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大理国是中国历史上上承南诏国，在西南一带由白族建立的多民族王国，统治者为段氏、分为前理国、大中国和后理国，因金庸的天龙八部而被各人熟知，全国尊崇佛教，在大理国22位天子中，就有9位天子出家为僧。

大理国领土

全盛时期的大理国领土覆盖今云南、贵州西南部、以及缅甸、老挝、越南北部地区，国土面积72万平方公里、人口数目300万以上，接下来，就让我们一口吻看完，金庸笔下的大理国316年历史。

其中包罗大理国的劈头和灭亡，22位天子的功过是非，以及在金庸小说天龙八部中大理各天子所对应的原型。

六诏

大理国的缔造者是家属世代为南诏国武将的白族首领段思平，想要说清大理国的历史，还得从南诏国说起，在唐朝初年云南洱海地区有六个力气较强的小国，分别被六个国王统领，被称为“六诏”，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏、蒙舍诏因在其他五诏之南、故被称为“南诏”，蒙舍诏后来在唐朝的支持下吞并别的五诏，同一了云南洱海地区、建立了南诏国。

段俭魏

南诏国建立后，又反复和唐朝发生战争，大将军段俭魏因在南诏与唐朝的战争中大败唐军，为南诏国立下赫赫战功，不光被南诏王蒙氏任命为宰相，还被推许为开国元勋，段家由此成为南诏国的豪门大族、而大理国开国天子段思平就是段俭魏的第六代子孙。

不幸的是，段思平出生后家道中衰，段家已成为消灭贵族，段思平小时候还放过牛，成年后，段思平因武艺超群、本领出众、在战场上屡立战功、积功升至通海节度使、成为统辖一方的大将。

此时，南诏国在经过160多年的统治后，已经走向末路，南诏权臣郑买嗣杀死南诏末代天子舜化贞及南诏王族八百余人，灭亡南诏国后，建立了“大长和国”。

但大长和国仅统治云南20余年，就被权臣赵善政篡夺灭亡，又建立了“大天兴国”。

杨干贞

而大天兴国”仅存在一年，权臣杨干贞又杀死赵善政，灭亡大天兴国后，建立了“大义宁国”，但杨干贞也只当了一年天子，就被弟弟杨诏废黜。

杨诏篡夺了哥哥杨干贞的帝位后，因忌惮通海节度使段思平的战功和威望，遂派人追杀段思平、段思平被迫逃到巴甸一带，今云南建水古城。

在这里，段思平因不甘受杨诏的毒害、被迫起兵造反，并得到了当地以董伽罗为首的董氏部族、以高方为首的高氏部族支持，同时、段思平打出减半粮税、宽徭三年的旗帜，调集数万奴隶和农民发动反叛讨伐杨诏。

经过数年的征战，终极于937年攻克大义宁国都城太和城，今云南大理市下关镇太和村、杨诏兵败自杀，存在仅8年的大义宁国就此灭亡。

大理太祖段思平

同年，段思平在部下和百姓的拥戴下建国称帝、定国号为“大理”、史称“前理”、定都羊苴咩城、今云南大理市境内，段思平即为大理太祖。

段思平称帝建国后，闭幕了此前云南地区三朝战乱的局面，把南诏末年以来各族分裂战乱的局面重新同一起来。同时他又厉行改革、发展生产、减轻赋税、使大理国的生产和经济得到了很大的发展。

但段思平笃信佛教，在位期间每一年都要修建寺庙，先后铸造佛像凌驾万尊，劳民伤财。同时又大封建国有功之臣，如封董伽罗为相国、高方为岳侯、二人都被委以大权，为之后的内乱埋下了隐患。

公元944年，在位8年的大理太祖段思平病逝、终年51岁，由于段思平称帝后订定了一系列治国安邦的措施，深受老百姓的爱戴，因此在他去世后，云南不少白族村子都把他尊为本主来供奉、并给他盖庙、塑像，每年本主节都要举行谨慎的仪式祭奠。

天龙八部

此外，在金庸武侠小说《天龙八部》中，段思平是段誉和枯荣大师的先祖、一代武学宗师，他自创枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功、是威震今世的第一高手，并以武林世家的身份在大理国建立数百年基业。

