继山下英子、金子由纪子、有川真由美所倡导的“断舍离”生存美学后，正在横扫环球的全新生存方式——极简，与环球数亿人一起开启全新生存！这本书不是让你简朴地舍弃物品，而是让你重新熟悉生存的本质。从生存空间极简、欲望极简、感情和人际关系极简、物质极简、理财极简、工作极简等生存的各个方面出发，教你学会选择生存，而不是被生存选择。跳出“我执”，眼里不再满是物品，不畏惧错过什么，也不担心失去什么，在一样平常繁琐中会合精力，把真正有价值的事变做到极致，这才是人生最好的状态。
只有不持有，
才气看清每件事物的价值，对你的意义。
只有不持有，
才不会被欲望所束缚住。
过不持有的生存
在阅读这本书之前，我想问你一个题目：你觉得此时此刻的你拥有什么？请闭上眼，认真思索一分钟。
当你睁开眼的时间，你的面前一片阳光。信赖你在这一分钟的时间里，想到了贴心的亲人和朋友、乖巧的孩子、还算不错的工作、几个能聊得来的朋友、一间虽不大但是很温馨的房子、有一辆可以走遍天涯的小轿车、一只可爱的狗狗或者猫咪、大概另有可观的银行存款等，但是，酷爱的，请你再认真想一想，当你老了，坐在阳光下晒太阳的时间，你又拥有什么呢？刚刚脑海中想的那些还在吗？
你拥有的，是免费的阳光、舒畅的空气、生命的律动，简朴地说——是你自己。
大概你会觉得这么说过于灵活，大概你会说，不对，我明显拥有那么多，怎么都不算呢？你要知道，酷爱的，那些都是点亮你生存色彩的装饰品，是你积极奋斗的结果。所以你看，着实你拥有的是你自己的头脑，你想到了什么，你自己去积极实现，才拥有了那些物质生存。
而生存自己，是不持有的。
这也是这本书所倡导的，你要跳出“我执”的想法，当那些迷乱的物质都被扫除后，留下的将会是心灵真正的渴望，你将会体会到纯粹而又单纯的兴趣。这就是不持有的意义，简朴、自由即最美，除此之外，皆可不要。
日本自由文字工作者金子由纪子曾鼎力大举倡导“不持有的生存”，这种生存并非省吃俭用或者搞到贫无立锥的节约生存，而是不持有“非必要物品”的生存态度，没有杂念扰乱内心、克制购买廉价物品的冲动不去10元小店等。金子由纪子的观点是：
凌驾自己管理本领的物品，不持有；
不留恋的物品，不持有；
无法回归天然或转让给其他人的物品，不持有；
和自己或自己的生存风格不符的物品，不持有。
而极简的生存，起首要学会“不持有”和“放下”。若能放下，你就强盛。不管是感情和物质，都要学会放下。只有不持有无用的欲望，放下杂念，才气够找到真正的自我。在短暂的生命中将一些我们不是很想要的东西舍弃，把时间或空间留给更紧张的人、事、物。用“少量物品过悠闲生存并从中得到快乐”的生存，才是生存纯白的本质。
你大概会说，我这么积极生存，就是为了好好享受生存，不拥有的话，我还怎么享受人生呢？你错了——享用一样物品，未必要真正持有它。例如，你不必拥有一个天天打理直到讨厌的花园，你可以去家旁边100米处的街心公园，去那里享用它的美好和新鲜空气，顺带还锻炼了身段。只要你愿意，整座花园都为你所拥有；你也不必拥有那些艺术家的作品，把它们藏在暗中的箱底直到遗忘。你可以去5公里外的艺术博物馆，在那里经心看遍每一幅字画，欣赏每一处细节。只要你愿意，整座博物馆都为你所拥有。云云看来，你也不必拥有跑步机、游泳池，开阔宽敞的马路、微风徐徐的清早的公园，全都可以成为天然惬意的跑道。
