在古代中国的长河中，父权社会的烙印深深印刻在每一个角落。阎婆惜的悲惨遭遇，就是这种期间弊病的凄惨写照。作为一名底层女子，阎婆惜没有自主择偶的权利，只能听任母亲摆布，沦为男人的玩物和母亲的工具。她的死，
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在古代中国的长河中，父权社会的烙印深深印刻在每一个角落。 阎婆惜的悲惨遭遇，就是这种期间弊病的凄惨写照。 作为一名底层女子，阎婆惜没有自主择偶的权利，只能听任母亲摆布，沦为男人的玩物和母亲的工具。 她的死，表面上看是宋江一时激怒导致的悲剧，但究其根源，却是她母亲阎婆的贪心、自私和短视造成的肯定效果。 阎婆是一个目光如豆、自擅自利的女人。 在她眼里，女儿不过是摇钱树，是通往富贵生活的拍门砖。 当她得知宋江是个慷慨大方的“及时雨”后，立刻把他视为天命半子，恨不得赶紧把女儿嫁给他，以图后半生衣食无忧。 她完全掉臂女儿的真实感受，一意孤行地撮合这桩亲事。 这种创建在款项生意业务基础上的婚姻，注定无法长期。  当宋江对这段被迫的姻缘产生厌倦，徐徐疏远阎婆惜时，作为母亲的阎婆非但没有反思自己的错误，反而变本加厉地胶葛宋江。 她多次派人登门请宋江，乃至不惜亲自堵在县衙门口。 面对宋江的百般推脱，阎婆仍然死缠烂打，不依不饶，乃至使出“女儿思夫”如许的卑劣本领。 她视女儿为摇钱树，却对女儿的真实想法视而不见，对女儿的幸福漫不经心。  更加令人不齿的是，当阎婆惜与张文远私通时，身为母亲的阎婆非但不加阻拦，反而怂恿女儿从宋江那里骗钱，补贴情郎。 在她眼里，女儿的贞操和光荣根本无关紧要，紧张的是钱要源源不断地从宋江手里流向自己的腰包。 这种视女儿为赚钱工具的丑恶嘴脸，令人不寒而栗。  正是在如许一个冷血母亲的操控下，阎婆惜走上了一条不归路。 她成了母亲的提线木偶，朝着悲剧的深渊一步步坠去。 终极，当宋江发现被戴绿帽，羞愤交加之下，悲剧在所不免。 阎婆惜身首异处的凄惨了局，看似宋江一时失手，实则是她母亲咎由自取的恶果。  透过阎婆惜的悲惨运气，我们可以清楚地看到，在封建社会里，下层女性是何等的无助和脆弱。 她们没有独立品德，无法掌控自己的运气，只能任由他人摆布，沦为谋利的筹码和发泄欲望的容器。 即便心怀真爱，也难逃被无情碾压的厄运。 阎婆惜的不幸遭遇，可以说是千万万万古代女性悲惨运气的缩影。 阎婆惜的死给我们以深刻的警示：作为母亲，要恭敬女儿的意愿，给予她们追求幸福的权利，而不是把她们当作赚钱的工具，或是攀附显贵的踏脚石。 女儿的婚姻幸福应该创建在自主选择的基础之上，而非母亲一手操办的生意业务。 然而，历史也在不断进步，五四运动的军号吹响了女性解放的序曲，女性的地位徐徐提升，她们开始夺取自己的权益，追求自由宁静等。 今天，当我们回望阎婆惜的悲剧，不但是为了惦记那些在历史阴影中冷静蒙受的女性，更是为了警觉自己，历史的车轮固然滚滚向前，但我们仍需不断努力，消除性别歧视，推动社会进步，确保每一位女性都能享有尊严和自由的生活。 她的悲剧运气值得我们深思，她的不幸遭遇更需要我们罗致教导。 作为后人，我们有责任继承五四精神，努力改造不合理的旧礼教，为女性夺取自由、划一、尊严的权利。 唯有新旧交替，文明进步，女性才能真正摆脱枷锁，成为自己运气的主宰。 |
2022-08-07
2022-08-02
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