大理文经帝段思英

同年，在段思平死后，遗命由其子段思英即位，是为大理文经帝，段思英即位后，帮助他父亲建国称帝的两大权臣，相国董伽罗和岳侯高方权倾朝野，对其产生了很大的威胁，为了压制高董两家的权势，段思英倚重母亲杨氏的政治力量来打压高董两家，这就引起了两家的不满。

天龙寺

于是，高董两家联合大理太祖段思平之弟段思良发动政变，欺压在位仅一年的段思英退位为僧，段思英遂成为首位被废黜的大理天子，同时也开创了大理天子退位出家为僧的先例，此后，段思英在大理古城的崇圣寺出家修行到死，终年52岁，崇圣寺为大理国的皇家寺院，历史上曾有9位大理国天子退位在此出家，在金庸小说《天龙八部》中被称为天龙寺。

大理太宗段思良

同年，在政变之后，大理太祖段思平之弟段思良在高董两家的拥立下称帝，是为大理太宗，从此，大理皇位的继承由段思平一系，转到了段思良一系。段思良即位后，高董两家继续总揽大权、职位仅次于段氏皇族。

952年，在位6年的大理太宗段思良病逝，终年54岁，其子段思聪即位，是为大理广慈帝，段思聪在位期间，迅速膨胀起来的高家又压倒董家，成为大理国最有力气的政治集团，此后数任大理天子均以高家人为相。

同时，段思聪在位后期，中原这边发生了庞大变故，此时，唐朝已经灭亡，中原进入了群雄争霸的“五代十国”浊世。

五代十国

末了，后周大将赵匡胤黄袍加身篡夺了后周政权、建立了北宋王朝，从而竣事了五代十国中的“五代”，北宋建立后，段思聪致书北宋以视友爱，但未得到赵匡胤的回应。

大理应道帝段素顺

968年，在位17年的大理广慈帝段思聪病逝、其子段素顺即位，是为大理应道帝，段素顺在位期间，宋太祖赵匡胤在竣事了五代十国中的五代、建立北宋后，但五代十国中的“十国”仍在继续，为了同一全国，赵匡胤开始南征十国，当北宋兵至大理国时，赵匡胤鉴于唐朝征伐大理的失败、便以玉斧划大渡河为界，与大理国划江而治，“并说此外非吾有也”，大理国从而得以保全。

985年，在位16年的大理应道帝段素顺去世，终年48岁，其子段素英即位，是为大理昭明帝，段素英在位期间和大理太祖段思平一样笃信佛教，他让僧人们参加科举考试，而大理国的官吏也多从僧人中选任。

大理宣肃帝段素廉

1009年，在位24年的大理昭明帝段素英去世，终年56岁，其子段素廉即位，是为大理宣肃帝，段素廉统治期间并无庞大变乱发生，总体来说他和他父亲是大理国两位不错的天子，能够体恤老百姓的痛楚。

这里要讲一下，为什么大理段氏天子，父亲和儿子名字中的第二个字都一样？这是由于大理段氏以“重名制”为主，意思就是名字中的第二个字要相重，如段素顺-段素英-段素廉、就是以素字重名。

同时，大理段氏又以“连名制”为辅，意思就是父亲的名字与儿子的名字相连，即父亲名字的尾字，为儿子名字的第二个字，如大理后世天子中的段思廉—段廉义、就是连名制，段智祥—段祥兴—段兴智也是连名制。

大理秉义帝段素隆

1022年，在位13年的大理宣肃帝段素廉去世，终年51岁，由于段素廉的儿子早逝，孙子段素真年幼，故段素廉死后由侄儿段素隆继任为大理国第八位天子，是为大理秉义帝，段素隆即位后对政治不感爱好，不肯意当天子，喜好钻研佛法，在位仅4年就把皇位还给了段素廉之孙段素真，是为大理圣德帝，自己则禅位出家为僧，从此，段素隆开启了大理国天子禅位为僧的先河，可没想到这一发不可收拾。

