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文/儒风君
三不笑
不笑贫。没有人生来就站在“金字塔顶端”，生命的前半场，我们曾分布在社会的各个角落，一腔激情亲切为理想而拼搏。那时间也有些冒失，更有些寒酸，但仍能咬着牙关暗自努力，不卑不亢，谦卑又受苦……
在一档综艺节目中，几位年轻人演唱的《莫欺少年穷》上了网络热搜，“出来服务都会有输有赢……就算上刀山，也要接过火把……”有网友留言说：“这首歌太共情了，好像看到了曾经的自己。”
这几个年轻人初在乡村“舞台”演出时，有过台下没观众的尴尬，也经历过被人嘲讽的局面。但他们手中紧握着梦想的“火把”，天天训练，对峙创作。直到他们走上了真正的舞台，让更多人见证了他们的绽放。
人生路上，每个人的志气都值得被尊重，每一个追梦人都需要被耐烦对待。上坡时不要看不起任何人，下坡时也不要自怨自艾。
不笑愚。《道德经》里讲：“大巧若拙，大智若愚。”真正的聪明人，往往都有点“傻气”。
老子说：“我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”很多人看起来都夺目世故，唯独我闷头不理俗务；另有很多人整日瞪大眼睛，誓要把这世间看个清清晰楚，唯独我模模糊糊。
老子自嘲是个愚人，这种“愚”并非真正的笨，而是淡然无忧。人生起起伏伏，总会有高峰、有低谷。别人清醒的时间你可能含糊，别人含糊的时间你又是清醒的。
人们常说“难得糊涂”，做到了这一点，人的胸襟便像大海一样，既能收拢涓涓细流，也容得下统统尘垢。面临相处中的点滴，装装“傻”，胜过能言善辩；懂退让，胜过事事算清。
世上没有十全十美的人，更没有尽善尽美的事。语言不必遮遮蔽掩，服务不消畏畏缩缩。人生无非两件事：忙起来，清醒服务；闲下来，糊涂做人。
不笑短。《弟子规》有云：“人有短，切莫揭。”看似无伤大雅的玩笑，却有可能伤到别人的自尊。
行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于凶恶；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。语言可以或许抚慰伤痕，也可以或许揭人伤疤。有些言语让人感受到的锥心之痛，远远凌驾我们所受到的伤害。
每个人的身上或多或少都会有一点缺陷和不敷。以是在言语出口之前，请思量三分。
《孟子》中有云：“君子莫大乎与人为善。”君子最高的尺度就是以善意的态度尊重他人，与他人真诚相处。
别人的缺点，最好点到即止；别人的糗事，最好闭口不谈。给别人留脸面，就是给自己留面子。尊重别人，也是尊重自己。
两不叫
不叫苦。季羡林曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧，跌荡起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”
每个人的生活都不是一帆风顺，遇到问题时，该意识到的是“办理问题”，而不是“对抗问题”。“改变”是办理问题的方式，“叫苦”就是对抗问题的方式。
生活有顺遂就一定有窘境，有繁华就一定有低谷。身处繁华中，要严于律己；遭遇低谷时，不要自卑过甚。
不骄不躁，不卑不亢，这才是成年人最好的姿态。
不叫板。“强者”总是谦卑，而“弱者”才会处处跟人叫板。
建安十三年，司马懿入朝任职，此时曹操部下另有一名官员，叫杨修。论才情，俩人不分伯仲，一度深受曹操欣赏。但为人风格上，两人完全不同。
恃才放旷的杨修总喜欢处处和人叫板，卖弄学识。而司马懿却能做到藏锋守拙，和睦待人。结果，惹是生非的杨修，处处碰壁，最终落得个被曹操处死的了局。
木秀于林，风必摧之。好胜人者，必无胜人之处；能胜人，自不居胜。一个人地步越高，姿态便摆得越低，越是聪明，越是不露锋芒。
谦恭待人，不是低声下气，而是不卑不亢、以德服人。人到中年，当以修身为要。以谦逊之心待人，天然会赢得别人的尊重。
一不闹
不闹心。
张大千曾在英国，举办过一场个人画展。当时国外鲜少见到水墨画，观光者们颇为新奇。张大千即兴发挥，画了一幅水墨牡丹。收笔时，他口含净水，均匀地喷在画纸上。纸上的牡丹遇水，绽放得更加灵润动人。
有人不屑地说：“原来中国画家，绘画全靠喷口水，真是可笑。”张大千笑而不语，并没有加以理会。
生活纵有疾风起，只要心田充实丰盈，常怀欢喜，不缺良善，不被任何恶意诋毁和困难打击影响到好心情，天然会被岁月温柔以待。
学会调节情绪，做一个心田有光的人，才能无惧岁月沉浮。
智者既懂得媚谄自己，也不忘媚谄他人，听凭世事变迁，都能脚踏实地过好自己的生活。
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文章来源：儒风各人（ID：rufengdajia）
作者：儒风君，关注儒风各人，读懂中国文化。
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