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真诚发问:“你会和三教九流交朋侪吗?”

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谦晓Lv.6 显示全部楼层 发表于 2023-9-26 00:06:56 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
在一次酒局中,一位年轻的乐成人士向一位睿智的老者请教,像我这样的人,应不应该和三教九流去交朋侪呢?


老者说,人生无贵贱之分,但确实有阶级隔绝,三百六十行,行行出状元,结交重在心,在于风趣的灵魂,我们能同桌饮酒就是缘分,惜缘但不攀缘,不纠结,不胶葛,实乃人生的一种修行。年轻人面有愧色,如有所思······
条条大路通罗马,但有些人就出生在罗马,从小就生活在家族的荣光中,父辈的羽翼下,金钱,名声随着时间的推移,信手拈来,没有任何停滞,轻轻松松,顺顺利利。而有的人出生后,就要负担起为自己,为家庭奋斗终身的责任,一旦松弛,就如逆水行舟,不进则退。有些人的出发点,却是有些人奋斗一生的终点,这句话确实没有错,但金钱、名声是不是人奋斗的终极目标,有没有比金钱、名声更紧张、更让人敬慕的事物呢?
有!我以为这个世界上,有一样东西远远赛过金钱与名声,那就是一个人的认知


提及认知,我们先谈谈三教九流的认知。三教九流之前只是代表了几种学说和流派。三教指的是儒释道,但有人也说,是儒墨道,随后由于墨家学说的衰落,演化为了儒释道。九流指的是九种学术流派,包罗儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家以及农家。其中的阴阳家源于道教、法家脱胎于儒家门生子夏,因此九流就从属于“三教”之后,有了“三教九流”一说。
之后九流根据职业划分又演化成上九流、中九流、下九流,二十七种职业。
这其中“上九流”指的就是一流佛祖,二流仙,三流皇上,四流官,五流阁老,六宰相,七进(进士),八举(举人),九解元。
“中九流”包含:一流秀才二流医,三流丹青(画家)四流皮(皮影),五流弹唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。
“下九流”是一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。
把人赋予了阶级属性。这样分比力繁琐。我比力倾向于元朝的分类,元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。厥后,清朝的赵翼在《陔余丛考》中改了一下,变成这样:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。
其中第九是儒,即读书人,也被厥后称作“臭老九”,这在元到清,不停排在第九的位置,耐人寻味。
到了当代社会,三教九流指的是每日无所事事、游手好闲之人,也可以明白为社会地位比力低的工作人群。成了一个名副实在的贬义词。在前文的乐成人士所提到的三九交流就指的是这类人。这样的人,一没有充裕的金钱,二没有显赫的名声,难道就不配做乐成人士的朋侪了吗?
我不认可这样的看法。
起首,人要进步自己的认知:职业不分贵贱,行行都能出状元。每个人在社会上都不是独立的个体存在,通过服务别人,创造价值,从而使自己有存在感,让生活故意义。虽然阶级之间很难跨越,但是不影响人们之间风趣的灵魂互相吸引,互相成就。



这让我想起一部法国影戏《触不可及》,这部影戏是根据真实故事改变,影戏上映时两位男主都还活着,他们,一个是贵族,由于玩降落伞不幸发生事故,导致颈部一下全部瘫痪,一个是靠失业接济金维持生计的黑人小伙,两个来自不同阶级的人,两个性格截然不同的人,在相处中建立了深厚忠诚的友爱,彼此也找到了自己的人生价值,以及对未来生活的意义与渴望。
其次,人要进步自己的认知:大家生来同等,物质不能代表一切。


曾经有一位富翁想得到世人的尊重,他给了一名托钵人一枚金币,结果托钵人眼皮都没有抬一下,富翁很生气:“你眼睛瞎了吗?没有看到我给你一枚金币吗?”托钵人说:“不乐意给,你可以拿归去,我并没有请你给我。”富翁急了眼,又给了托钵人十枚金币,说:“现在立刻对我表示尊重!”托钵人说:“给不给是你的事情,尊不尊重你是我的事情。”富翁生气了:“那我给你一半的财富,现在可以尊重我了!”托钵人说:“我既然和你一样富有了,凭什么尊重你?”富翁气急败坏地说:“那我给你我全部的财富,你现在必须尊重我!”托钵人说:“我拥有了你全部的财富更不须要尊重你了”。


随着社会经济的发展,生活程度的进步,每个人只要身心康健,实在都能找到一份养家生活的工作,并不须要外来的资助。如果没有太大的物质奢求,大家都可以去追求更美好的精力故里,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,做一些小爱好,读书、练字,画画、跳舞、唱歌······陶冶情操、净化身心。何乐而不为呢?


末了,人要进步自己的认知: 随缘、惜缘,不攀缘。与一个人的交往,不能只看重对方的地位、权利、钱财,而是有彼此的自然属性决定的,两个人可以大概成为朋侪,起首是拥有可以大概彼此吸引的磁场,友爱的产生本自一种奥妙的缘分,不可强求,不可攀援。我们能做到惜缘、随缘、不攀缘,唯有建立在真诚与同等上的友爱,才气经得起光阴的磨砺,才气恒久弥新!
“智者随缘,愚者攀缘。随缘是无为、清净,攀缘是有为、执着。随缘安闲无碍,攀缘到处是陷阱。人的本性是安闲的,由于在尘世中受贪嗔痴的渲染,偏偏幸上了“攀缘”。每一次攀缘,都会增添一丝挂碍,作茧自缚,不得安闲。随缘是无欲无求的,并非消极,反而是积极的,所谓:无为而能无所不为。而攀缘是消极虚妄的,所作所为都是在满足欲望,从而产生业力。”
总的说来,金钱、名声都是身外之物,最紧张的还是要有自己的头脑,要进步自我认知。明白这个世界的发展规律,做一个对社会、对他人有价值、有贡献的人,才不妄在人世上走这一回!
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