大理圣德帝段素真出家

1041年，做了15年天子的大理圣德帝段素真也不肯为帝，便把皇位禅位于孙子段素兴，是为大理天明帝，自己也出家为僧，而段素兴在位期间昏庸无道，他搜索百姓来供自己淫乱享乐，以致民怨沸腾，大臣也和他离心离德，这为其被废埋下了伏笔。

高智升

1044年，数代为大理国国相、大理国最有力气的政治集团高家，此时相国之位已传至高智升，他联合诸大臣发动政变，将在位仅3年且荒淫不端的大理天明帝段素兴废黜，拥立大理太祖段思平的玄孙段思廉为帝，是为大理兴宗，从此，大理国皇位又回到段思平一系，就像南宋宋高宗赵构以后的帝位，又还给了宋太祖赵匡胤的子孙。

杨允贤

而大理兴宗段思廉在位期间，相国高智升以拥立之功，使高家的权势一举凌驾于诸姓之上，从而遭到了大理国世袭贵族杨允贤的不满，于是，杨允贤因不满高家独揽大权、在姚州、今云南姚安县举兵造反，但很快就被高智升安定，然而，高智升只是将杨允贤击败媾和，并没有将杨家斩草除根，杨家的力气在姚州仍存，这为以后的内乱埋下了隐患。

大理上德帝段廉义

1075年，高智升安定杨允贤兵变后，为了进一步获篡权，欺压不听话且做了30年天子的大理兴宗段思廉出家为僧，并将皇位禅让于其子段廉义、是为大理上德帝，段廉义即位后，高智升又被晋爵为昆明侯，成为拥有昆明及周围地区的大领主、权倾朝野。

杨义贞发动政变

而大理上德帝段廉义在位期间因笃信佛教，遂举办了一次“天龙八部”大会，邀请各部领主参加，大会期间，之前被高智升安定的杨允贤兵变，在杨允贤病逝后，其子杨义贞在参加天龙八部大会时，乘隙发动政变，将在位5年的段廉义杀害后，自行称帝、史称广安天子，而驻守昆明的高智升闻讯后，旋即命其子高升泰起兵十万，将在位仅四个月的杨义贞诛杀。

大理上明帝段寿辉

事后，由于被杀的段廉义没有子嗣，高氏父子拥立段廉义的侄子段寿辉为帝，是为大理上明帝，段寿辉即位后，高氏父子凭借着拥立之功权倾朝野，大有取代段氏之势，从此，大理段氏沦为高氏的傀儡天子，这一局面直至大理亡国。

1081年，由于高氏父子权倾朝野，搞得大理上明帝段寿辉终日担心会遭高氏父子的暗算，以致心神恍惚、忐忑不安，在位仅1年就被迫出家为僧、并将皇位禅让给堂弟段正明，是为大理第十四位天子保定帝，也是前理国末了一位天子。

天龙八部中的段正明

此外，大理保定帝段正明在金庸小说《天龙八部》中，是段正淳之兄，段誉伯父的原型，在鸠摩智挑战天龙寺时，段正明为了退敌，在天龙寺出家，并修习“六脉神剑”中的关冲剑，后来段誉返回大理国，段正明传位给段誉，正式出家为僧、法号本尘。

但真实的段正明在位期间无权无势，只是高氏父子的一个傀儡天子，不久，高智升去世，其子高升泰继续把持大理国的朝政大权，同时加紧了篡权运动。

高升泰

1094年，经过13年的准备，高升泰在篡权万事俱备后，欺压大理保定帝段正明，退位出家为僧后自主为帝，改国号为“大中国”，高升泰”即大中国正德天子，由于大理段氏政权被中断，故高升泰建立大中国之前的大理国，被称为“前理国”，自此，历时157年传14帝的前理国灭亡，大中国开始，但高升泰建立大中国后，云南诸部不平，以致内部不稳。

1096年，篡位两年的大中国正德天子高升泰抱病，他自知难以病愈、害怕在自己死后，高氏家属不敷以震慑朝廷内外，末了落得个灭家亡种的下场，所以临终前下令儿子高泰明归还段氏家属的皇位，还命后人不要效仿他。

