20世纪70年代初期，在非洲西北海疆的加纳利群岛附近，漂泊着一艘木船，而木船的一群人似乎正在发生辩说。

“我们这里没有任何人要走，该走的人是你，圣地亚哥，拿上你可笑的望远镜，永远消散吧。”

看着面前蓬头垢面、但又义愤填膺的10人，圣地亚哥愣在原地。

他无法担当发生的一切，这十个人已经完全离开了他的控制。那么，圣地亚哥究竟是谁？他和这十个人之间又是什么关系呢？

一项反人类实行

“性是导致人类社会出现邪恶和黑暗的罪魁祸首，只要人类团体中充斥着性生存，就肯定会存在血腥和暴力。”

看着望远镜里的小船，圣地亚哥仿佛是安慰自己般的自言自语。

他已经跟在这艘小船背面70多天了，小船上的十个年轻男女不停和睦相处，这完全违背了圣地亚哥提出的“性”恶论。

作为颇负盛名的社会学家，圣地亚哥不停以来都坚持性是导致人类社会血腥和暴力的根本这一观点。

但很多人并不认同圣地亚哥，并扬言讥讽圣地亚哥是个只会动嘴皮子的伪社会学家。

来自社会各界的舆论压力和讽刺轻视令圣地亚哥无比气愤，为了证实自己打观点正确，圣地亚哥决定举行一场前所未有的社会实行。

他通过社会征集，找到了六名女性志愿者和四名男性志愿者，安排他们共同乘坐一条小船去非洲西北海疆的加纳利群岛附近旅游，期间的所有费用由圣地亚哥承担。

为此，圣地亚哥几乎倾家荡产，为志愿者们准备了足够维持一百天的食品和一切生存必须品。

临行前，圣地亚哥告诉他们，在船上他们可以忘记人类社会的一切金科玉律，完全按照自己心田最原始的头脑生存。

就这样，在上世纪七十年代初，一场被社会广为关注的社会学实行就此拉开序幕。

实行离开控制

在圣地亚哥的筹划里，这十名志愿者一旦阔别法律的束缚，很有大概就会沉迷于肉欲中无法自拔；届时部分志愿者很有大概会为了自己的性朋友而和其他人大打脱手。

只要发生这样的事，就可以证实圣地亚哥的观点是正确的。

圣地亚哥的推断确实没有题目，随着搭载着十名志愿者的小船徐徐离开，船上的人们也徐徐开始投入到激情和幸福中。

暗中跟随在小船背面的圣地亚哥通过望远镜发现，实行开始的当天晚上，就有一男一女发生了关系，别的人均有不同水平的身材打仗。

等到实行开始第五天，船上的所有人都体验过了性的激情。

这让圣地亚哥十分得意，认为自己的实行马上就能乐成。

但实行的走向却逐步离开了圣地亚哥的控制，预期中因为朋友大打脱手的场景并未出现，船上的生存反而非常清静。

乃至一些志愿者开始尝试更换自己的性朋友，但对于这种情况，其他志愿者却十分默契的一致担当。

看到自己预期中的情况久久没有出现，圣地亚哥感到十分疑惑，他按捺不住心中的好奇，将自己的船靠了上去。

看到圣地亚哥的到来，船上的志愿者们十分疑惑，直到这时他们才知道自己的生存不停处在圣地亚哥的监视当中。

圣地亚哥无暇顾及志愿者的震惊，他立刻对这十人举行了单独的观察问卷。

“你在船上有喜好的人吗？”“这艘船上你最讨厌的人是谁？”

