文 | 许又史

编辑 | 许又史

每当冬季来临的时间，气温骤降，在当代社会，有羽绒服、小太阳、电热毯、暖气、空调等取暖御寒方式，能够让我们度过寒冬。

但是，在生存程度相对落后的古代，没有暖气的古人，是怎样取暖的?

以衣取暖

在不同的社会时期，取暖方式也会不同。但是不管在何种时期，用衣物取暖都是必要的。

早在原始社会时期，人们为了过冬，用树叶和动物皮毛遮掩身体。

生存在台湾地区的噶玛兰人就曾经利用香蕉树干上的纤维，在举行刮痕、晒干、挑线、纺织等复杂的工序，做成香蕉衣，在冬季穿上，已度过寒冬。

真正出现衣服的时间实在是夏商周时期。纵观历史，丝绸起源于神农嫘祖养蚕；到了周朝，养蚕技能已经很成熟了。在诗经中曾有这样的记载：

“十亩之间也，桑者泄泄兮”

养蚕制丝的过程不但很漫长，而且还很麻烦，末了的产出量又很少，以是代价昂贵，只有贵族可以穿。

但是麻却非常轻易莳植，而且用它织出来的衣服很浮滑，可以满意平凡人穿衣的需求。

西周时期，纺织工具有了新的突破。出现了具有传统性能的简朴缫车、纺车、织机，衣服的质量和数目有了很大的提高。

但是平凡的平民百姓照旧买不起，只能将自己家种的麻制成衣服，用来过冬。但是因为麻衣很轻便且透气，还不贴身，尽管保暖性很差，但总比没有衣服强。

但是贵族们并不会和平民百姓一样穿麻衣，他们会穿动物皮衣（裘衣）来御寒。

在《周礼·天官·司裘》中用“季秋，献功裘，以待颁赐”，来描述了天子赐给有功的大臣裘衣，以体现夸奖。

在各类动物裘服中，最高贵的就是白狐裘，之后是青狐裘、虎裘、貉裘，最次的就是羊、狗、的皮毛。

在汉宣帝统治时期，河北钜鹿陈宝光的老婆发明了花楼机，这以发明直接让当地织娘的纺织效率大大提高。

但是一到冬天，依旧有很多人被冻死，东汉南北朝时期的《资治通鉴》是这样记载的：

“自后宫、诸王十六宅，冻馁而死者日三四 ”

在皇宫和诸侯的人天天都有三四个人冻死，而贫苦的老百姓在严寒的冬季没有富足的御寒衣物，在冻死的更是不计其数。

棉花开始被放肆莳植

不外幸运的是，这种情况在宋朝得到了有用的缓解，我们都知道宋代的商业非常发达，草市、夜市也开始渐渐出现，直接激起了农夫种地的热情。

棉花的加工和纺织也也因此渐渐形成了完整的产业体系，同时衍生出了棉衣、棉裤、棉被、棉鞋等御寒衣物。

而棉衣不但轻便而且保暖性还很好，以是渐渐成为显贵们新的御寒衣物。

但凡事都有两面性，经济增长的同时带来的就是高昂的赋税，在这两个时期，农夫需要交公田之赋、民田之赋、城郭之赋、丁口之赋、杂变之赋，这五大类税。

根据相关的古籍记载：

“畿内七县，夏秋米麦十五万二千有零石，绢四万七百有零匹，是谓正税，外有沿纳诸色名目杂钱十一万三千有零贯”

足以看出宋朝大众身上的担子确实很重，即使当时南边有很多莳植棉花的百姓，但为了生存，莳植的棉花都被换成粮食大概当做税交给统治者，因此平常的百姓依旧很少利用棉花成品。

造纸术的改进

在东汉时期蔡伦改进的造纸术后，各朝代有样学样也对造纸技能举行改造。

改良过后的纸不但轻便，还密不透风，最重要的是代价便宜，就将其制作成纸衣、纸被用来过冬。

宋代诗人叶绍翁在《四朝见闻录》中用“转智，不御烟火，止食芹蓼，不衣丝棉，常服纸衣，号纸衣和尚。”来描述苦行僧在冬天用纸衣御寒。

在明朝之后，在朱元璋为了稳固朝政，恢复经济，就号召农夫积极种棉花。

因为莳植棉花可以抵消一部分的税，以是在当时，险些有一半的耕地都是用来莳植棉花的。

就是在全民莳植棉花的时代中，棉花产量激增，代价也骤降，成为百姓们保暖过冬的重要衣物，自此棉衣再也不是贵族们的专享衣物了。

花椒房取暖

花椒房就是将花椒碾碎和泥土混淆，涂在墙上，来提高房屋的保温本领，花椒在古代很贵重，常被制作成香料。

像汉朝皇后窦漪房居住的椒房殿，就是采用上述工艺，别的，椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域纳贡毛毯，还用大雁羽毛做成幔帐，在这样的房里住着自然不会感觉冷。