大理中宗段正淳

7天后，高升泰去世，其子高泰明服从父亲遗志，拥立之前退位出家的大理保定帝段正明之弟段正淳为帝，是为大理中宗，自此，大理国复国，由于大理段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国，被称为“后理国”。段正淳即大理国第十五位天子，后理国的第一位天子，段正淳固然是大理国的天子，继承了高氏归还的政权，但大理国的实权被高家掌握，政令皆出自高家，被国人称为“高国主”，从此之后，高家世代为相，直至大理亡国、与段家相始终，从而形成了段家有国无权，高家有权无国的局面。

天龙八部中的大理中宗段正淳

此外，大理中宗段正淳在金庸武侠小说《天龙八部》中，是大理国的镇南王，大理保定帝段正明之弟，大理国世子段誉的养父，他风流成性、处处包涵，是金庸笔下的情圣，先后有一位妻子、五位情人，惹下了不少的风流债。同时，段正淳也是位武林高手，会使用五罗青烟掌、一阳指和段家剑法，末了结为情自杀，但真实的段正淳只是高家的一个傀儡天子。

大理宪宗段和誉

1108年，大理国发生瘟疫人口丧失很多，在位12年的段正淳认为这是上天的警告，于是，深谙佛法的他宣布出家为僧，并将皇位禅让给其子段和誉，是为大理宪宗。大理宪宗段和誉是一位具有文韬武略的良好帝王，他勤政爱民、仁慈治国、使大理国逐渐繁荣富强起来。同时，段和誉又通过与高家攀亲，来维持段高两家关系的稳定，但高家独揽政权已久，段和誉始终无法改变”被高家倾轧的局面。

1147年，由于段和誉恒久被高家倾轧导致他意气消沉，再加上晚年时几个儿子相互争位，让他厌倦朝堂，索性退位出家为僧，大理宪宗段和誉共在位39年，退位后又做了30年僧人，终极活了94岁，是大理国在位时间和寿命最长的天子，即便放到中国帝王行列中，也逾越了89岁而终的清朝乾隆帝，仅次于百岁而终的南越武帝赵佗。

天龙八部中的大理宪宗段和誉

此外，大理宪宗段和誉在金庸小说天龙八部中，是男主角之一段誉的原型，大理国镇南王段正淳之子，实为段延庆和刀白凤所生，他为人古道热肠、心存侠义，不喜习武却误学北冥神功、六脉神剑、凌波微步、通过偶然地运用成为高手、并与丐帮帮主乔峰、安定派传人虚竹结为兄弟。

大理景宗段正兴

同年，在大理宪宗段和誉出家后，其子段正兴在相国高量成的支持下，在皇位之争中胜出即位，是为大理景宗。段正兴在位期间、在高量成的辅佐下，大施仁政，使大理国呈现出繁荣稳定的情况。

但段正兴晚年时着迷佛教，逐渐不理政事，再加上高量成死后高家子弟为争位又发生内乱，段正兴也无法干预，致使大理国力又呈现出衰败之相。

大理景宗段正兴出家

1172年，在位25年的大理景宗段正兴，也效仿其父段和誉出家为僧，并把皇位禅位于其子段智兴，是为大理宣宗。

一灯大师

大理宣宗段智兴在金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有出场，他放弃皇位出家为僧、法号一灯大师，其武林绝学包罗一阳指、天赋功、九阴真经、千里传音、武学修为登峰造极，是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通之一的“南帝”。

但历史上真实的段智兴固然没像小说那样退位出家为僧，却也极其崇佛，他在位期间荒废政事，在全国修建了60多座佛寺，浪费了很多资源，再加上高家子弟为争夺相位继续混战，段智兴依然不能制止，这就使得大理国的国力进一步衰落。

大理神宗段智祥

1200年，在位28年的大理宣宗段智兴病逝，终年51岁，其子段智廉即位，是为大理英宗。大理英宗段智廉在位期间无所建树，在位仅4年就去世了，由于他没有子嗣，故由其弟段智祥即位、是为大理神宗。

