古代天子的妃子，虽然身份显赫，但是却也有可能遭受到一些非人的酷刑。

好比说，她们很有可能在天子驾崩后，被要求殉葬。

这并非讹传，而是有很多考古证据支持的。

只不外，在考古学家发掘一些天子陵墓时，发现殉葬的妃子，很多人的双腿都是以胯骨和脚腕为轴，向外打开的。

她们在进入皇陵后，都遭遇了什么呢？

以至于身材会出现云云的异象呢？

这就必要从殉葬这种残忍的制度提及了。

殉葬制度劈头于古代的祭祀仪式，原本是带有一些祈福、敬神意味的。

商朝时期，朝中和民间笃信鬼神，动不动就搞祭祀，而且还是残忍的“人牲”。

商代人殉制度

汉朝之后，大规模的祭祀虽然停了，但是一些世家大族，还是会私下里搞“殉葬”。

尤其是女人，由于被视为男子的“私有财产”，因此常常被要求殉葬。

在春秋时期的一些书籍中，不但有对殉葬的记录，另有对殉葬礼法的阐明。

什么级别的人用多少人来殉葬，规定得是明明确白。

殉葬的重要目的，是让墓主人可以在死后可以继承享受殉葬者的服务。

古人并不认为，死就是形神俱灭、万事皆休，而是认为，这仅仅是一种改变了形态的“生”。

所以本身生前所使用的物品，他们都会用来给本身陪葬。

那么被视为“私有财产”的妻妾和西崽，固然也是云云。

而皇家要求后妃殉葬，另有另一层思量，那就是权利。

汉武帝时期，曾经发生过天子在生前逼死宠妃钩弋夫人的事情。

汉武帝给出的解释，是害怕“子少母壮”，钩弋夫人会在本身死后掌握朝廷的大权。

事实上，这种环境确实在历史上屡屡发生。

不管是初代皇后吕雉，还是后来的慈禧太后，都是云云。

而在这方面的至高无上者，就是唐朝的武则天。她使用手里的两个儿子干涉国政，末了居然称帝了，险些篡了李唐江山。

因此，很多本领比较硬的天子都会下令，在本身死后，让有儿子的妃子殉葬，省得她们惹麻烦。

固然另有一种可能，就是古代那非常森严的“贞洁观”。

根据礼法，汉人的天子一旦去世，其后妃是不答应改嫁的。

所以在南北朝期间，常常会发生太后耐不住寥寂，去寻找“情人”或者男宠的事。

这方面最闻名的两个人，就是北魏的文明太后、唐朝的武则天和韦后了。

她们的做法，被认为是有悖礼法的，也是对天子脸面的一种抹黑。

所以，天子有时间会让本身最痛爱的妃子殉葬，就是怕他们在本身的死后抖擞第二春，给本身戴一顶有颜色的帽子。

相比起汉人创建的王朝，少数民族创建的政权，往往在后妃殉葬方面并不严酷。

这一方面，是因为少数民族本身就有“收继婚”的传统，对所谓的“贞洁”不像汉人一样看得那么重。

而另一方面，就是她们的妃子，本身就掌握着非比寻常的权利。

好比说，契丹皇后述律平，她就没有追随本身的丈夫耶律阿保机于地下。

效果在她的有生之年，这个老太太多次干涉皇位的继承，让契丹皇室始终动荡不安；

而清朝的孝庄皇太后、慈禧皇太后，也都是因手握小天子而执掌大权的人。

固然也有例外，努尔哈赤的大妃阿巴亥，就给本身的丈夫殉了葬。

不外，那是权利的比赛使然，而不是努尔哈赤和阿巴亥本人的意思。

在汉人王朝中，殉葬之风最为酷烈的时期是明朝。

洪武天子朱元璋去世时，殉葬的妃子到达了46人；被称为明君的明仁宗、明宣宗，死后也有多位妃子殉葬。

反而是那位曾经当过蒙古瓦剌部俘虏的明英宗，却在本身去世前下旨，彻底废除了后妃殉葬。

