爱惜生命，大家有责。
但是如何做才算爱惜生命呢？
每天养生，定期体检，阔别危险地带，这些方法，都是对的。
但是更多的伤害，却来自于我们自己的心田天下。
让心田天下变好，比什么都紧张。
余生，必要持续断、舍、离，无事一身轻。
01
断了杂念，精神好。
明代名流刘伯温，在《郁离子》中，写了一个故事。
楚王去云梦泽打猎，官吏都来帮助，把林子里的飞禽走兽，都轰出来。
楚王拿起弓，朝着右边的鹿，发现左边冒出一只麋，还没有射箭，又发现天鹅重新顶飞过。
全部的野兽都跑了，楚王什么都没有得到。
射箭高手养由基说：“置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”
我们可以射中百步之外的一片树叶，但是没有办法同时射中面前的十片树叶。
杂念，真的会害人，让我们想要得到的东西，都得不到。
还总是由于得到的东西太多，一直消耗自己，脑海里是一团浆糊，精神面目越发萎靡。
唐朝皇帝唐宪宗，希望自己永生不老，就非常信佛。
元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。
大臣韩愈上书劝说：“敬鬼神而远之。”
唐宪宗不听劝告，还把韩愈贬到地方去了。
唐宪宗也由于立太子的事情，烦恼不休。其子李恒，是郭妃的儿子，郭妃是郭子仪的孙女。郭家势力巨大，按理也应该让李恒做太子，但是宪宗不乐意，郁郁寡欢多年。
精神上消耗太多，选宗只是活了四十多岁。
文学家欧阳修对宪宗点评：“虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。”
人一旦杂念多了，会迷惑自己，做这不对，做那不顺，做好事都提不起精神。
每天金衣玉食，心田却五味杂陈，把美食的滋味都盖住了。
俗话说：“烦恼每天有，不捡自然无。”
许多的烦恼，都是自己找来的，无关紧要。
夫妻感情，平平庸淡才是真，你寻求浪漫，会淹灭款项，也增加浪费。比方说，每天送一朵玫瑰，大可不必。
儿孙的事情，儿孙自有儿孙福，你总是加入，这是两代人相互消耗。
杞人忧天，就更可骇了，把明天的内耗，都转移到今天了。
断了杂念，你经心全意过好当下，捉住一部分东西，就行了。不属于你的，抓不住的，都放手吧。
02
舍去贪欲，做人正。
人心不敷蛇吞象。这句话，谁都很认识，但是能够舍去贪欲，你又万般不舍。
更实际的是，你有贪欲，但是不承认。
在穷的时间，你想，一百万就够了，躺平了。在有一百万的时间，你要两百万。
千万富豪，照旧不快乐，由于担心后代不敷花，自己也要去大城市定居，去国外看看，开销很大。
太多的人，为满足自己的贪欲，效果就走了歪路，也被财富压住自己。
泰戈尔说过：“鸟翼系上黄金，这鸟便永久不能在天上翱翔。”
是的，金子会成就你的幸福生存，但是金子多了，会压垮你的脊梁，会让你的家庭，有奢靡的歪风成规。
人要爱惜生命，就要包管自己，身正不怕影子斜。
明朝官员杨继宗，去浙江嘉兴做知府的时间，对地方御史孔儒非常反感。
孔儒很暴虐，常常欺压别人，也顺手打人。
杨继宗在衙门上贴告示：“有被御史打死的，来衙门告状。”
孔儒看到告示，气愤不已，怀恨在心。
当杨继宗脱离嘉兴，去外地任职的时间，孔儒就来了一个突击检查，要找到贪腐的证据。
闯入杨继宗家，孔儒看到几本书，几件旧衣服，别无他物，就只能拜别。
杨继宗是一个清官，也是一个维护正义的官。对于财帛，没有贪腐之心，因此谁来了，都不怕；就是同僚犯错，也敢去盘查。
行得正，坐得直，那么你的命运，就会有底气，从而人生有根基，不畏惧风雨。
03
脱离乱局，祸根少。
看过《水浒传》的人就知道，一百多条 好汉，死于非命的人不少。
为什么好汉也会命苦？也会丢命？
根本缘故原由，就是他们一直闹腾，到了肯定的程度，照旧没有收心。
宋江为了进入体制内，带着好汉招安了；为了进一步发展，就去东征西讨。一直在杂乱中混，到处都有冷箭，防不胜防啊。
后唐将军马郁，脱离家乡，到了太原做官。
他常常想念家乡，也准备去家乡发展，但是被上司制止了。
上司说：“你的家乡幽州，兵荒马乱，会有你的好日子吗？再说，你的老家，一家人都脱离了，同族也没有几个人了，谁来掩护你？”
他服从上司的话，后半生漂泊，但是安稳。
是的，此心安处是吾乡。
我们不要刻意在某个地方，而是探求一片祥和的地方，安定自己的余生，打工，耕种，扫大街都可以。比在刀光血影里，好一百倍。
自古以来，君子不立于围墙之下。
杂乱的群体，战火不绝的地方，明争暗斗的圈子，脱离了，你也会少利益，但是会生命安稳，渐渐好起来。
04
这个天下属于我，也属于你，但最终属于生命健康的人。
人生路漫漫，带着无形的“包袱”，你是走不了多远的，还早晚会累趴。
因此要坚持边走边扔，不肯定健步如飞，但是轻装上阵，也是愉悦的，是明智的。
与其用更多的外物来滋养生命，不如低配生存，少赚一点，也能丰衣足食。
真的，不要折磨自己了，身体轻盈，心田丰盈，生命安宁。
作者：布衣粗食。
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