本季大秀围绕“衔尾蛇”寓意的永生主题睁开，衔尾蛇代表拥有恒定自我增生且循环往复不停发展的本领，是一种“自我参照”和“无穷循环”状态或境界。Michele用衔尾蛇做命题，自喻他的时尚基因密码里、长久驻扎着以意式宏伟的文艺复兴为本体、以七十年代的嬉皮士诗意和八十年代disco闪光制衣理念为焦点的自我参照和无穷循环，他仿佛与生俱来肩负这般的使命，复兴本民族的强国文化、复刻故乡诗意、复原歌舞升平，三者构成了Michele筹划代码的有机生命体。然而这三者本身就是特定汗青时期最具代表性的社会化产物，只是随着时间的推移，这些都将以史料墓志铭的形式出现在后人眼前，直到点石成金的手将它们复活，并以新的风貌示人，所谓的恒定且无穷循环的某个艺术分支需要遇到机缘偶合的筹划师，方能将此类惊世绝学的艺术形式传承下去。
衔尾蛇
从秀场的搭建和布置而言，是特意致敬麦昆98年黄金雨秀场和06年全息投影（卡洛登寡妇）秀场，整个透明的光影长廊对应98年黄金雨长廊，不同的是本季只有伞没有雨的透明玻璃长廊，麦昆98年秀场搭建利用光学与喷头呈现的光影与水的魔幻舞台效果。中心的透明金字塔体对应麦昆06年的全息投影金字塔体。从秀场呈现的内容团体风格来讲，麦昆野逸、Michele富贵，如果麦昆是豪放派的旷达，Michele就是婉约派的蕴藉。
亚历山大·麦昆98年黄金雨秀场
亚历山大·麦昆06年全息投影秀场
麦昆04年《摄马记》中的水钻打底衫、打底袖、打底裤、水钻头套，被Michele翻箱倒柜拎了出来，并以新的风貌（自带部落风情）示人，尤其是那件薄荷绿钻绣月桂花树的高定，仿佛广寒宫清亮的月光洒满大地，可谓风雅绝伦。
亚历山大·麦昆04年摄马记秀场
秀场钻绣头套和打底衣
秀场钻绣打底袖
秀场钻绣打底裤
秀场薄荷绿钻绣月桂花树高定
本季秀场的中式部分，引入中国民间艺术特色的缎面纹样，这些纹饰来自中国民间婚庆用品之一的缎面被子，在老一辈人的心目中，缎面代表富贵（锦、罗、绸、缎），缎面上的图案祥龙彩凤寓意百年好合。中国民间好多地方都有用缎面被子作为婚庆陪嫁的传统，早年民间更以缎面被子的陪嫁多寡来判定新娘的家底。
中国民间婚庆陪嫁的缎面被子
缎面要去墟市专卖布匹的商行买，
早期的布行
棉花一定是当年最新产的棉花，作为婚嫁不能用旧棉花，找村里几个手艺精湛的缝制能手，用超长的粗针缝制，大家一起赶工，做好叠放在专用的柜子而且存放起来，待到婚礼当天、这些新棉被和彩电、洗衣机、摩托车等陪嫁物随着浩浩荡荡的迎亲队伍一起到新郎家，到了新郎家，有专人为这些缎面被子塞大枣、花生、桂圆、瓜子，寓意早生贵子。
中国民间迎亲队伍
笔者从小见惯各种“婚嫁明局面”，那会只图婚礼宴席解嘴馋，其他的都顾不上。笔者的外婆也有缝制缎面被子作为陪嫁物送给本人，不外被年少无知的我给拒绝了，在我的小时候观念意识里，是不能理解这种大红大绿的光面富丽之物，只喜好卡通漫画图案，现在到了一定阶段，反而觉得祖辈的审美是要很好的保留下来，这些都是我们民间艺术美学的根基之地点。
秀场的缎面纹饰
秀场缎面纹饰
本季秀场的旗袍主花开富贵，真丝质地的旗袍套装印有玉人樱的图案纹饰，玉人樱寓意家庭和睦、完满幸福。
花开富贵
真丝琵琶襟改良马褂上的玉人樱纹饰
