在研究汗青的时间，我们经常会发现两个词：公元前和公元。这两个词的出现每每伴随着某件事情发生的时间。

众所周知，我们现在使用的纪年法为公元纪年法，这是一种从西方传过来的纪年法，与我们的汗青根本不符合。

公元纪年法开始的时间，我们已经进入封建社会很多年了，那么在公元开始之前，我们的汗青事件该如何记载呢？这就要用到公元前了。

在公元纪年法还没有传入我国之前，人们是怎样盘算的？公元纪年1年的时间，我们已经发展到哪个阶段了？

纪年与历法

秦始皇是在哪一年统一了六国？刘邦又是在哪一年打败了项羽？我们可以说是秦始皇二十六年统一六国，汉五年刘邦降服了项羽。

但是这些记载只能作为一个个的时间点，并不能作为一条完备的时间线来使用，这种用天子名称来纪年的方法，并不算很好用。

为了办理这个题目，人们又使用了天干地支纪年法，以十天干，十二地支为标记，形成了干支纪年法。

但是干支纪年法最多能用六十年，六十年之后又是一个循环，时间段也是无法正确地记载时间的，而且随着期间的进步，干支纪年法也越来越欠好用了。

不过封建期间的人们对于时间的概念都比力模糊，他们连活着都是题目，那里还有机会考虑几百年前的事？

他们只须要知道忠君爱国就可以了，因此干支纪年法完全够用。

说到忠君爱国，为了让这些老百姓们记着当朝天子，这些天子们又想出了一个纪年方法。

之前的天子们都是直接用名字来纪年的，比如始皇二十六年，到了汉武帝时期，出现了第一个天子的年号“建元”。

今后，汉武帝治下的人们便可以说“汉武帝五年”是建元六年。

后代的天子们也纷纷效仿，于是便出现了唐太宗的贞观年间、唐玄宗的天宝年间。

这些东西实在都不能算是真正的纪年法，因为他们根本记不了多少年，真正能算纪年法的，或许只有使用天干地支的纪年法。

固然只能用六十年，但对于寿命比力短的古人来说，也算是够用了。

但是到近代之后，干支纪年法出现了明显的缺陷，公元纪年法也就随之进入了我们的生活。

谁发明白公元纪年？

我们都知道，公园纪年法是西方人发明的，他们又是如何制作出这样一套精致的纪年法的？

要想知道公元纪年法的泉源，实在从它的名字里就可以做到。只须要搞清楚“公元”两个字是什么意思就可以了。

在拉丁语中，公元叫“Anno Domini”，如果硬要给它翻译成中文就是“主的年代”。

这个“主”是谁？固然是西方人信奉的耶稣基督了。

很明显，公元纪年法的出现肯定跟西方的宗教有很大关系，不然为啥叫这个名字？

西方人也不是从公元1年开始使用公元纪年法的，因为在十六世纪之前，西方人广泛使用着另一种纪年法——儒略历。

这是一种古老的纪年方法，从公元前45年1月1日正式开始施行，不停使用到了十六世纪。

儒略历第二位发明者是罗马共和国中一个叫盖厄斯·儒略·凯撒的人，儒略历也正是因此而得名。

儒略在希腊数学家、天文学家索西琴尼的资助下，完成了这样一部历法，然后就在西方国家流行了一千七百年。

直到公元1582年，意大利的数学家、天文学家里利乌斯通过改良自己的研究，改良了儒略历，于是也就有了我们现在的公元纪年法。

但是在十六世纪的欧洲，宗教才是权力最大的一方。更改历法这么大的事情，怎么能少得了这些宗教的到场呢？

凯撒大帝的儒略历固然已经无限靠近现代的公元纪年，但是它照旧有肯定偏差的。

在儒略历中，一年是365.25天，而现在的匀称一年是365.6422天。

这种偏差在短时间内并不会有什么影响，因此西方人不停到十六世纪才想起来更新历法。

按照儒略向来盘算的话，每128年就会出现一天的偏差，每128年的春分日也就会出现一天的偏差。

到了十六世纪，这种偏差已经积攒到十天了。

也就是说，儒略历3月21日时，地球根本就不在春分点上，日照时间根本不对，这对于欧洲人民的生活造成了巨大的影响。

起首受到影响的就是欧洲的农业，那里的农夫也是靠天吃饭，到了时间该干什么，都是按照历法规定好的。

如果春分日出现了偏差，农夫们就会产生错觉，明明气候已经变暖，为什么还没到春分日？以是该不应把种子种下去呢？欧洲的农业因此产生了庞杂。

与此同时，欧洲的宗教也发现了不短冖，复活节怎么不见了？

早在公元325年的时间，基督教全体主教会议中就规定：复活节的日期为春分后第一个满月后的第一个星期天。

但是现在的春分日出现了题目，他们也不知道复活节该怎么过了。

复活节是基督教中一个很重要的节日，基督教的其他节日都要根据复活节来推算。

因此自从春分日出了题目之后，不但是复活节，整年的全部节日都乱成了一锅粥，这让罗马教皇格列高利十三世也感到十分棘手，于是他发动了全体教徒的力气一起来办理这件事。

教皇和各位主教寻找了很多办法，终极锁定了里利乌斯的这份提案，并且将这种历法称为格里历。

格里历开始实验的那一天本来是儒略历的十月四日，但是在格里历中却改为了十月十五日，也就是把春分日差出来的那十天给删掉了。

我国的公元纪年

格里历颠末教会的推广，很快便在欧洲实验起来，不久后也传到了美洲。清朝康熙年间传教士的到来，也将格里历带进了中国。

但是中华民族的文化博大精深，民间约定俗成的历法还不是这几个传教士能撼动的。

不停到1949年新中国建立，公元纪年法才正式进入了人们的生活。

汗青学家们通过推算，找到公元一年在我们国家时间线上的位置。

那一年正是西汉汉平帝元始元年，他是西汉的末了一位天子，继位时年仅十岁，而且继位后不久便发生了王莽篡汉。

在里利乌斯的格里历中，公元1年代表着耶稣出生的那一年，而在中国，这已经是西汉末了的时光了。

因此我们在研究汗青时，会经常用到公元前这个词，谁让咱们中国的汗青这么长呢？光西汉就有两百一十年的汗青，更别说前面那五百年的春秋战国了。