客观地看待事物，抱有“不持有”的心，才气看清每件事物的价值以及对你生命的意义。不要被欲望和贪念所束缚，那是生命的无底洞，你会迷失掉自己，终极被吞噬全部。不要把宝贵的时间和精力去跟一些廉价、不喜好、根本不用的东西相处，不要过被杂物拖累的人生，不让物欲泛滥，只有物质的收支均衡，身心才气得到均衡。人的需求总是在变的，每个阶段都有每个阶段的需要。所以，不能固执地将自己困在一个点上，执着于物质的结果，无法让自己去担当新的事物，或者影响新的事物。世界天天都在变化，天天的你也都不一样，运动的态度看待事物和自己，定期地审阅自己，看看自己是否快乐，是否想要的过多而放下的太少，是否执着于不必要的东西。
如果说在物质匮乏的年代，人们需要靠囤积物品来增长安全感的话，那么，在这个任何物品都唾手可得的年代，我们已经能够实现窗明几净、家无一物的轻松生存。
可以说，不持有的生存，现在正是最好的时代。生存中的每一个时刻，都是美的，只看你的心是否能够意会。
极简，才是最有力的生存。
PS：另外，请你牢记，最好的东西都是免费的：雨后的蓝天、花香，另有酷爱的老爸老妈。
极简力是身心的加法
几年前我出差的时间，趁便去一位很久不见的朋友家拜访。临别时，她从阳台拿出几大袋子的图书，说她正在追求极简主义，这些书都是一时鼓起买下的，基本都没拆开过，白白放着占用空间，扔了或者卖掉又太惋惜，知道我是爱书之人，问我是否可以收下。我简直大喜过望，内心嘀咕：什么简约主义啊！我可别染上了！好好的东西拿去送人，我可舍不得！随即拖着几个大袋子坐火车又倒汽车，不辞辛劳地背回了家。然后呢——那些书只看了十之一二，剩下的我也没翻过，要么是没时间，要么是不感兴趣，总之，它们常年堆放在书柜的最底层，占用了大半个空间，暗无天日。
近几年由于生存的稳定，家里的东西越来越多，深感空间不够用，房子不小却显得凌乱拥挤，本来宽敞空荡的各种柜橱里也变得逼仄局促，通常开启的时间都战战兢兢，生怕塞得太满会掉出来。
小时间经历过物质匮乏的年代，不浪费物品的头脑一直深植内心，一针一线都要爱惜。导致后来我又以为拥有得越多，生存就会越富足，却不知生存被越来越多的东西所淹没，心也随之迷失。花在家务活上的时间和精力与拥有物品的数量成正比，一旦疏于收拾整理，家里就会一团乱，许多需要的物品动不动就玩“失踪”，新买的东西也时常不知道放在了那里。家本来是一个苏息惬意的地方，结果却因物品的繁杂而让身心得不到放松，心生躲避之后，我陷入了严重的自我责备与自我厌恶中。
直到有一天，当看到书柜中朋友送的几大包书的时间，我想通了：这些东西真的都是我所需要的吗？如许不停恶性循环的生存真的是我渴望的生存吗？
谁也叫不醒一个装睡的人，一个人改变自己的条件是他内心渴望改变，如许才气触发到关键点。而改变一个人最紧张的是观念，观念决定风俗，风俗决定行动。
而我渴望改变。
我开始尝试和朋友一样，过极简的生存，也逐渐体会到了极简不是一无全部，而是另一种拥有。
我们并不是要抛弃自己，无欲无求。而是要正视自己的需求，正视自己的拥有。极简不是生存的减法，它是身心的加法。
只有不再拥有过多的东西和欲望，人的精力才气从中解放出来。当你的关注点不再被那些繁杂的事物所疑惑时，真正的生存就会天然地出现在你的面前。再简朴不外，却又再漂亮不外。当外在的诱惑少了，内心才气得到真正的快乐。
大概许多人跟我一样，在刚开始的时间放不下，以为拥有才是最好的，觉得当看到自己有那么多东西时才是幸福的，外在的诱惑对他们而言，是那么漂亮。他们用了那么多的精力和时间去追逐那些所谓的美好。可当心灵和物质空间被这些东西堆积得无法呼吸时，剩下的只有渺茫。这就是为什么在这个物质和精神世界都极为丰富的当代，另有那么多年轻人不快乐，以致患上抑郁症的缘故起因。
现在的生存节奏云云之快，别再让外物对你造成不必要的拖累，尝试把你的家酿成一方净土，为负荷的心灵减减压，只有心“简”了，才气算是真正意义上的“极简”生存。
生存做减法，身心才气做加法。
