上世纪七十年代初的初夏，加纳利群岛附近海疆突然漂来了一只简陋的木船，船上一共六女四男10名搭客。如果你认为是有人遭遇了风暴、触礁变乱，他们是荣幸的生还者，那就大错特错了。

这群男男女女吃着零食唱着歌，扬着风帆，在平静的海面漫无目标地漂流，好生惬意。殊不知，在这艘欢乐的小船附近，一只小艇连日尾随着他们，他们的一举一动都被小艇上鬼魅一样平常的身影久久窥视着。

他是谁，他是要伺机猎杀这群无辜的青年男女吗？

01

原来小艇上的窥视者，身份不是横暴的杀人狂魔，而是一个颇有名气的社会学家。透过高倍率双筒望远镜所捕捉到的那十个青春欢乐的身影，正是他用来做实验的十个志愿者。

这位墨西哥社会学家名叫圣地亚哥，祖上是来墨西哥殖民的西班牙帆海家。圣地亚哥自小就听闻了许多关于远航的船只上发生暴力凶杀变乱的故事，中学开始，圣地亚哥对历史十分感爱好，尤其是人类血腥扩张、暴力辩论的历史。

这些事情看多了，圣地亚哥总忍耐不住想去探寻人类产生暴力举动的根源。圣地亚哥认为，不管是船上水手、搭客的凶杀案，还是各国之间的战役，这些暴力举动背后都和“性”脱不了干系。

也就是说，只要和“性”有关，原来和睦和睦的人类族群，就会因此产生矛盾，终极演变为暴力举动。

圣地亚哥把这种观点说给朋侪和同事听，却被嗤之以鼻。历史学家告诉他，导致人类社会暴力举动的因素是多种多样的，简单归因于“性”是十分可笑的。另有朋侪干脆揶揄圣地亚哥，问他：

“据我所知，西欧的探险家们都是为了追逐黄金和香料才来到美洲探险的，照你这么说，难道你的先人是专门来美洲找女人的吗？”

面临这些嘲讽，圣地亚哥很不平气，他决心要通过一场实验，用事实说话，狠狠打一番这些人的脸。为了最大限度排除法律和道德的干扰，圣地亚哥决心把实验地点放在公海的一艘船上，而且邀请10个青年志愿者作为实验对象。

圣地亚哥对实验对象要求颇高，一要身体康健，二要受过基本的教导，三要颜值过人。

本以为这样苛刻的要求，凑够实验人数是一件困难的事情，没成想招募启事见报以后，应征者高达四十多人，圣地亚哥不光很快就凑够了实验人数，而且还挑上了。颠末他的筛选，总计有六女四男入围，个个都是青春康健的俊男玉人。

要问圣地亚哥怎么淘汰了那么多人？一个很告急的原因就是，人多了船可就坐不下了。圣地亚哥财力有限，这项实验因为不被人明白，也没可以或许拉来赞助，以是他费了好大劲儿才弄来了一条十二米长的闲置渔船，另外给本身租赁了一艘柴油快艇。

5月15日，在一个天朗气清的时节，十个青年快乐的踏上了路程。实验的规则并不复杂，圣地亚哥给他们准备的这条船，装满了足够十个人在海上生活100天的罐头食品，以及香烟和酒等必须品，此外另有纸牌这样的娱乐用具，当然了，另有数不清的安全套。

圣地亚哥告诉他们，这是一艘“法外之船”，不受人类社会齐备法律的束缚的，只要他们乐意，他们可以做任何他们想做的事情，圣地亚哥为他们进行这项实验准备好了齐备，而他们只需要“回归人类的本性”，忘却齐备“在人类社会接受的道德教导”。

看着六女四男的心情，几乎每个人都把高兴和跃跃欲试写在了脸上，圣地亚哥捏着十张实验承诺书，对实验的乐成更加充满信心了。

02

六女四男在登船之前，接受了基础的驾驶培训，对付这艘小船绰绰有余。而且他们并不担心出什么状况，因为圣地亚哥的小艇始终与他们保持若即若离的状态，最远也不超过二海里。

据圣地亚哥说，之以是他不与志愿者们一块航行，而是要远远地尾随其后，目标是把本身尽可能的置身事外，让志愿者们更好地“遵循人类的本性而动”。

说是这样说的，圣地亚哥在小艇上却总是举着高倍望远镜，窥视着小船上众人的一举一动。若非当时候监控装备十分昂贵还没有普及，圣地亚哥高低得给船上装满了监视器、监听器。

六女四男穿着短袖短裤，青春曼妙的胴体迸发着荷尔蒙的气息。由于小船十分狭小逼仄，十个人在船上几乎没有什么太大的运动空间，吃喝拉撒睡几乎都没有属于个人的私人领地。

圣地亚哥认为，这群人受过基本的教导，言行举止必然会受到来自世俗道德的束缚。然而让圣地亚哥千万没想到的是，十个青年男女的羞涩转瞬即逝，仅仅在扬帆起航的第二个薄暮，他就看见了两对男女在热情拥吻，而另外一对男女则在船尾进行物理意义上的毗连，两人都不着片缕，根本不在意另外几人掩面偷笑。

