南京清凉寺中有副对联写道：
“四百八十寺，过眼成墟，幸岚影波光，犹有天然好图画；
三万六千场，转头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。”
人生苦短百余载，苦笑红尘难诉愁。一山一水，一花一木，一朝一夕，一生一世，万千艰难，负志奋斗。
佛语有云：“种下什么因，就得什么果，统统皆有因报果报。凡间万事万物，大至整个世界，小至粒生，无不包围在因果的关系网中，凡间统统法，各有其因果。”
人生的日子，都是越过越少，剩下的日子，都是越来越重要。
《春秋·曾子》中所言：
“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”
人的一生就像是在雾中行走，远远望去,只是迷蒙一片，辨不出方向和休咎。着实，人的后半生是让前半生点亮的。
马未都说：“人的前半生总是不如后半生过得仔细，年轻时没有荒唐就等于没有年轻过，可后半辈子活得仔细了也未必故意思。”
原来，你暮年的“因果”，都是我们本身造成的，也许早在你50岁那年就安排好了。
01、“知天命”的那一年，你渐渐摸清楚了本身的命数。
村子里的张老夫，五十多岁的时间，掉臂老婆的劝阻，一门心思半道去做生意。
他只看见了别人表面的风光，盖了新居子，买了新车，却没看到别人背后的辛酸，以及所背负的风险。
比如村子里有人代销猪饲料，他不仅需要付出很大的积极托人找关系，宴客送礼，前期先垫付资金拿到代销的资格，还需要到处去跑客户，上门倾销，磨破嘴皮子，让养殖户乐意，买他的饲料。
有的时间，养殖户的猪出了什么问题，不管是不是猪饲料的问题，都大概会上门找事，要求赔偿。
然而，张老夫是一个嘴笨的诚实人，一没资金二没人脉三没经商的本事，只有想与别人一样赚大钱的一腔孤勇。
所以，他通过名誉社贷款，拿不到最低的代销价格，又拉不来客户，只靠着硬着头皮向亲戚熟人倾销饲料，最后饲料没卖出去还冒犯了一圈亲戚熟人。
最后，贷款的本钱都没有赚返来，一分钱没有赚到，还背负了一身债务，照旧老诚实实种地还债。
古语说：“五十知天命”。
它的意思是，五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事变不再盲目追求效果。
“知天命”不是听其自然、无所作为，而是找事在人，成事在天，积极作为但不企求效果。
它还有一层意思是在告诫我们：人到了一定年事就应该知道本身这一生应该能做什么，不能做什么，知道本身的本事多大，有些超出本领范围内的事变，就不要冒险去做了，否则会把本死后半生的幸福搭进去。
自古以来，人生都是边走边历练中才会渐渐明确人生的原理的，这个时间节点一半都是在人五十岁左右的时间，经历了足够多的世事沧桑，凡间百态之后才会幡然顿悟，渐渐摸清了本身的命数。
02、天道有常，“种其因者，须食其果。”
有个亲戚，是一个非常夺目的人，夺目到让所有人都心疼的地步。
自从结婚有了孩子以后，他就跟着表哥常年在外地打工，一年到头，只有芒种和庄稼需要收获的时间，过年的时间才会回家一次。
他为了多挣钱，常年在工地上打工，吃着最简单的饭菜，睡在冬天阴冷夏天酷热的浅显房子中。
新衣服不舍得买，常年穿着好几年前的衣服，为了赶工早拿到工资，用饭睡觉不规律，有时间一天只吃两顿饭，半夜赶工到凌晨一两点钟，都是常有的事。
他的一辈子只会两件事，拼命赢利，拼命存钱，不舍得吃点好的保养身段，身段出现问题的时间，能拖就拖着，只为了省医药费。
五十多岁的时间，儿子已经立室立业，孩子都有了，也有本领挣钱养家了，因此，让他别再那么辛劳的赢利，回家苏息，然而，他不听劝。
有段时间，总是时不时的咳嗽，腰痛，他却没当回事，等到痛的受不了的时间，去医院检查却被告知肺癌晚期。