只有不再拥有过多的东西，不再被过多的感情所纠葛，不再被过多的牵挂所束缚，不再被外界那些诱惑所扰乱心智，才气有更多的时间去关注自己，发展自己，寻找自己的方向和路，倾听内心最真实的声音。
只有摒弃了那些干扰我们的因素，才气够真的潜下心来去做一件事变。专注地、无他地、全身心地进行自己的生存。
不再渺茫，不再夷由，不再在浩繁选择前夷由不振。当你知道了自己想要什么的时间，轻装上阵才气走得更快、更稳。
当我把几大包的图书和其他琐屑整理之后，我发现我的内心前所未有地快乐起来。天天清早温煦的阳光照在床上，爬起家来，伸了个大大的懒腰，看向窗外因无停滞物拦截而一览无遗的美景，看到每一处都闪耀着光芒，简简朴单，生存是云云美好。
你的身段和心灵都需要减负
我的朋友玲子，内心和身段都是“虚胖”。
玲子本年大学结业，在一家外企做贩卖助理，初入职场，天天上班、放工、应酬，忙得团团转，恨不得睡觉的时间都在工作，根本没时间去做自己想要做的事变，我们约她小聚也总是推脱掉说要加班。半年后的一天，当她终于出现在集会上的时间，吓了我们一跳：22岁本应水水嫩嫩的面庞，蒙上了一层灰，整个人像霜打了一样有气无力。她说她渺茫了，天天这么拼命工作，年底的时间发现自己除了胖了10斤之外，什么都没有，突然找不到人生的方向，不知道为什么而活。
玲子向我们描述了她目前的生存状态：工作压力很大，放工回家累得妆都懒得卸，倒头就睡。晚饭用方便食品或者叫外卖来填饱肚子。经常消化不良，不规律的生存引发内分泌失调，导致虚胖，脸上直冒芳华痘，用再贵的护肤品也无济于事。
为了调理身段，玲子和浩繁白领一样，选择去医院、美容院进行调理。钱花了许多，但照旧老样子。看着发胖、长痘、表情铁青的自己，玲子越来越不快乐。所以才找到我们来倒苦水。
这时间，我想起了我的另一个朋友阿兰。
阿兰比玲子大五岁，看起来却比她年轻许多，皮肤调养得非常好，带有一种天然的美感。天天都很快乐，是浩繁人倾慕的“女神”。
有一天，她约玲子去用饭，选了一个十分质朴的地方。店内包间的装饰很简朴，白色的墙上没有任何装饰品，地面也是白的，只有在店的一角有一株高大的绿植。在玲子见惯了琳琅满目的装修风格和装饰品后，如许简朴的装饰反而出奇地惬意。
“你的不快乐在于想要拥有的太多，那些都不是必要的，太复杂和太多的重负只会让我们活得很累。”阿兰一句话点破了玲子，她告诉玲子，自己之所以显得年轻，是由于心灵一直都很放松。她天天都有着自己的生存模式，即使工作再累，放工后也不答应自己把这份疲惫带回家中。
“我们的精力只有那么多，你在无所谓的事变上斲丧得越多，留给自己的就越少。总是去外面应酬，玩到很晚，天然会苏息欠好，缓不外来。总是放不下许多事变，心就会很累，感觉一直负着重担前行。总是不能舍弃无用的东西，家就会成为垃圾场，住在垃圾场中，整个人天然不会好起来。总是把简朴的事变弄得复杂，人就会很疲惫，终极身心都劳苦不堪。”
“可是我怎么能做到你如许呢？”玲子觉得自己也该有所改变了。
阿兰笑着让玲子请几天假，跟着自己住上几天。在这几天中，玲子关闭了手机，天天跟着阿兰一起早睡早起，自己在阳台种菜收菜，不用化妆品，只喝清水，天天慢跑1小时。一周之后，奇迹般地瘦了5斤。
玲子名顿开：自己的内心和身段，都是“虚胖”！我们被欲望撑得“虚胖”、被物质撑得“虚胖”、被权利撑得“虚胖”、被声色世界撑得“虚胖”，我们改变不了这个“虚胖”的世界，但是我们可以改变自己的内心，让它回归安静，“瘦”下来，美起来。
我们的精神如果一直处在疲惫状态，就没有更多的精神去做想要做的事变，也没有更多的心思去思索自己的生存。就会如玲子一样，陷入焦急和渺茫的状态。