几天之后，举着望远镜的圣地亚哥人都麻了，他没想到，“性”在这艘船上居然来得云云之快，六女四男里几乎人人都与异性发生了肉体关系，至少圣地亚哥根本回想不起来，有哪个男志愿者或者女志愿者是毫无行动的。

一个多月过去了，这艘名叫“阿卡丽之船”的废旧渔船，绕着附近的岛屿漫无目标地漂流着。船上的男女志愿者，饿了就吃罐头，渴了就喝酒水饮料，一边抽着烟一边打牌解闷，当然了，比抽烟喝酒打牌更让他们感爱好的事情，天然是在“性”上的尽情放纵。

他们并不遵照人类社会的“一夫一妻”制度结对子，而是相互只要看得顺眼，或者精神正旺无处发泄，便会自觉地在船头或者船尾人少的地方告竣生命的大和谐——这在船上众人之中已经成为了一种默契。

03

肉体的融会，似乎让他们的关系更加亲密无间了，这叫圣地亚哥十分恼火。为什么呢？按照他“性”会催生“暴力”的观点，这群人应该为交配举动大打脱手才对，怎么可以越来越友好融洽呢？

于是圣地亚哥驾驶小艇靠了上去，热切地扣问他们是否产生了矛盾。在得到否定回答之后，圣地亚哥无奈地抛出了一份问卷调查，要求他们填写关于一个月航行以来对船上其他志愿者的见解。

好比在船上最喜欢的异性是谁？关系最亲密的人是谁？实验结束以后，最渴望可以或许和谁成为情侣......收回这些问卷以后，圣地亚哥看着各不雷同的回答，自以为得计地笑了。

他认为，这份问卷足够挑动他们之间的关系。即便是10人现在关系很融洽，但总归会有最爱的人，他们会渴望对这名“至爱之人”的肉体的长久占据，即对“性关系”的独占。这种想法，必然催生暴力举动！

一个月又过去了，船上的人依然其乐融融，根据圣地亚哥的观察，如果说和上一个月有什么区别的话，那就是上个月的时候，六女四男之间的性关系相对比力固定，互相喜欢的人总是经常发生关系。可是一个月过去了，似乎他们渐渐开始放弃对“性关系”的稳定维持，开始和不经常发生关系的异性保持更高频次的交流。

圣地亚哥等候的，志愿者们为了独占“至爱”争风妒忌大打脱手的场面，迟迟没有出现。他不明白题目到底出现在了那里，这群人怎么可以或许容忍本身的性朋侪这样滥情滥交呢？不光可以或许容忍，而且还可以或许和竞争者保持友好的关系？

沮丧地继承观察到了八十多天，圣地亚哥终于蹲候到了船上爆发了一场颇为激烈的争吵。

船上的人为什么吵架呢？根本不是因为“性”的题目，而是因为船上有一个女志愿者是关心动物掩护的素食主义者，她和船上的另外四个男志愿者爆发了激烈争吵。

前面提到了，圣地亚哥给这群志愿者准备的是够吃一百多天的罐头食品，再好吃的罐头，吃上两个月神仙来了也反胃。于是四个男志愿者合力，用鱼叉击杀了靠近他们船只的海豚、鲨鱼等，捕捞之后大卸八块，在船上搞起了烧烤。

那名女志愿者闻着香味就吐了，当她发现这群人残杀了海洋动物的时候，当即火冒三丈，怒斥四个男志愿者“毫无人性”。圣地亚哥在小艇上远远地观察着，争吵声不时还能透过海风传到他的耳中。他是多么盼着船上的十个人打起来，然后他再跳上船宣布实验乐成啊！

可是事与愿违，只管谁人女志愿者喋喋不休破口痛骂，四个男志愿者倒是十分名流，没有和她一样平常计算。在附近女志愿者的劝慰下，第二天十个人又像是没什么事儿发生过一样，继承纵情欢乐没羞没臊。

圣地亚哥强打精神盯了一天又一天，始终没能看见船上爆发肢体辩论。在实验到了98天的时候，船上的10个志愿者向圣地亚哥猛招手，告诉他实验进行不下去了。

竟有这种好事儿？你们肯定是忍不住要打起来了，以是提出结束实验吧？圣地亚哥上船之后，却被告知，实在是因为食品快要吃完了，他们担心如果间隔岸边太迢遥，可能会发生伤害。

圣地亚哥几乎咬碎钢牙，他愤怒地甩出一份新的问卷，题目则和第一份问卷大为不同：

“你在这艘船上最讨厌谁？”“如果船上的人必须死一个，你盼望是谁？”......

