卧龙岗前，张飞和关羽有些生气，两人已经陪着年老来这里第三次了，这才见到人。他们不禁疑惑：卧龙真能比得上徐庶老师吗？

而此时的刘备正在草庐内听孔明讲述着他的战略规划，定下三分天下的局面。

刘备三顾茅庐，终于将“卧龙老师”请回了家。

这件事传到了水镜老师那里，水镜老师只是一笑而过，后说了十个字，预示孔明的结局，竟然全都应验！

水镜老师是谁？他到底说了什么？

水镜老师何许人？

无论是在小说《三国演义》，还是在三国正史中，水镜老师确有其人。他十分秘密，是一位醒目奇门的老老师。

他的奇门醒目到什么程度呢？就似乎他看事子女的史书一样，对于接下来要发生的事，他都了如指掌。

水镜老师本名司马徽，字德操，水镜是他的好友庞德公为他起的外号。“水镜”就是以水为镜，光这个名字就体现了司马徽两种品格。

第一种就是澄澈如水，第二种就是以身为镜。这也正是司马徽一生的写照。

司马徽如何做到澄澈如水呢？他这一辈子，都是在隐居中度过的。

就算是不停隐居的诸葛亮和庞统，也有出山的那一天，但是水镜老师却从未出山，不停在颍川隐居。谁想向他讨教问题，都得亲自来这里拜见他。

固然这也不是水镜老师想“耍大牌”，他只是想过安生日子罢了。司马徽隐居在墟落里，也在农村有活计，养猪养蚕他都要做。

但是墟落邻里之间，肯定要有一些交流的。这里的村民都不认为司马徽是一位名士，只以为他是个平凡的农夫。

有一天，村里出了大事，有户人家的猪丢了一头。这家人急得像热锅上的蚂蚁一样，到处寻找这头猪。

这时候有人偷偷告诉他们：“村西头司马徽家里有一头猪，跟你们丢的那头非常像。”

于是丢了猪的那家人就气势汹汹地来到了司马徽家里。

这家人来到司马家后，直奔猪圈而去，只是大略看了两眼，就断定这就是他们家丢的那头猪。

这头猪明明就是司马徽从小养到大的，并不是偷来的，但是面对众人的责怪，司马徽并不反驳也没有生气，只是让这人把猪带走了。

但是过了两天，丢的那头猪又本身返来了，那家人顿时羞愧难当。他们赶紧把猪还了返来，并且跪在司马家的门口请求原谅。

司马徽并没有责怪他们，还感谢他们将猪送了返来。由此看出，司马徽真是如一泓净水一样平常，没有一丝污秽之气。

这第二种以身为镜又是什么说法呢？司马徽除了醒目奇门之术，他分辨人才的技能也是一绝。他的“来往圈”才是真正的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

司马徽的朋侪拿出任何一个来，那都是能在各个阵营里当顶级军师的人物。

当初与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统，听说司马徽住在颍川，便赶了两千里路前来拜见他。

庞统坐在车上赶到这里时，司马徽正在采桑喂蚕，跟一个平凡的农夫没什么差别。庞统顿时感到有些失望，以为司马徽没有那么厉害。

庞统坐在车上讽刺司马徽，大声说道：“我听说大丈夫生于世间，就应该在外当官做大事，而不是在这里当做一些妇道人家做的事。养蚕？是个人就干得了。”

司马徽在田里采桑，就已经看出庞统是个人才，但是他太过于追名逐利，未来必然为名而死。

司马徽没有在意庞统的讽刺，只是说道：“当初伯成宁愿种地，也不愿意去当诸侯；原宪宁愿住在破旧的木屋内，也不愿去住官员的府邸。哪里有必须当官赢利才算是大丈夫的原理？之前的圣人就已经批驳过此事了，就是吕不韦那样的人又怎样呢？最后依然身败名裂。”

听完这句话，庞统意识到司马徽绝对是位高人，于是赶紧下车过来拜见。

司马徽与庞统评论了一夜，他们谈了什么没有人知道，但是自那天之后，庞统便开始对外宣称本身是“水镜老师之徒”，因此庞统这个名字也逐渐被众人熟知。

好好老师就是他

在为人处世方面，司马徽有一个非常着名的风俗，那就是跟谁都说好。

东汉末年的时候，人们都喜欢评价别人。当有人来扣问司马徽对某人的看法时，司马徽总是敷衍地说：“好，很好，非常好。”