过多不必要的社交生存也会影响一个人的身心健康，令人感到倦怠。大概其时照旧快乐的，但事后该面临的仍旧要面临，只是精力变得更差了而已，更没有心思去改造自己的生存。
追求幸福，追求快乐，就要简朴地生存。让身段和心灵都得以放松，让它们处在最好的状态。你要知道，疲惫的人是无法走太远的。
玲子随着阿兰生存几天后，悟出了这些道理，她决定用行动改变生存。回抵家中，玲子将家里收拾得干干净净。把那些不穿的衣服和鞋子整理好了捐给了救助所。将那些精美但没用的装饰品送给朋友们作为礼物。将家中全部的不需要的东西都扔掉。用多功能的收纳将乱七八糟的东西都收得整整齐齐。一下子，家好像变大了许多。
拉开窗帘，阳光透进来，屋子立刻变得明亮。玲子也感受到了那种惬意，整个人放松了下来。
放工后玲子只管少加班，不再点外卖，而是回家为自己做上一桌简朴的饭菜。天天吃完饭就去外面散步遛弯，回来后看看书，做面膜睡觉。经常给父母打电话，偶尔和关系要好的朋友出去。
简朴的新生存过了没多久，玲子发生了改观：皮肤状况变好了，胃也不再恶心不消化，体重也恢复了正常，不用再去医院和美容院，她的状态就像是酿成了另一个人。也不用那些昂贵的护肤品，皮肤天然变得红润光泽。精力充沛，好像得到了新生。
更紧张的是，玲子现在葆有一颗纯洁、意气风发的内心。
当你能够清晰地看到未来的时间，请你和玲子一样，选择改变。
少就是多
在一百多年前，美国的一名哲学家曾经在湖边建了一个小屋。他抛弃了其时自己所拥有的一切，独自一人，安静地思索、生存。两年后，他把这种生存写成了一本书——天然质朴主义的文学著作《瓦尔登湖》。这个哲学家就是梭罗。
梭罗结业于世界著名的哈佛大学，他可以和其时许多人一样从商或者从政，作为家族末了一个男嗣，他可以和许多人一样选择去闯荡花花绿绿的世界。
但他没有。
他选择了心灵的自由和闲适，选择了瓦尔登湖。
在瓦尔登湖，他悟出了一个道理。
“如果一个人，能满足于基本生存所需，便可以更从容、更充实地享受人生。一个人放下得越多，越富有。”
一个人的时间和精力是有限的，如果这有限的精力和时间都被没有必要的东西所浪费，那么终极剩下的能够自己支配的，就变得少得可怜。
生存中有太多的诱惑在分散着我们的注意力。我们想要这个、想要那个，我们的欲望许多，快乐很少。
就好像衣服越多的人，越不知道该穿什么好，越觉得自己没有衣服可穿。口红越多的人，出门前越不知道该选择什么色号搭配。
我们有的太多了，反而无所适从。而真正需要的东西总是被潜伏其中。
宝贵的时间和精力就在这无形中被浪费，我们也徐徐迷失在其中，寻找不到方向。太多的东西，让我们疲惫不堪，以致连身边的幸福都无法捉住。
多，有时间并不能带来什么，反而会使人一无全部。
Facebook的创始人扎克伯格就是一个极简主义的奉行者，作为最年轻的亿万创业富翁，他又被称为比尔·盖茨第二，不管去哪儿，他都只穿最基本款的灰色的短袖。无论是媒体采访、演讲，以致领奖时，他都不会用花哨的服装来装扮自己。对此，他说：“我希望我的生存能够过得很清晰，因此我必须尽大概少地作抉择，我应该把精力花在如何更好地服务我的用户这件事变上。”
同样，美国总统奥巴马也有着一样的理念，“你会看到我经常只穿灰色或蓝色的套装，由于我不想在吃什么穿什么这种事上浪费太多的精力，我另有许多紧张的决议要作。”
越是乐成的人，越知道如何精简，越知道时间和精力应该如何分配。不被无所谓的事物所扰，将精力用在真正有意义的事物上。
精简了物质，精简了社交，精简了爱好，就精简了生存，留下来的是必需品，不必再为了选择而浪费时间和精力。不必在比力和挑选中，忘记自己的真实意图。
一切都是那么简朴明了。
少就是多，我们很清晰自己想要的是什么。将有限的能量会合在一起，才气发挥最大的作用。分散开来只会让自己的身心感到疲累。
