#我想对你说#
孔子说：“乡愿，德之贼也”。乡者，民之以是成为乡愿，着实是为了避免让本身陷入任何的贫苦，不吝靠昧着良心来玉成本身的人际关系。
说到底，就是自私。
乡愿之人是有肯定社会影响和舆论能力的、有肯定的仲裁权威的、有此位而不具此德之人，他们不去追求公正，不去服从原则，而是一味搞折中主义、八面玲珑、见风使舵，、四方讨好、纤尘不染，看似忠诚耿介，着实，随波逐流、迎合媚俗、趋炎附势，是“在其位不谋其政”的、不作为的一种。
他们抹煞了黑白，肴杂了善恶，不主持正义，不反抗坏人坏事，以是，孔子把这种窃据“有德者之位”的乡愿列为坏德之人，他俨然以有德者自居，不但不能践行美德，还会淆乱美德之名，抹黑真正的道义，并使真正的美德者及美品德为被边缘化。“结果非常严峻，影响特别恶劣”。
这种似德非德而乱乎德的拉票主义者，乃德之“贼”也。世人对之不可不辨啊。间。愿，谨慎诚实。
所谓乡愿，就是老好人。墙头草，伪善者。
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