因此得了个“好好老师”的称号，他也是第一个被叫做“好好老师”的人。

后来司马徽的夫人看不下去了，她提醒司马徽：“以后人家来扣问你时，你别总是说两个好就完了，你得多讲点，这才对得起人家跑大老远来见你。”

结果司马徽给夫人来了一句：“你说的这些话，也很好。”这句话直接把夫人气得哭笑不得。

司马徽虽然对谁的评价都是好，但是这并不代表他不相识这些人，他是“见人说人话，见鬼说鬼话。”

但是能被司马徽判定为无用之人的废材实在也不多，因此也很难看到司马徽藏拙的时候。

有一次，司马徽出门访友，曾客居荆州襄阳，当时刘表正在广招天下豪杰，因此荆州城内有不少当世才子。这些有能耐的人多了，消息也就传播得快了。

这天，刘表正在家里欢迎这些谋士，不知道是谁提了一嘴，说司马徽似乎正在城内，此人乃当世奇才，景升公可以试着约请他。

于是刘表托人多方打听，得知了司马徽的住址后，就前来拜访。

虽然这是二人的第一次晤面，但是司马徽早已听说了刘表的“名声”。司马徽认为刘表是一个心胸局促之人，因此不想跟他牵涉上关系，就故意装成一副狷介的样子。

刘表与司马徽攀谈后回到家后，对家里的谋士们说道：“这个司马徽只不过是个沽名钓誉之辈，他的名声不过是人们以讹传讹吹出来的。他只是一介书生而已，看法也执偾比平凡的百姓强一点。”

刘表部下的一些谋士听说此事后，偷偷地离开了刘表的地皮。

隐居凡间不问政

在《三国演义》中，司马徽一共出现了两次，一次是刘备在被曹操追杀时，另一次是在刘备即将被曹操追杀时。

刘备与司马徽的第一次晤面，源于一次意外事故，也可以说是运气的安排。

人们都说“的卢”妨主，当时刘备骑着本身的爱马“的卢”，果然带着刘备跳进了水沟。

此时落水的刘备仿佛瓮中之鳖，狼狈至极。就在这危急时刻，“的卢”却一跃而起，跳过了檀溪，将追兵甩在了后面。

此时的刘备不知道本身来到了哪里，只能让的卢带着本身随意前行，结果“的卢”就将刘备带到了司马徽家门口。

在这里，刘备与司马徽进行了首次会面。司马徽向刘备保举了诸葛亮和庞统两位人才，并且说出了那句“卧龙凤雏，二者得一可安天下”的话。

但是司马徽还有半句没说，那就是“二者只能得一，二者共事，必有一殇，且得不到天下。”

刘备与司马徽攀谈了整整一夜，不停到第二天赵云找了过来。

刘备在这里获益良多，还想约请司马徽出山辅佐本身，但是司马徽称本身是一个“山野闲散之人”，拒绝了刘备。

不过这里总有一种既视感，似乎猪八戒撞天婚时，抓不到女儿，想要丈母娘的感觉。

刘备与司马徽的第二次会面，是在屯兵新野期间，本来司马徽是来找本身的好朋侪徐庶的，但此时的徐庶已经被曹操叫走了，赶往了许昌，司马徽也只能作罢。

在这里分别之前，司马徽再一次向刘备保举了诸葛亮，说只有他才能帮助刘备完成大业。

而在汗青上，司马徽与刘备的初次晤面，是在屯兵新野期间。此时的刘备部下缺人，虽然几位兄弟都是猛将，但就是没有谋士。

刘备听说司马徽善于发现人才，而且住得不远，于是就带着兄弟二人前去拜访司马徽。

司马徽向刘备保举了诸葛亮和庞统，后来徐庶也保举了诸葛亮和庞统。

但是当刘备真的将诸葛亮请出山后，司马徽却说：“虽得其主，未逢当时，惜哉！”

这句话也就预示了诸葛亮的结局肯定不会太好。

后来由于曹操的南下非常顺利，刘琮不战而降，这就导致司马徽隐居的地方也成了曹操的领地。

曹操早就听说司马徽的名气，于是就将司马徽“请”到了大营里。但是司马徽不愿意成为某人的部下，坚决不为曹操出筹谋策。曹操本来还想重用他的，现在只能作罢。

司马徽被曹操带走后，没过多久就去世了。“水镜老师”司马徽的一生，虽然是位隐士，但是名声却很大。他虽然名声很大，但是却不是广交天下豪杰之人。

如果水镜老师早就知道诸葛亮的结局，那么他为什么还要向刘备保举诸葛亮呢？这恐怕是诸葛亮本身的主意，这也许就是“明知不可为而为之”吧！