看着手中形形色色的答案，圣地亚哥再次燃起了希望。

只要这些人里存在相互之间的敌意和不满，那么，终有一天这些不满会被放大成血腥的暴力辩论，而他现在要做的就是耐烦等候这一天的到来。

告别志愿者们后，圣地亚哥驾驶自己的小船拜别，继续潜伏在暗中，监视者船上人们的一举一动。

时间一天天的过去，等到实行举行到两个多月的时间，志愿者小队的船上终于出现了辩论和辩论。

这让圣地亚哥十分高兴，但很快他就发现这次辩论的泉源并不是男欢女爱和对性朋友的霸占，而是素食主义和肉食主义之间的摩擦。

原来，圣地亚哥在实行开始之前给十名志愿者准备的食品，都是罐头和压缩饼干之类的速食产物；

时间一长，一些男性志愿者便想换换口胃，于是他们制作鱼钩鱼叉乐成猎杀了一条海鱼，并将其开膛破肚准备美餐一顿。

不外队伍中有一个女志愿者是素食主义者，面对其他人的残忍行为她十分愤怒，和其他志愿者展开了激烈的辩论。

“对，没错，就这样，让辩论再猛烈些。”

不远处，圣地亚哥举着望远镜，希望这场辩论可以或许愈演愈烈，但遗憾的是，在其他志愿者的奉劝下，辩论被乐成平息。这让圣地亚哥十分沮丧，他第一次开始质疑自己的观点是否正确。

实行失败，饱受讥讽

两艘小船就这样保持肯定的间隔在大海上飞行。

等到实行举行到第98天的时间，圣地亚哥突然从望远镜中看到几名志愿者正焦急的朝自己所在的方向招手。

“他们终究还是出现了不可调治的辩论，想要提前结束实行了吗？”圣地亚哥没有犹豫，再次将船靠了过去。

“我们的食品快要吃完了，所以不能再继续试验下去了”。刚一上船，圣地亚哥就听到了这样的话。

他没有想到，志愿者们之所以要提前结束实行，并不是因为船上出现了暴力斗争，而是因为食品不足。

圣地亚哥询问志愿者们在船上度过的近一百天的时间里，是否出现过纷争和矛盾。

面对圣地亚哥的询问，志愿者们却连连表示反对，并表示他们十个人在一起的生存的非常愉快，假如不是因为资源不足，他们乃至想要不停待在一起。

圣地亚哥不死心，再次对这十个人举行了问卷观察，只不外这一次圣地亚哥的题目出的十分极端。

“在船上你们有没有想要杀死的人，假如有的话，他的名字是什么？”

志愿者们看到圣地亚哥像对待实行室的小白鼠一样对待他们十分愤怒。

“哦，假如真的有这样一个人的话，我希望是你，圣地亚哥。”

“在船上的食品耗尽之前不要出现在我们面前了，你这个鄙俚的人为什么要一次次挑拨我们”。

面对志愿者们的厉声询问，圣地亚哥不知所措。终极他选择了妥协，就这样，一百天的实行以失败告终。

这次失败的实行使圣地亚哥备受讽刺，有人乃至认为圣地亚哥是一个痴迷于举行性交易的失常，并要求警方将圣地亚哥逮捕。

圣地亚哥自始至终都不明白这场实行究竟是哪个环节出现了马虎，在此之后，不少社会学家针对圣地亚哥的这次尝试举行了总结。

他们认为，这次尝试之所以失败，是因为到场这次运动的志愿者们都明白，这只是一场针对人性考验的实行。

假如将这些志愿者真正放置到一个阔别人类社会法律和世俗规矩的地方，并断绝他们的一切生存物资供应，很有大概会引发他们心田深处最原始的欲望和凶狠。

不外，圣地亚哥没有条件也没有资格为志愿者们构建一处这样的实行园地，因此他的实行才会以失败告终。

但也有一部分人认为，圣地亚哥从一开始的想法就是错的，人类社会出现暴力和纷争的根源着实并不是性，而是长处。

这此中包括金钱、荣誉等一切可以进步社会地位和生存质量的因素，性生存只是此中的一小部分。

固然此次圣地亚哥想要探究人类社会暴力根源的实行以失败告终，但也为专家们探究这一问题提供了十分宝贵的实行案例；只不外圣地亚哥本人再也没有提起过自己这项失败的实行。

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——完——

文|听说

审核|古绿洲

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参考资料：

猫眼观史 《最邪恶的实行：6女4男船上共渡100天，没有法律约束，了局怎样？》