面对几十万的医药费，还不一定能治好病的时间，他选择了放弃等死，半年后就撒手人寰。
他的一生，一天好日子也没为本身享受过，在他的葬礼上，很多人都不禁唏嘘不已。
天道有常，“种其因者，须食其果。”
人这一辈子，前半生种因，后半生得果，要想得到好果子，就要种下好种子。
无论是康健、财产、福报皆是云云，均逃不过这个天道规律。
因为，这个凡间，万事万物都是因果循环之中，谁都不能置身事外。
不要以为人老了，暂时抱佛脚就有用。用曾仕强传授的话来说，“做事要赶早，晚了才抱佛脚，佛一脚将你踢开。”
03、你五十岁的状况，很有大概是六十岁的预示。
“人这一生，0岁出场，10岁发展，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉。”
一个人真正的开始本身的人生，往往都是从立室立业有了孩子之后，才渐渐变得成熟起来，变得有责任与继承。
很多人三十多岁的时间，不好好谋划本身的家庭，对已经得到的幸福家庭不懂得珍惜，随意草率的就丢弃。
四十岁以前，还以为本身一个人挣钱一个人花，追寻所谓的欲望享乐，以为非常潇洒。
然而，等他一晃到了五十岁的时间，就会突然感觉到无比的凄凉与孤独。
这个时间，你的人生来到下半场，无论是身段照旧赢利本领都已经大不如从前，慕然回顾，却突然发现早已物是人非。
曾经的结发夫妻早已远去，本身的儿女也早已远离，只剩一个孤独悲惨的你。
还有的人，从年轻的时间就一直折腾，到了五十岁的时间，还没有定下心性，无法克制本身的欲望，最后血本无归，连后半生的养老本钱都折腾光了。
王弼说过，“物无妄然，必有其理。”
简单点来说，你先前所拥有的条件，会决定你后面所走的门路，以及所拥有的效果。
人生，到了五十岁，已经开启了人生的下半场，五十岁的悲惨境况，到了六十岁只会更差，不会突然更好。
最好的做法，要想退休后的20年人生过的安稳，就要在五十岁之前提前做好准备，才会在暮年安然无恙。
04、人道无常，“天不渡人，唯有自渡。”
观音庙联有副对联写道：
“了知自性元明，反闻自性；
应以何身得度，即现何身。”
“迎面见青山，看三千世界，云路坎坷，平地有风波，端借慈航登觉岸；
江心澄浩月，听八百梵音，霜钟清亮，诸天留因果，应从苦海识菩提。”
常言道：天不渡人，唯有自渡，人若自渡，必有天渡。
渡人，就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸；自渡，就是让本身借智慧之力摆脱烦恼。
终归是本身先不放弃本身的人，老天才会眷顾到你。
有一位国学大师说过，“命运已经把清福送到你的身边了，只是你没有发现，错过了罢了。”
一样寻常而言, 人都是到了三十岁左右立室立业， 四十岁左右才知晓一些事理, 到了五十岁, 则进入一种“明天理、顺天意” 的地步。
人过五十知天命，半生风雨两鬓如霜。
五十岁，是人这一生的重要迁徙转变点，手中要开始准备一定的积贮，保养好本身的身段康健，不要再冒险去做一些力所不能及的事变，而是积极把进行中的事变做到善始善终，有个好效果。
很多事变，服膺六个字：“看开、想开，放下。”
人生，有生，必有死；有向上，必有向下；有繁茂，必有凋零。
社会是复杂的，生存是暴虐的，人生是费力的，但善良与爱却从未缺失。
就像书中狄翁所写：
“没有猛烈的爱，没有仁爱之心，没有慈悲的人，是永远得不到幸福的。”
你尊重了因果，尊重了天道，那因果和天道，也不会辜负你。
就如于丹说：
“看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。
一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。”
人生不外乎六个字：“拿得起”、“放得下”。前半生拿得起，后半生放得下。 |