中式高定部分要数那件喜上眉梢（喜鹊和梅花）的斗篷尤为出彩，刺绣做边、珠绣做里、由浅及深的祥云纹饰，大面积使用珠绣技法营造出南海观音之光，让整件斗篷熠熠生辉，不知是哪位天外飞仙遗落在凡间的美物？
刺绣珠绣一体的高定（喜上眉梢）
本场秀引用南国烟雨的风情之物——油纸伞，所以从这个角度出发，秀场长长的走廊又似戴望舒笔下的江南小巷，闲步着身穿华美的旗袍、脚蹬绣花鞋、撑着油纸伞的江南绝色佳人。油纸伞上的南瓜纹饰和珠绣南瓜高定裙，南瓜在中华文化寓意多子多孙、福运满满。Michele所创造的秀场艺术是富丽而婉约，富贵而细腻。
秀场油纸伞
秀场绣花鞋
秀场绣花鞋
南瓜寓意多子多孙
秀场有件以中国螣蛇纹饰为蓝本的开襟长袍，螣蛇是中国神话传说中由女娲娘娘以本身形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇。曹操“龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”中的螣蛇。
秀场螣蛇
上古神兽螣蛇
中华纹饰文化博大博识，单单《山海经》的上古神兽就枚不胜举。庄子《清闲游》之鲲鹏，能上天能入海，可以自由切换身材模式，可谓先秦时期的哈利波特。
《清闲游》鲲鹏
本季秀场鉴戒我国少数民族裕固族传统民族服饰之一的男士毡帽，裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河道域的回鹘，裕固族夫君头戴金边白毡帽，帽檐后边卷起，后高前低，呈裕固族服饰扇面形；也有的帽檐镶黑边，帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案。
裕固族服饰
裕固族服饰
裕固族男士毡帽
GUCCI秀场上的毡帽，对裕固族男士毡帽的举行了版型、颜色和纹饰的改良，裕固族的男士毡帽中心缝合部分呈驼峰状，秀场模特佩带是山谷状；裕固族毡帽告急是白色做底，而秀场颜色更为丰富，有石榴花红（R213G74B67）、红豆红（R149G74B69）和玄色（R0G0B0）；裕固族纹饰是圆形纹和八角纹，秀场纹饰是金线勾勒的衔尾蛇拥有的无穷（无穷）∞的概念。
秀场改良后的裕固族男士毡帽
秀场改良后的裕固族男士毡帽
秀场改良后的裕固族男士毡帽
如果前三季的嬉皮士时尚是以菊花为主体、阔腿喇叭裤为辅的时尚脉络的话，那么本季就是火力全开的嬉皮士碎花裙之群英聚集名局面，佩斯利纹的碎花裙、各种碎花拼接明暗交替的波西米亚长裙层出不穷、应接不暇，仿佛百花仙子天女散花一般。
秀场佩斯利纹碎花裙
秀场七十年代的碎花裙
秀场七十年代的碎花裙
七十年代的非常盛行的异域流苏针织套装亦有回归。
秀场异域风情流苏针织套装
以甲壳虫乐队为首的带有英格兰民族特色的符合正统头脑的民谣摇滚乐队，将英式主旋律的嬉皮士时尚发扬光大。
披头士乐队约翰·列侬形象
秀场苏格兰裙
正统民谣摇滚与硬摇滚重金属摇滚是同个期间配景下不同的两大支脉，笔者在“服装编年史1970s嬉皮士时尚”与“服装编年史1990s中性主义”都有涉及，感兴趣小伙伴可以翻阅。甲壳虫乐队是从英国皇室（主旋律）到普通民众（普世代价）均承认的民谣摇滚乐队，他们符合正统头脑，适合做期间标杆。硬摇滚重金属摇滚大多奉行的是反叛主义精力，往往与正统主旋律南辕北辙，其拥有庞大粉丝量和市场底子，不代表就能得到官方的认证。本季筹划师将代表硬摇滚重金属摇滚的铆钉皮夹克与浪漫的故乡诗意碎花、流苏相联合，硬摇滚重金属摇滚不再那么锋利，慷慨鼓动的同时多了一份淡然自若。