虽然此人当天子很不靠谱，但是末了的这道旨意，却是毫无疑问的仁政。

固然，由于时代的不同，殉葬的情势也不同。

明清时期，后妃的殉葬，实在就是在天子驾崩之后被赐死。

详细的方法，一般都是一条白绫或者一杯毒酒。

咱们前面提到的阿巴亥，就是被弓弦勒死的。

别的，也有少数妃子会自愿追随天子于地下，好比说唐太宗的妃子徐惠妃，但是数目比较少。

天子号称“后宫佳丽三千人”，很多妃子被选上来的时间，都与天子有着很大的年龄差距。

天子驾崩时，她们往往还很年轻。云云鲜活的生命，又哪里会甘心自我了断？

但是，天子自有办法让他们追随本身。

那些负责让妃子“殉葬”的人，假如遇到了激烈的反抗，就会用迷药先将后妃迷倒，然后再给她们灌下毒药，或者用白绫勒死。

更有残忍者，会将妃子的头骨敲开一小块，然后向其身材里浇灌水银。

水银是剧毒之物，只要灌下去，这个妃子必死无疑。

而且，使用水银的话另有一个优点，就是能在某种水平上做到防腐。

所以，也有不少天子热衷于用这种方法来竣事妃子们的生命，好比朱元璋，据说就用过这一招。

最残忍的殉葬方式，无疑是将活人直接送入皇陵。

这种方法，实在就相当于活埋。殉葬者在陵墓之内，会连续受折磨，直到氧气耗尽而死。

因为怕殉葬的妃子毁伤天子的遗体，或者粉碎皇陵，这些妃子在被送入陵墓前，都会被结坚固实地捆起来。

固然，这种环境，仅实用于那种低级别的妃子。

高级别的妃子，纵然是殉葬，也有本身的棺椁。

理论上讲，殉葬的妃子在被送入陵墓时，都应该是规规矩矩的。

那么她们在被发掘出来后，身材或者骨骼的样子，应该是直直的才对。

但是，考古学家在打开陵墓时，却往往会发现，妃子们的腿都是打开的。

要知道，古代礼法森严，打开腿的这种姿势，被称为“箕踞”，黑白常无礼的体现。

为何后妃们的腿，会是这种环境呢？

实在，这也很好明白，从科学的角度上来讲，现在有两种解释：

第一：挣扎所致。

从上面的描述，我们可以得知，有些妃子在被送入陵墓的时间，仍然是活着的，只不外是在药力的作用下处于昏迷状态。

比及迷药的药效过了之后，她们自然会挣扎。

但是，此时的妃子们，往往是被结坚固实地捆着的。

此时，人的腿一旦开始挣扎，肯定是向两侧用力。

这样的话，比及她们逐渐去世之后，腿自然就会保持一个打开的姿态。

第二：运送尸身者不细致所致。

那些没有本身棺椁的低等级妃子，在殉葬后，是必要人力来把她们送入陵墓的。

人死身重，运送妃子遗体也不是个轻松的差事。

所以有的时间，摆放得就不是那么规矩。

纵然妃子的腿有些弯，这些人也不会太太过析。

假如遗体当时尚未完全僵硬，随着水分的流失，以及可能发生的神经性肌肉痉挛，妃子的腿也会逐渐弯曲。

不管是天子让后妃殉葬，还是某些人让西崽、妻妾殉葬，都是不文明的体现。

乃至连“厚葬”，都应该被视为一种浪费。

所以在历史上，很多有识之士都主张“薄葬”，更反对殉葬。

中国人讲究众一生等，不管一个人的身份有多么高贵，一旦死去便与常人无异。

活人不能随意剥夺另一个人的生命，死人固然也不可以。

所幸的是，现在的我们已经告别了土葬的时代。

这种不文明的殉葬之风，已经在我们的时代，彻底烟消云散了。