不在乎数量，而在乎质量。少而精，是一个紧张的概念。
人的能量是有限的，一旦泯灭在无关紧急的事物上，就没有多少可以用在真正需要的事变上了。
由于少，所以埋头，不必分心，不必思前顾后，能够更为精进地去做一件事。
由于少，不用花费时间去选择，让自己更加从容不迫，淡然地面临面前的事变，有着更充足的精力和精神。
由于少，不用泯灭更多能量去维护，给自己更多的时间去审阅自己的需求，时刻了解自己，调整自己。
少一点物质占据，多一些精神体验。提拔审盛情境，内心回归平静。不畏惧错过什么，也不担心失去什么，这才是人生最好的状态。
与家庭整理、收纳相比，极简是一种态度
“极简？极简不就是收拾东西扔东西吗？这个还要学吗？”
一个春日的下战书，阿雅坐在咖啡馆的沙发上边搅动咖啡，边漫不经心地说出了这句话。
这并不奇怪，当我跟朋友说起“极简”概念的时间，他们十有八九都是这个反应。
“极简并不是像家庭主妇一样，天天围绕家里的大事小情团团转，洗衣做饭收拾碗筷这么简朴，这只是家庭的一样平常事物，换成男方做，也是一样。极简，是由外而内，再由内而外的心灵力气。”
当我说到末了一句的时间，阿雅的搅拌棍顿了顿。
“跟许多人一样，刚打仗极简的时间，我也曾单纯地以为，这不就是家庭收纳断舍离嘛！我天生就会啊！但是后来，事变并没有向我想象得那么简朴，其时的我对峙天天收拾屋子打扫房间，但是仍旧觉得房子太小东西太多，内心如这堆满的物质一样，将近爆炸。你也知道我其时租住的小屋，根本放不下多少东西。后来，我开始关注自己，而不是物质自己，每增添一样东西，我都会问自己：这是我必须要买的吗？有替代品吗？有了它我的生存会更好吗？这个题目我会认真地思索3天以上，如果确有必要，才会买回家。慢慢地，我学会了选择，学会了思索，内心前所未有的自由，也无比快乐。
“这才是极简的艺术。它能扫除你外在的干扰，让内心轻盈，用清净心看世界，你又会变得无比快乐，整个人是放松的，但又极自律。如许循环的正能量，让生存变得丰富起来，连天空的云彩都是漂亮的，都是我现在拥有的快乐。”
阿雅的眼睛亮起来了。她找我来谈心，是刚刚跟老公吵架，缘故起因是阿雅逛阛阓看到了一件衣服在打折，老公觉得这件衣服并不得当阿雅，而阿雅觉得价格还算公道，买下又何妨，两个人在阛阓吵架后阿雅就直接约了我出来。
“所以你老公着实是对的，你为什么要费钱去买一件自制但是不得当自己的衣服呢？仅仅是图个自制吗？如许的话，过两天你就会把它放在衣柜里等着发霉。不信你自己想想，这种事变你做了多少次了？”
阿雅不语言，我知道我说中了。
所以，生存中的阿雅们，不要为了一时的自制而买了并不需要、并不喜好的东西，如许买回来的，只是廉价的头脑，除了霸占空间，它什么都不能给你带来。
而极简，也并不只是简朴地做家务，更不是简朴地进行整理劳动就可以达到的精神田地。极简是在整理和收纳的过程中，得到精神上的愉悦和满足，是一种生存态度。用最简朴的方式，得到最充实的人生。
抛弃无用之物，寻找生命中真正有意义的过程。从复杂的关系中解脱出来，从而找到自我，得到真正的欢愉。
让身心从嘈杂中得到解脱，使浪费能量的事物阔别自己，更加轻松愉悦地享受生存，享受自己的人生。
整理收纳，是实现极简生存的一个途径，一个必需的行动。一个人的家代表着这个人的内心世界。内心世界平和，逻辑清晰的人绝对不会答应自己的家乱七八糟犹如垃圾场。一个向往简朴生存的人也不会在家堆满毫无用途的杂物。
当我还想问阿雅要不要一起吃晚饭的时间，阿雅已经拿起手机给老公打电话说要回家了，我知道，阿雅再也不会由于一件正在打折的衣服而纠结了。
囤积是内心杂乱的信号