花椒房不但可以防寒保暖，还能够保持室内香气。也是因为花椒房的保暖结果很好，在严冬还可以养些花卉，在当时令人赞叹。

汤婆子取暖

汤婆子在一些地区也叫它汤捂子，最早可以追溯到宋朝。大多是用铜制作成的椭圆形扁的瓶子，它就像现在的热水袋一样。

这是当时贫民取暖的方式，每当到了冬季，在内里倒入热水，热气就会透过瓶身传递出来，可以拿在手上，也可以放在被窝里。

用火取暖

在原始社会时期，人们发明了钻木取火。到了冬季，各部落就会在山洞里生火取暖，来度过寒冬。

随着社会的发展，人们利用火，发明了很多取暖方式。在明清从前，东北、华北、北方草原地区利用的重要是火炕，而西北地区则重要是灶炕和壁炉。

以是火炕就变成了取暖设施，也是当时的就寝设施。当时满族的先人建房子时，并不会只建在朝南的一面建火炕，而是在室内的四个面都会建造，从而让屋内变得暖和。

西北地区壁炉，就是在墙边凿开一个洞，然后在内里烧柴大概碳，以此来暖和室内。

固然壁炉确实很有用，但它最大的缺点就是就是轻易造成空气污染，而且还会一氧化碳中毒，谁人年代没有什么医疗常识，以是很轻易在睡梦中不知不觉的去世。

金朝元朝以后北方草原民族向西迁徙，将把火炕技能带入了西北地区，从而代替了壁炉。

地坑的优点非常明显，它位于地下，加热面积和散热面积都很大，而且加热很均匀、暖和。

相比于火炕，工作坑和排烟口都在室外，这样就不但增大了室内的运动面积，还起到了保持室内干净、防止室内火警的结果。

除了取暖设施，也有很多取暖物件。古人也会利用炭火制作火盆，在冬季放在宫殿里大概庭院里，很受世家大族的小姐们青睐。

固然尚有可以拿在手上的手炉。手炉有外壳和内胆两层，内里也是烧炭，最上方用镂空的盖子，用来通风。

因为手炉是用铜制作的，以是传热性很好，以是在北宋时期广为传播。

尚有的手炉外壳用珐琅彩大概镌刻武艺，就像是工艺品一样，非常美观，以是自然也很受世家小姐们的喜爱。

这个小物件经常在影视剧中出现，像甄嬛传中多次出现手炉。

吃暖锅取暖

暖锅不但是当代的盛行美食，古人也会在冬季聚在一起，和家人朋侪一起吃暖锅。

在冬季，古人不但会穿御寒的衣物，还会聚在一起吃暖锅。为了驱除严寒，他们会吃像生姜、羊肉和狗肉这些性暖的食物。

实在暖锅最早起源于西周时期，是用作礼仪祭祀的器皿，也叫做火鼎，并不是厨具，是王室贵族用来证明身份的饰品；

到了战国时期，用陶罐为锅，到了汉代用铁制作暖锅，以是当代意义上的暖锅在战国时期就被发明出来了。

从《魏书》的记载我们能够了解，在三国时期，人们用铜制成暖锅，在暖锅中涮猪、鸡、牛、羊等各种肉食，但当时并不盛行。

到了宋朝，暖锅的吃法在民间已非经常见，汴京在开封设立的酒馆，冬天尚有开暖锅店的餐馆。

在宋朝的冬天，吃暖锅已经深入百姓生存，在民间尚有“暖冬”的习俗。

孟元在《东京梦华录》中写道

“十月一日，……有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。”

也就是说在每年农历的10月1日，天下人民都会在自己家中围着火炉，边吃暖锅边喝酒。除此之外，喝热酒还能用来驱寒。

结语

尽管古代科技程度并不发达，但是取暖方式确实也很多，不管是平民百姓照旧皇宫贵族，都有自己的御寒方式，这些取暖方式像热炕在当代的东北地区仍继续沿用。

尚有的像汤婆子、手炉这些取暖物件，被改进成暖水袋、暖宝宝这样更方便的情势。