知世故而不世故,处江湖而远江湖。
黑格尔曾说:“最巨大的真理最简单,同样,最简单的人也最难得。”
大道至简,人亦如此。
田地越高的人,活得越简单。
01
圈子简单
有一个著名的“圈子定律”,即人类的交际人数上限大约有150人,能创建亲密关系的却仅仅不到20人。
履历越多越明确:这个世界上,大多数的交际,实在都是无用的,真正能谈心的朋侪,只在少数。
钱钟书成名后,不喜与陌生人交谈,也几乎不愿到场应酬,看似冷漠、不近人情的他,实在心思很简单。
在他看来,无意义的交际,远远不如花点时间,经营好自己的小圈子。
他会从17公里外,跑去到场朋侪的婚礼,也会和洽友咏诗赏景、把书夜读。
更多的时间,他会与杨绛、女儿半子待在家里,各自占一个角落笃志看书。
正如钱钟书所言:“不必找些不伦不类的人,说些不痛不痒的话。”
他不是不交际,只是在他的圈子里,泛泛之交,远远不如三两知己。
有句话说得好:人与人相处,越简单,才会越快乐。
越是简单的圈子,越不用费心经营;越是简单的关系,越能让人舒心。
低质量的交际,不如高质量的独处。
02
物欲简单
常言道:“人生,有欲者累,寡欲者安,无欲者强。”
一个人对物质的欲望越少,才会活得越自在。
钱钟书在清华教书的时间,家里除了一张桌子和白布垫的沙发,几乎没什么家具。
就连仅有的两把“椅子”,都是用两只木箱代替。
一个人只有坦然于简单贫苦的生存,才不会被物欲所困。
于他而言,这一辈子,所有的东西都是身外之物,唯有内在的学识,与精神上的富有,才是最大的财富。
梭罗曾说:“当你简化你的生存,宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,虚无也不再虚无。”
不被物欲所困,精于心,简于形,简到极致,才是大智慧。
03
心灵简单
梁启超说过:“凡人必常常生存于意见意义之中,生存才有代价。”
越长大,我们越轻易陷于各种琐事烦恼之中,唯故意灵简单的人,才能从一些小事里,发现生存的乐趣。
钱钟书和杨绛在牛津念书时,有一次趁着杨绛昼寝,偷偷在杨绛脸上花了个大花脸。
返国后,有一次他趁着女儿中午熟睡,也在她的肚子上画了一个大脸,效果被他母亲当场抓获,一顿谴责。
打那以后,他才再也不敢任意涂画。
他每天给女儿捣乱,每天在女儿睡觉前,悄悄在她的被窝里埋“地雷”,将大大小小的玩具,镜子、刷子,乃至是砚台和毛笔等等,都通通扔了进去。
等女儿尖叫时,他就躲在一旁偷偷得意。
尚有一回,钱钟书打趣女儿说,《围城》里那个又丑又讨厌的女孩子就是她。
女儿不服气,每天找他的稿子来看,钱钟书就故意把自己的稿子藏起来。
两人一藏一找,相爱相杀,而杨绛便在一旁悄悄看着,一家人常常乐此不疲。
女儿常说:“我和爸爸是哥们,我们是妈妈的两个顽童,爸爸还不配做我的哥哥,只配做弟弟。”
抛开厚重的学识,在社会大染缸里浸淫许久的钱钟书,身上始终保存着一份孩童式的灵活。
而正是这份童真,让他在每个平凡的日子里,都过得诗意且有趣。
一个人真正的成熟,不过是看清生存复杂的本质后,仍旧对生存怀有满腔热爱。
人会变老,生存也会逼着我们去成为大人。
但活得通透的人,总会在心田深处,保存一份灵活。
04
精神极简,心田丰盈
《阿甘正传》中有一句话:
“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以担当。
相反,我觉得那应该是一个渐渐剔除的过程。
知道自己最告急的是什么,知道不告急的东西是什么,而后,做一个简单的人。”
一个人知道自己想要什么,才能在浮华之中,剔除掉所有干扰,始终服从自己的本心。
只有精神至简,灵魂才不会被俗世所困。这个世界,看似周遭复杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,照旧你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净,你若简单,世界就难以复杂。
条理低的人复杂,田地高的人简单。
一个人最好的状态,是知世故而不世故,处江湖而远江湖。
愿你在复杂的世界里,做一个简单的人。
泉源 | 洞见
作者 | 洞见ADC |