大学刚开学的时间，舍友小娜光卫生纸就拉来了三大包，开始我以为是打折自制买得多，后来才发现，她什么都囤着，在宿舍连快递盒都囤着好几个尺寸。每次宿舍打扫卫生，她的东西永远理不清。
突然，有一天，当她拖着两大箱方便面出现在宿舍门口让我帮忙时，我彻底疯狂了：“你为什么总是买这么多放着！学校旁边就是超市，100米的间隔！你就不能买几盒吃完再买吗？！”
她拖着方便面，无辜地看着我。
“我……我就是随手买了两箱……我也说不清为什么要买这么多……”
说完，蹲在地上哭了起来。
这次争吵之后我俩也以后不再过话。
结业两年后的一天，当我在超市经过方便面货架的时间，我突然想起了从前的那一幕，内心很愧疚，于是给小娜打电话想见见她，没想到她答应得很舒畅。我们就见了面。
如果不是她自报姓名，我简直以为我面前的小娜不是大学时熟悉的小娜。一身棉麻裙，头发松散地披着，浑身上下充满了惬意的气味。而我印象中的她，永远拖拖沓拉，头发乱蓬蓬的。
我刚要开口道歉，她却说：“我知道你想说什么，其时的我，内心完全迷失了方向。”
原来在结业找工作时，小娜突然发现自己什么都想要，她去了好几个不同行业的公司面试，拿了好几个offer，但是就那么堆着，完全不知道自己到底想做什么，去哪家公司，哪家都行，可是哪家又都不行。清算宿舍的那天，她看着自己满满当当的行李，突然发现，这些都不是她想要的。
“其时我真的是不知道该怎么办，能怎么办，我就把全部东西能送人的送人，能扔的都扔掉，只拉了一个行李箱回了家。我认真思索了3个月，把22年的生存都想明确了，我把全部的工作列出来，我的优势和劣势也都写出来，一个一个划掉又加上，直到后来我确定了我到底想做什么。于是，我就这么过来了。”
我很高兴看到她的变化，“说起来，”小娜笑笑：“其时自己买方便面的时间就是无法控制自己。连方便面都无法控制，怎么能控制人生？”
着实这事儿也不怪小娜。每到夏冬打折季，日本东京的各大阛阓就会被人群淹没，以致有些外国人专门去日本抢购所谓的打折品。超市一旦打折，就会引来许多人囤积货品。
如许的囤积会酿成生存的负担。衣柜放不下过多的衣服，堆叠在一起还会有褶皱，反而低落了衣服的品质。买了过多的护肤品，随手收起来，拿出来的时间大概都过了期。
当你面临乱糟糟的屋子和柜子，每个角落都充满着琐屑物品，你会不自主地开始烦躁，你的内心会更加不知所措。由于你的屋子充满了东西，你的眼里充满了东西，你的内心，也就充满了东西。
如许的结果是当初抢货、购买的时间所希望的吗？我们购物是为了让生存更快乐、更幸福。囤积并不能带来幸福，相反，它是内心杂乱的信号，是缺乏安全感的表现。
人只有在畏惧时才会疯狂地购买东西，就好像一旦天然灾害或者是战役等灾害出现，人们就会去超市抢购囤积商品一样，是对未来不确定的恐惊产生的焦急。这种现象又被称为“囤积综合征”。
喜好囤积旧物的人放不下过去，不敢去看未来。他们总怕旧物丢掉后就忘了过去，一直流连在曾经的小时光中，不愿担当现实，也不愿去担当未来。他们往往是现实生存中不太如意的人，也往往对自己的未来没有信心。不以为自己可以过上更好的生存，会有更好的事变等待着他们。只好在旧物中寻求曾经的温暖，来得到安慰。
这类人是对自己缺乏自信，也缺乏行动力。
喜好囤积生存必需品的人总是畏惧东西用完后怎么办。许多中老年经历过贫穷的人，会选择在大跌价的时间买一堆这类物品，一用就用上很久，以致几年。如许即使出了新产物也没有办法买，即使东西并欠好用也只能硬着头皮去用。尤其是食物，更是容易变质，吃不到新鲜的味道。
这类人对自己的财政情况缺乏安全感，可以说有种贪小自制的心理在里面。
