慧人。


口无遮拦，容易祸发齿牙；口吐善言，就能趋吉避凶。

02




能藏锋


《周易》曰：“君子藏器于身，待时而动。”


君子有杰出的才气却不随处夸耀，而是在须要的时候把才气发挥出来。


藏锋守拙，是一种自我掩护和实现自我代价的生存之道。


晚清第一名臣曾国藩，由于深谙藏锋守拙的原理，以是才气在复杂的官场中奥妙避祸。


同治三年，曾国藩兄弟率湘军攻破天京后，举国上下都在欢庆，连皇上也为之高兴不已。


然而，曾国藩多年的官场履历告诉他：功高震主危及身家。


于是，他在给朝廷上奏的奏折中表现：“臣统军太多，即拨裁撤三四万人，以节靡费。”


出于对清廷的相识和认识，加之对弟弟曾国荃的性格相识，曾国藩在裁撤湘军的同时，还奏请曾国荃因病开缺，回故乡保养。


由于当时，曾国荃在攻破天京的所作所为，一度成为众矢之的，且清政府也担心他登高一呼从者云集，以是既想让他早点离开虎帐，又不想给他一个实权的位子来坐。


曾国藩此时以其病重为由，让其回故乡休养，很快得到了清政府的允许，并夸奖曾国荃六两人参，以示慰藉。


固然弟弟一时不明白曾国藩的运动，乃至痛恨曾国藩，但终极曾氏能在整个官场平安全安走到末了，这足以证实曾国藩的藏锋守拙是有先见之明的。


藏锋守拙，绝不是脆弱和畏缩，而是人生的大智慧、大田地。


魏晋李康的《运命论》里说：


“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”


树木高出树林，风肯定会把它吹断；


土堆突出河岸，激流肯定会把它冲掉；


品行高于众人，众人肯定会对他举行诽谤。


太爱表现自己的人，每每不懂得藏锋守拙的智慧。


做人服务，须要的时间，要学会粉饰自己的真实意图。


《金玉缘》里也说：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”


总是掏心掏肺、内心藏不住事，看似朴拙开阔，实则是心无城府、浮浅卑鄙。


锋芒毕露，不免会遭人嫉恨；藏锋守拙，就不会肇事上身。

03


懂变通


《围炉夜话》有言：“正而过则迂，直而过则拙。”


做人太过方正，则容易不通调皮；行事太过直率，则显得有些鸠拙。


偶然间，对峙未必精确，懂得变通才是智慧。


有一个人修禅访道，叨教师傅：


“一个人跟别人的关系，到底怎么样才叫符合啊？”


师傅和他说了四句话。


第一句话：“把自己当别人。”


门生想了想：“把自己当别人，那么喜忧都能很快已往。”


师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”


门生想了想：“这意思大概是将心比心，推己及人，换位思索。”


师傅大笑：“你很不错了。”


便又说了第三句话：“把别人当别人。”


门生说皱着眉：“是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都须要被恭敬，以是肯定要本着别人的态度出发？”


师傅说：“你的悟性很好。”


接着，又说出第四句话：“把自己当自己。”


门生呆坐半晌：“这句话太深了，我还要好好去悟。”


这段对话，看似笔墨游戏，却蕴含着很深的禅意。


这些“自己”和“他人”的变更代价，就在于：你每一次，都换了差别的角度举行思索。


许多时间，学会变通，才气立于不败之地。


人的一生，横冲直撞、一味拼杀的是莽夫，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。


《周易》曰：“穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无倒霉。”


事物到达顶点时就会发生变革，发生变革就能通达，通达就能保持得恒久。


遵照这一“变通”的原理，就能随势而动，无所倒霉。


高山不语，只有巍峨；流水不止，自成灵动。


许多时间，人之以是会失败，只是由于对峙了错误的东西，却不知变通。


僵化固执，就容易撞到南墙；圆润变通，就可以或许柳暗花明。
▽
诸葛亮说过：“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”


弘扬志士们的风格，不应该随恣意便地看轻自己。


人的一生，都是在不绝否定自己和肯定自己中度过的，一味肯定会成为自尊，总是否定会形成自卑。


真正锋利的人，都善于正视自己、美满自己：


会语言，良言暖民气；能藏锋，守拙待机会；懂变通，无往而倒霉