这样的问卷无疑激愤了志愿者们，他们的关系好着呢，圣地亚哥为什么总是盼着他们打起来呢？回收问卷以后，圣地亚哥惊呆了，问卷上的答案，齐刷刷地写着同一个名字——

“圣地亚哥”！

下船吧伙计！阿卡丽之船不欢迎你！在实验结束之前，请你不要再来打搅我们！

就这样，揣着十张问卷，圣地亚哥竟然被十个志愿者划一决定轰下了船。

又过了三天，船上的食品耗尽，圣地亚哥带着志愿者们靠岸，无奈地宣布这一次的实验失败了。

04

圣地亚哥虽然不得不承认这一次的实验以失败告终，可是他却认为这不能证明他“性是暴力的根源”这一结论是错误的。他准备在得当的时候，再次筹划一场实验。

不外圣地亚哥的失败实验不胫而走，相比之前同事亲朋的嘲讽，这场实验为他招来了更多非议和诘难。有不少法律界人士认为，圣地亚哥做实验是假，规避法律进行肉体生意业务是真，公开呼吁警方对他进行调查。

相识了圣地亚哥实验细节的一些专家，则认为圣地亚哥是“先把弓箭射出去，再在掷中的地方画上靶子。”

好比他为了证明本身的观点，在准备实验的时候宣称要规避法律和道德的影响，让志愿者们遵循本性行事，可是实验没有得到预期结果时，圣地亚哥却没有了科学精神，反复脱手干预，盼望挑拨志愿者让他们爆发暴力辩论。

云云一来，实验另有什么客观性可言呢？圣地亚哥性格固执，他不能接受实验得出的结果，因为谁人结果不是他想要的。

面临这些品评，圣地亚哥始终沉默以对，他继承思索着设计更详细的实验细则以乐成验证“性是暴力的根源”。可是一件事的发生，终极让圣地亚哥爆发了——新的招募公告发布以后，报名的志愿者竟然高达百余人，在名单里，圣地亚哥看见了好几个熟悉的名字！

“这帮杂碎，真把我当成老鸨了！”在赶跑全部的应征者之后，圣地亚哥撤下了广告，再也不提他的这个实验了。

后来的人类学家和社会学家反思圣地亚哥的这个实验时，都忍俊不禁。是啊，上哪可以或许找到一个法外之地，和俊男玉人共度百余日，有吃有喝只管放纵欲望呢？

青年男女都把圣地亚哥的实验项目当成了一桩美事，对这样的放纵时机天然趋之若鹜梦寐以求。知道的人以为圣地亚哥在搞科学实验，可不知道的还以为圣地亚哥是聚众行不轨之事的中介呢！

05

回到圣地亚哥苦苦探究的谁人题目上，到底什么才是人类暴力的根源呢？现在科学界有一个比力权势巨子的观点，认为是人类在面临资源短缺时产生的危急感（不安全感）终极导致了人类的暴力举动。圣地亚哥的实验并非一无可取，它虽不能证明圣地亚哥的观点，却很好的证明了这个观点。

当圣地亚哥为志愿者准备了足够的食品，而且允诺保证他们的人身安全后，志愿者便开始了尽情的放纵。对于他们而言，没有什么资源的短缺危急感，因为哪怕是“性资源”也是充裕的、自由的。

如果实验持续到后来，他们没能登陆，面临食品短缺，当时候船上人被危急感笼罩，终极放大了他们的“恶”，产生严肃的暴力举动则是必然的。亦或者在志愿者性别安排上，采取多女一男尤其是多男一女，造成“性 资源”的严肃不均衡，那么船上倒是可能发生暴力举动。

因此，人类的暴力举动的本质目标是为了抢占据限的资源。那么，只要资源足够充裕，那么人类就没有拳脚相向的必要。正如两个村子械斗，为的是抢占土地和水源，几岁的孩子打架，不也是因为想要抢占零食或者玩具吗？如果他可以或许得到想要的东西，别的孩子有的他也有一样的，那么小孩子之间都能最友好地相处。

以是圣地亚哥这个实验啊，一开始的想法就错了，这个实验可以或许证明很多东西，但偏偏证明不了他的结论。“性”从来就不是人类暴力的根源！