许多喜好囤积非必需品的人，比如过多的衣服、鞋子、包包、小物件、装饰品等的人内心是空虚的。这些非生存必需品，但又和有收藏价值的收藏品不同。囤积这些物品的人往往对整个生存都没有安全感。不停地买买买，是他们来添补空虚的办法。他们往往看起来光鲜亮丽，但着实内心却是一团糟。这些非必需品满足的只是拥有的欲望。
这类人很渺茫，找不到人生的方向。
囤积这个行为出现后，就带来许多相应的烦恼。不管是影响的心情照旧压缩了居住收纳空间，都会让人处在焦急的状态。囤积不会让生存变得更美好，只会让自己本来烦乱的内心更加烦躁。
极简，就是摒弃这个坏风俗。不给家里随便增长物品，将不需要的东西扔掉或者送人。不再囤积这些由于不安全感带来的副产物。
当囤积了太多东西后，人也会处在焦急的状态。面临越多的东西越无从选择，怎么也无法斲丧完这么多东西，以致还要维护，经常去擦拭这些东西。这些都在无形中泯灭了不少的心理能量，让人一直处在一个不健康、忙碌的状态。
但这些忙碌除了泯灭时间和精力外，并没有任何其他意义。东西越囤越多，内心也随着淹没在物欲中越来越深。极简就是将你从物欲的横流和囤积的恶习中解放出来。
人拥有的东西越多，安全感有时越少。而相反，有时间拥有的东西少了，焦急也随之淘汰，不再怀疑自己，恐惊未来。
当你的眼里不再充满物品，你的内心一定会有花香。
极简是一场自我修行
有一天，我收到一份快递，是小A寄给我的几支未拆封的口红。
我一看，都是大牌，连忙打电话问小A，云云贵重的礼物怎敢收下？小A电话里却说，“姐，你收下吧，我昨天清算梳妆台，发现我居然买了小30支口红！30支啊！我一个人怎么用也用不完啊！都是其时看介绍喜好就买下来了，你说，人就一张嘴，我要怎么多干吗？你就算替我用啦！”
挂了电话我在想，小A说得对，人就一张嘴，口红却买了那么多支，挨个用完要用到什么时间呢？但题目是，为什么要买这么多支口红呢？
日本有一句哲言：若觊觎你不能决定的东西，你将陷入不幸。人类不幸之缘故起因在于迷恋、占据欲和自我。哪怕一支小小的口红。
我们要过的是不持有不必要物质的生存，回归内心的本质，要了解什么是自己最需要的。从心灵上，从物质上，都要列个单子出来，贴在醒目的地方，时刻告诉你，除了这些，别的的皆可舍弃，没必要花费精力和时间去追寻。
那些不属于自己的人，不属于自己的奢侈品，不属于自己的器物都是可以扔掉的。在他们身上进行过分的投入，对自己自己也不会有什么意义，反而会影响本来简朴的快乐。
试想，如果你的手上拿满了无用的东西，又不愿放下，当一件你喜好又需要的东西出现时，你又如何去捉住呢？
极简生存，是由外向内，再由内向外的一场寻找内心平静的自我修行。许多人只是简朴地做到了扔扔扔，但是精神上并没有欢愉，照旧不快乐。
有许多人误以为极简就是苦修，是让生存回归于最低限度仅够温饱。这是错误的说法。极简是修行，不是受苦。极简的目的是化繁为简，以最简朴的方式获取最大的幸福。
追求幸福才柿攴斧目的，和受苦是完全不同的概念。
所谓的自我修行，就是在不借助外力的情况下，进行自我检视，寻找自己不快乐的根源。将生存中没有必要的，泯灭精力的事变摒弃，认真地把握所拥有的一切，独立思索自己真正想要的生存。
离开了盲从，离开了浮躁，不再受欲望控制，不再被杂念影响，不再因他人而扰乱思绪。
就好像那些禅修的高僧，无论外界如何变幻，无论诱惑多么垂涎欲滴，他们的心永远保持着平静。
并不是将生存中不必要的东西去除就是刻苦。生存必需品仍旧是必要的，健康和惬意的生存仍旧是准则。只是不再需要那么多没有现实意义的繁杂的辅助物品而已。
就好像改吃纯天然的食物，并不是要低落味觉体验，让人吃不鲜味的东西一样。
极简是要放下心灵和物质的重担，从令人无法呼吸的重负中解脱出来。剪去生命中那些贪婪汲取我们能量的枝杈，好让我们的主干得到更为健康的发展。
