《幸福之路》是一本关于生存哲理的书，在该书中告急讨论了各种常见的题目，如生存竞争、烦闷、妒忌、疲惫等等，并论述了自己以为可以制止的方法。
人尽皆知戏剧是综合的艺术；但人生之为综合的艺术，好像还没被人充实认识，且其综合意义的更美满更广大，尤其未曾得到深刻的体验。在戏剧舞台上，演员得饰演种种脚色，寻求演技上的乐成，履历离合悲欢的感情。但在人生舞台上，我们得饰演更多种的脚色，寻求更多方面的乐成，碰到的局面也更光怪陆离，出人不测。纵然在远程的跋涉奔忙，忧患遍尝之后，也不肯定能尝到甘美的果实，——这果实我们称之为人生艺术的结晶品，称之为幸福。
症结地点，就如本书作者所云，有表里双重的缘故原由。外的缘故原由是物质情况，现存制度，那是不在个人本领范围以内的；内的缘故原由有统统的生理症结，传统信心，那是在个人本领之内而每每为个人所不知或不肯改正的。精神分析学近数十年来的积极，已驱除了不少心田的幽灵：但这种专门的科学智识既难于广泛，更难于运用。而且人生艺术所涉及的另有生物学，伦理学，社会学，汗青，经济，以及无数或大或小的智识和——尤其是——聪明。能综合以上的许多观点而可为我们南针的，在近人著作中，罗素的《幸福之路》好像是值得先容的一部。他的现实的观点，有些人大概要以为卑之无甚高论，但我以为正是值得我们牢牢抓握的关键。现实的枷锁加在每个人身上，各人都沉在苦恼的深渊里无以自拔；我们既不能鼓励每个人都成为革命家，也不能抑压每个人求生和求幸福的本能，那末如安在现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵，去一尝人生的果实，岂非当前最急迫的题目？
在此我得感谢几位无形中促使我译资源书的朋侪。我特殊要感激一位年轻的友人，使我实地体验到：人生的狂风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀：偶尔心田的阴霾和雷电，比外界的更可骇更致命。以是我们多一个领导，便多一重盔甲，多一重保障。
这是我译本书的动机。
一九四二年一月·译者· |
