时间是什么？有的人问爱因斯坦什么是相对论，爱因斯坦举例说，假如你跟一个美女共处，你会发现一下子半小时已往了；假如你跟仇人共处，你会发现一分钟也非常煎熬。由此可见，时间并不是实实在在的东西，而是感官的线性体验，是由感官创造出来的错觉。
01为什么时间是人类的错觉？
在现代物理学当中讲到多维时空、或者平行世界的概念。说的是我们这个世界是存在多维时空的，从这个角度去看，是这个状态，从另一个角度或者另一个视角去看，它又是别的一个状态。我们能看到什么，取决于我们的心所观察的视角。
量子力学里面有一个叫“薛定谔的猫”的实行，也叫测不准定理。在没有观察之前，是一种叠加的状态，是一种概率性分布。然后我们一旦去观察，它就出现出一个确定的状态。不观察它就属于一种叠加态，这种叠加态可以明白为多种状态的叠加征象。
一旦用心念去观察，就出现出一种征象；用另一种心念去观察，又出现出另一种征象。然后我们的心会把这两个差别的征象，认为是一种发生了活动变革。实际上这只是观察视角不一样，实际上这统统同时发生，同时发生就是没有先后，没有先后也就没有所谓的变革，变革只是一种错觉。
因为我们用差别的心念去观察同一个叠加态，那就会因为差别的心念介入而创造出差别征象。差别的征象不是叠加态的产生的，而是由心念介入产生的，可以明白为一种光波的反射，因为心念是一种电磁波，心念所发出的电磁波打仗到叠加态，再反射回来，就会出现出一个投影，这个投影就是我们所看到的征象。
差别的心念产生差别的征象，征象与征象之间那就形成了活动变革，活动变革带给人的线性感官体验，由此形成了时间。由此可见，时间是心创造出来的幻象，不是真实的存在，而是人类的一种错觉。
02为什么空间征象也是人类的错觉？
“薛定谔的猫”也揭示了一种真理，那就是没有绝对的客观存在。因为物质在没有人类观察之前，是处于混沌的叠加态；一旦观察之后，才会出现出具体的形态。而对于差别生命体对同一个叠加态，也会得出差别征象；这是从微观层面所做的观察。
其实在宏观层面，哪怕是看到同一个东西。猫看到的样子，狗看到的样子，人看到的样子，他们所看到是同一种征象吗。物理学和神经科学告诉我们，他们看到的不一样，因为差别生命体的感官布局和神经系统不一样，以是哪怕是看同样的东西，也会出现出差别的样子。因为猫、狗、人可感知的可见光波段范围不一样，视网膜所形成的投影也不一样，以是看到的征象也是不一样的。
以是所谓的客观存在，到底是不是外面有一个真实的物质存在。照旧我们所看到的，只是物质在内心当中的一个投影。我们常常在心理学上看到一句话，外面没有别人，只有你自己，这句话有没有原理？
在佛法里面有一句话叫做“统统微尘，因心成体；诸法所生，唯心所现”，说的是全部的微尘，因心念的介入而出现出具体的形态，全部的统统征象，都是由心显现出来的。“薛定谔的猫”告诉我们，统统微尘都是由观察者介入之后才出现出具体的样子，所阐述的原理跟“因心成体”所揭示的如出一辙。
爱因斯坦说，时空是人类的错觉。为什么他会得出如许的结论，因为他通过计算发现时间会随着物质速率变革而变革，当物质速率到达光速，时间将变得无限长。可以说时间处于静止或者永恒的状态，而物质的长宽高将变为0，以是物质是非（物质长宽高构成了空间）也是随之速率变革而变革。
既然时间，空间都是随着速率而变革，那就是他们不是客观存在的东西，以是爱因斯坦才说，时空是人类的错觉。而通过“薛定谔的猫”和佛法“因心成体”也得出了时空是人类错觉的结论，可谓殊途同归。
我们在这种时空错觉当中生存了很久，统统都如梦如幻，当觉醒的那一刻，就会发现，全部的统统都不存在，那仅仅是一场梦。我们佛弟子为什么要修行，那就是希望早日从睡梦中醒过来，醒过来的人称之为觉者，也叫开悟成佛。
作者介绍
谭栋尹，地球物理学本科结业，系统学佛十多年，深入学习了中医周易、八字命理、奇门遁甲、数字能量学、姓名学、阳宅风水、择日等数术。致力于用科学、通俗的语言解读国学文化，探讨科学与儒释道中医命理文化之间的语言转换和圆融应用，欢迎一起交换学习，共同进步。 |
