中华文明是天下上唯一具有千年传承连续性的文明，如今的很多城市名称，就是文明传承的生动证据。

在中国，有三个地方，从三千多年前开始，就不停利用如今这个名字。

一座城市的文脉，也通过名字，以更加清晰的方式出如今人们眼前。

这三座城市分别都是什么？

第一座城市，荆州，它的名字，早在大禹治水时期就已经出现，并且相沿到了本日。

大禹治水之际，为更优规划天下水系，将整个中国划分为九大各异板块，荆州即为其一。

往昔之荆州，乃处于今时之湖北地域。

南方水系发达，水患也有大概更加严峻，以是荆州曾经是大禹治水的一个重点关注地区。

从公天下抵家天下，时代在变，社会环境在变，但是荆州的名字并没有发生改变。

到了春秋战国时期，这里成为了楚国的紧张据点。

从本日更加明了的中国舆图中，我们可以看出，湖北是当之无愧的中原腹地。

不光四通八达，而且地势平缓资源丰富。

放到古代，这里就是兵家必争之地，谁能拿到手，谁就有了可依托的底气。

这也难怪楚庄王能够成为春秋五霸之一，强势喊出问鼎中原的口号，在政权林立的时代崭露锋芒。

其时间，荆州是楚国的政治中心，汇聚着楚国最优质的人才和资源。

他们共同建立着这座城市，以一种大概自发大概被动的形态，把荆州酿成了先秦时代知名的“风水宝地”。

厥后战国七雄登场，秦朝终极统一六国，创建大一统王朝。

时代不停更迭，到了三国时期，荆州又再一次在历史典故中革新了本身的存在感。

提起三国时期的荆州典故，很多《三国演义》的诚实读者，都会想到关羽的大意失荆州。

但这件变乱发生的时间线，已经属于三国后期。

在那之前，魏蜀吴还没有三分天下的时间，荆州就已经被刘表的儿子亲自献给曹操。

等到赤壁之战发作，魏蜀吴三足鼎立，荆州这才成为了很多人影象中认识的样子。

由于地理位置着实太过优越，以是荆州可以被当成猛烈争取的前线，也可以成为稳固的资源补给大后方。

谁能够将荆州拿到手中，谁就能在中原大地上站稳脚跟。

颠末封建王朝漫长的发展阶段，再经历新民主主义革命。

新中国成立之后，荆州的名字一度发生变更。

在官方先容中有了荆沙市的新名字，但很多本地人照旧习惯性将这里称为荆州。

对于一些历史情怀非常浓厚的人来说，荆州的名字往往承载着更多的时光和意义。

不过1996年，荆州市照旧以正式行政概念的情势被确定下来，成为了湖北的一部分。

如今的荆州市，和古代的荆州在地理范围上大概有肯定的差异。

但荆州的名字，照旧见证了湖北千年的发展历史。

和荆州一样是大禹治水划定的九州之一的，还有徐州。

徐州如今是江苏省管辖之下的地级市，不过在大禹治水的年代，徐州是一个更大的区划。

古时之徐州，范畴并非仅止江苏北部，尚涵盖安徽北部，乃至山东南部之局部地区。

发生在徐州的最出名的历史典故，大概是原始部落时代的涿鹿之战吧。

在如今的徐州城里，历史爱好者们还能找到涿鹿之战相关的文化遗址遗迹。

涿鹿之战是发生在炎帝和黄帝部落与蚩尤之间的一场庞大战争，前者两边联合，后者来势汹汹。

这场战争的结果，直接决定了中华民族会以什么样的情势发展下去，也直接为中华文明奠定了一个雏形。

涿鹿之战的发生地，就是本日的徐州。

不管是炎帝和黄帝照旧蚩尤，三位相当高明的部落首领。

都认为涿鹿是不能放弃的紧张地带，可见它具有无与伦比的战略代价。

随着时代的发展，封建社会登上历史舞台。

郡县制、行省制等相关的地方政治制度相继出现，徐州的地理范围也处在不中断的变革之中。

不过变与稳固是相对存在的，徐州这个名字，始终没有变过。

可以明确的是，行省制度创建起来之后，徐州的地理范围在缩小。

如今安徽北部和山东南部，都与徐州扯不上关系了。

但它的存在，仍旧是大禹治水时代的一个遗存。

透过这个名字，人们仿佛能够找到一条虚空中的历史隧道，去触摸徐州城的厚重过往。

那些千年来未曾断裂的影象，像一捧细沙，又像是永久也不会流尽的沙漏。

说完了荆州和徐州这两个“老九州”，还有一个地方，也是几千年来没有更改过名字的城市，那就是河北邯郸。

邯郸并不是河北境内数一数二的大城市，但邯郸的知名度绝对不会比其他城市更低。

在它身上，有一个典故非常生动，那就是人尽皆知的邯郸学步。

这个故事最早记载在《庄子》当中，它发生在战国时期。

有个来自燕国的少年，平生最喜欢模仿别人。

他来到赵国，见到邯郸的人走路特别漂亮，于是自顾自跟在背面学习。

结果把本身原来的步伐忘得干干净净，走成了四不像的样子。

这个故事如今已经成为邯郸城的文化符号，很多外地人大概对邯郸的发展由来并不了解，但肯定听说过邯郸学步。

邯郸是千年前的赵国都城，而赵国还出了个名叫赵括的“人才”，此人就是纸上谈兵的主角。

赵括身世军事世家，理论知识一抓一大把，嘴巴上头头是道，实战经验却约即是零。

正是由于他的错误指挥，赵国才会在长平之战中成为秦国的手下败将。

虽然历史没有假设，但总会有人不由得想。

如果赵国没有赵括长平之战的结果颠倒，那么本日的邯郸会不会，拥有像陕西西安那样的文化和历史代价？

邯郸由于邯郸学步的典故而著名天下，不过邯郸的历史劈头，却并不光仅只追溯到战国时代。

相传在商周时期，邯郸就已经是华北平原上的一座紧张城市，承载着肯定的政治代价和经济代价。

厥后地方行政制度一变再变，地域区划的标准也在改变，但邯郸这个名字不停都被保留了下来。

新中国成立之后，它成为了河北的一座非常紧张的城市。

如今正积极发展旅游业，欢迎四方来客，邀请各人共同体味昔日的燕赵文明。

同荆州与徐州一样平常，历经千百年的岁月变迁，邯郸之名始终留存于城市的身份标识之中。

在我们广袤的中华大地上，还有很多城市都相沿着具有丰富历史代价的名字。

它们的存在恰好说明了一个真理，中华文明具有强大的连续性与统一性。

文明的火种未曾断裂，古代中国和现代中国同根同源，以是中国才华成为四大文明古国中，唯一正在蓬勃发展的国家。

中国拥有统一的笔墨和语言，各民族拥有猛烈的中华民族认同感。

文化自发和文化自信，也在日复一日的社会建立中渐渐发扬起来。

这就是中国最深厚的底蕴，是谁也无法改变的泥土。

正是由于有这些“老家伙”的存在，中华儿女才没有必要去推许洋派的事物。

由于我们本身的手中，已经有最好的东西存在。

无论是传承文化，照旧传播文化，以及对外进行文化交换。

都要记住本身的主体，记住中华文化的代价。

以我为主，文化才华为我所用。