我必须是海，包容统统
尼采说，“人生就像一条肮脏的河道，为了采取它，我必须是海”。
庄子说，“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。
人活一世，总会接触形形色色的人、物与世俗等，在接触中执著了着迷了，就轻易迷失自我。做成别人轻易，做好自己很难。
做别人易，做自己难
人，既是天然人，又是社会人。人的天然天性与社会习俗每每产生辩论。尤其是高低贵贱对错善恶等价值观念束缚了人的天性。
人人以己为贵，自以为是，追名逐利，世俗让人迷失了本性，更是迷失了自我。
庄子主张，做一个“真人”，保持天然天性的人，做真实的自己，不虚伪，不做作，不刻意。
做一个“真人”，真实的自己
作为社会人，不大概人人深山求道，不食人间烟火。如安在世俗中生活而又超越世俗拘束？
庄子说，“游于世而不僻，顺人而不失己”，如洁莲出污泥而不染。
“游世”不是避世，也不是出世，做山林隐士。一个得道的人，不会与世隔绝，升仙飞天，而是“外化而内不化”，“内直而外曲”。
顺人而不失己，外化而内不化
人们最注重的是自我，最在意的是社会评价。唯有突破自我与世俗，才能在精神上获得解脱与自由。
处世而不世故，群人而不失己。圣人法天贵真，不拘于俗。“不傲倪于万物，不谴是非”。做一个永葆灵活的人，一个与道同行的人。
葆真而不失性，谓之“天人”。丧失了真性，沉溺为一个世人，也必为世俗所牵累！
成绩“道心”，我就是海
为了保持自己的天性，而又不被世俗异化，“我必须是海”，才能采取世俗这条不干净的河。
我怎么才能成为“海”，那就是修道，消融自我，化解“成心”，成绩“道心”。
起主要超越了自我，排除我执，才能真正地超凡脱俗，做一个真人。
与世界保持一个符合的间隔最好，若即若离，若离若即，既能“与世俗居”，又“不失性于俗”。
若即，游于世；若离，脱于俗。
在这个世界之中，又在这个世界之外，即而非即，离而非离，这就是“游于世”，而“不拘于俗”。
一个得道的人，自隐于民间，藏身于故乡，申明寂静，心志于无穷，口虽言语，内心沉默，寻求与世俗相背，内涵不与俗世为伍。
做真实的自己，不媚俗，不从众，不虚华，有独立而高贵的灵魂，即便孤独，也不鄙俚。
以道为友，与道同行，与天地同在，与万物为一，清闲于天地间，无往而不适。
要么鄙俚，与世俗为伍；要么孤独，以道为友。 |