秀场硬摇滚重金属摇滚流苏皮夹克
秀场硬摇滚重金属摇滚破洞牛仔外套
有正统的甲壳虫乐队，自然少不了代表硬摇滚风的皇后乐队，本季Michele将皇后乐队主唱佛莱迪·摩克瑞的低V连体裤搬上舞台，佛莱迪·摩克瑞本人非常热衷于这种灵感来自芭蕾舞服的连体衣筹划，多次登台都以此做舞台服，随着乐队名声大噪，低V连体裤成了他个人辨识度极高且标签化的经典造型之一。
皇后乐队主唱佛莱迪·摩克瑞
佛莱迪·摩克瑞
秀场低V连体裤
秀场低V连体裤
或许在那个神仙打架且非常内卷化的摇滚期间，除去音乐上的才华横溢和热血沸腾的舞台表演外，懂得利用夸张的服饰造型制造话题才能在浩繁摇滚乐队中杀出重围，大卫·鲍伊就是最典型的代表人物之一。
大卫·鲍伊
本场秀的邀请函里包含了英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的《纯真与履历之歌》和简·奥斯汀小说《劝导》的相关内容，本季英国古典名流着装是秀场的一大看点，印花纹饰的缎面和天鹅绒面料，今世改良工艺的西装究斯特科尔（Justaucorpr）、颈饰克拉巴特（cravate）、半截裤克尤罗特（culotte）、及膝长筒袜，古典英伦名流四件套齐备，“傲慢”的达西先生缓缓而来（秀场上有铃兰花的缎面大衣，铃兰花在英国比喻温润如玉的名流）。
十七十八世纪英国名流服饰
图解
《傲慢与偏见》达西先生
秀场英国名流套装
秀场英国名流四件套
秀场上模特手持的狒狒（猕猴）法杖和猫头法杖，狒狒法杖的狒狒源自哈碧（Hapi），是古埃及神话中的葬礼之神，他负责保卫装着肺脏的罐子。
秀场狒狒法杖
右边第二哈碧（负责肺脏的罐子）
猫头法杖的猫头是古埃及性爱女神贝斯特（Bastet），贝斯特是古埃及神话中的猫神，象征家庭温暖与喜乐，广受埃及人的喜爱。她也是家庭的保卫神，象征了对疾病和邪灵的对抗。贝斯特的雕像通常都由雪花石膏制成，手中有时候会拿着叉铃（sistrum）和狮子头装饰的项圈（aegis）。贝斯特的雕像是秀场模特鼻环和项饰的灵感来源。
秀场的猫头法杖
古埃及性爱女神贝斯特
贝斯特鼻环和项饰
除去英国、古埃及文明，筹划师也引入印度粉红之城斋浦尔（Jaipur）和蓝色之城焦特布尔（jodhpurs），将古印度莫卧儿帝国最具辨识度且现生存最好的两座古迹联合起来，以西装为载体，莫卧儿帝国之绿做底色，提取了斋浦尔的城门壁画纹饰和焦特布尔之蓝，共同结果了一套西式剪裁为主体、古印度莫卧儿帝国辉煌光耀的遗址文明为用、印为意用的GUCCI特色的套装。莫卧儿王朝时期的男装作女装用，符合筹划师本人“服装跨性别”的筹划理念。
印度粉红之城斋普尔
斋普尔城门壁画纹饰
印度蓝色之城焦特布尔
秀场西装纹饰采取斋普尔城门纹饰和焦特布尔的蓝做底边
古印度莫卧儿帝国的帝国绿
古印度莫卧儿帝国
秀场的电音水钻眼镜源自英国歌手埃尔顿·约翰七八十年代舞台演出的标志性电音眼镜，我们下期会具体讲，这里不做过多赘述。
秀场电音水钻眼镜
英国歌手埃尔顿·约翰 |