与欲望对抗，找回本我，是生存的另一种大概。
极简是一种舍弃的过程，同时也是拿起的过程。在不停舍弃不属于自己的东西的时间，人才气真正了解自己。在不停地抛弃杂念的时间，才气看到最根本的心和愿望。
并不是把家里东西都扔了才叫极简。极简是要留下对自己真正有效的东西。当没用的东西都不再泯灭精力时，才气会合地去做好一件事。
抛除杂念，抛除欲望，抛除全部生命中牵涉精力和时间又不必要的事物，才气有足够的能量去做自己。
极简的真正目的，就在于此。
如同禅宗的修行般，极简也是一种修行，一种洗涤心灵的修行。
幸福不是你想要的，而是你拥有的
“我们拥有了太多物质，于是染上了各种各样的瘾，上网成瘾、游戏成瘾、购物成瘾、看电视成瘾……如果没有这些瘾，我们该活得多自在啊！”这是阿惠告诉我的。
曾经的阿惠和许多女孩子一样，喜好买许多新鲜的小东西，买完了又舍不得扔，只好堆在家里。一个星期去超市一次，买完一星期的必需品后就不会再去买。天天上班放工，在杂乱的人际关系中挣扎着。好像身边有许多人，但着实真正需要的时间却发现只有自己。
和平凡女孩子一样，阿惠也喜好买各种漂亮的衣服、裙子、包包和鞋子。家里堆满着各种风格式样的穿搭。但怎么也说不出哪个才是她的风格。她喜好的东西着实太多了，业余生存都被填得满满当当。但她并没有多快乐，经常一个人静下来的时间疲惫不堪。
在人前，阿惠总是光彩照人，但是多精美的妆容也无法掩饰的是眼神的疲惫。她的生存只有我们这些熟悉的人知道，着实是一团糟的。她经常无法控制感情的暴怒，又或者是痛哭。
如许子的生存好像陷入了死循环，她不停地想要挣脱却又一次次陷了进去。各人都觉得她应该很幸福，但着实她知道自己根本不幸福。
直到有一天她要出席一个仪式，翻来覆去却找不到一件中意的衣服和配饰时，她觉得自己的人生彻底失败了。她开始自我反省，生存之所以一团糟，是由于自己想要的太多。瞥见什么就想要什么，别人有什么就想要什么，没有什么就觉得要是有该多好。正由于这无休止的欲望，她才将自己的生存堆积得满满的，心却仍旧空虚。
想要的太多，反而看不到自己真正拥有的。欲望太多，幸福就被忽略了。代替的是永远填不满的空虚。
在禅宗中，追求得越多，越是种累赘，越不会快乐，真正的快乐是面前所拥有的一切。
不要再想自己要什么了，去看看身边有什么，去看看自己真正拥有的是什么。你拥有的不是那些衣服、鞋子、包包，而是你自己。你是任何人都无法模仿，任何物品都无法替代的。
不要总是觉得自己缺什么，认真地思索身边所拥有的一切。
再多的物件都不是你的，你都无法带走。它们是独立的存在，你可以使用它们，但不能真的拥有它们。奢侈品、装饰品都是云云。它们大概会给你带来一时的快乐，占据欲，但之后，你照旧会通过不绝的购买，来让自己的欲望得以满足。
再多的人际关系也都不完满是你的。多少通信录所谓的朋友在你最需要的时间会躲到一边。你可曾知道，谁才是真的关心你的人。
哪些人才是最紧张的。比如你的父母、挚友、爱人，这些才是你感情最该投入的地方。
你拥有的只有你自己，独立的心灵，独立的气质。
这是再多的物质也无法替代的，也是真正能够给你带来幸福的。
过细观察生存，过细观察身边的事物，就能发现身边不经意的小幸福。而不是那些浮躁的物欲、浮夸的社交所能带来的。
不要让想要的欲望替代你自己的思索。不要为了追求那些自己都不清晰的东西，忽略身边的小幸福。想要的越多，往往越难以幸福。看看你的身边，这些才是你真正拥有，可以掌握的幸福。
多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要费钱购买的。 |