大理神宗段智祥在位期间，高家内乱告一段落，高阿育终极获胜成为大理国第十代相国，段智祥由此开始腾脱手来发展大理。他举贤育才、改革朝政、发展农业经济、使大理国一度呈现中兴之相，但因高家专权的局面并未改变，再加上段智祥在位后期喜怒无常，爱好希奇事物等缺点，同时又着迷佛教，因此大理国的国力很快又衰落了下来。

大理孝义帝段祥兴

1239年，在位34年的大理神宗段智祥，由于和他的父亲兄长一样笃信佛教，遂效法先人出家为僧，并把皇位禅位于其子段祥兴，是为大理孝义帝。

段祥兴在位期间，北方中原地区发生了庞大变故，此时，北宋被金朝灭亡后又建立了南宋，而崛起于北方草原的蒙古帝国在灭亡金朝后，又和南宋爆发宋蒙战争，由于蒙古军一连打击南宋的四川地区都达不到目的，遂接纳迂回战略，先从青藏高原及西藏一带攻灭大理国，再从大理对南宋发动打击，由此，不停僻地自守的大理国从此身不由己地卷入到了宋蒙战争之中。

蒙古大汗窝阔台

于是，蒙古大汗窝阔台抽调20万大军远征大理，大理孝义帝段祥兴和大理第十二代相国高泰祥商量决定，派相国高泰祥之弟高禾出战迎敌，双方在今云南丽江一带展开决战，此战，大理军大败、主将高禾也战死，然而，不幸中的万幸是、蒙古军因大汗窝阔台突然去世，内部旋即爆发了汗位争夺战而退兵，大理国得以保全。

大理末代天子段兴智

1251年，在位12年的大理孝义帝段祥兴驾崩，终年45岁，他将烂摊子留给了他的儿子大理末代天子段兴智，段兴智继位后，大理国的江山已是危在旦夕。

元跨革囊遗址

此时，蒙哥在汗位争夺战中获胜夺取蒙古帝国汗位后，于1253年派其弟忽必烈率十万大军再度征伐大理，当忽必烈率军到达云南金沙江时，下令士兵杀死牛羊，塞其肛门，然后充气做成革囊渡江，这就是历史上闻名的“元跨革囊”。

蒙古军由此顺利渡江，并一路势如破竹直逼大理都城羊苴咩城，忽必烈先派使者到大理劝降，大理的实际执政者高泰祥和天子段兴智断然拒绝降服佩服，高泰祥还斩杀了蒙古使者。

次年，蒙军攻破大理都城，活擒大理末代天子段兴智和大理相国高泰祥，忽必烈欲招降高泰祥，并许其高官、但高泰祥傲雪欺霜、宁死不降，忽必烈只好将他斩杀于大理五华楼、还称他为忠臣，并以礼葬之，这段历史被称为“高泰祥五华楼断送”。

蒙哥汗

而大理末代天子段兴智被俘后、被送到北方蒙古汗廷去见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔令其归国、继续掌管大理国，自此，享国316年传22帝的大理国灭亡，包罗历时159年传8帝的后理国。

段兴智归国后，不光捡了条命、还得到蒙哥汗的赏识被任命为世袭大理总管继续掌管大理，说不定比当初受高家欺压时还舒坦些，不由得心花怒放、对蒙古感恩戴德。

此后，段兴智替蒙古兵当向导追杀大理残余抵抗权势，并亲自率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民，甚至还参加了蒙古攻打越南的战争。

云南行省

1270年，忽必烈夺取蒙古帝国汗位建立元朝后，为加强对西南边陲的统治，在大理原境设置“云南行省”。从此，云南以一个行省的情势被纳入中国版图，同时，自唐朝以来大理城作为云南政治中心的时代竣事，云南的政治中心由大理迁至昆明。

而段氏一族在元朝建立后、忽必烈继续让段氏世袭大理总管，和元朝派来的官员共同管理云南，这一局面连续了100多年，直到1382年，元朝被明朝灭亡后，大理段氏一族仍然效忠元朝，抵抗明朝钻营自主，但遭到朱元璋派来的蓝玉和沐英的打击而失败。

明朝控制云南地区

明朝控制云南地区后，废除世袭大理总管一职、将段氏后人降为虚职，段氏统治至此彻底闭幕，我是爱历史的胡小新，喜好的给个关注。