希望越大，失望越大。
当我们把自己抬得很高的时间，同时也会摔得很凶。
还不如一开始就在低处，起码不绝活得踏实。
七十岁之后，再转头看年轻时的希望，发现很多都是不切实际的，不如舍去。
以下几件事，不抱太大希望，若能实现，反而有了惊喜。
01
别太相信“多子多福”，儿女多了，孝敬反而是困难。
有儿有女，是最大的幸福；多几个子女，将来总有一个会有出息。
人老了，几个子女轮番供养，压力小一些，老人得到的赡养也多一些。
带着这样的想法，我的外婆外公，留下了七个子女。
当外公过世之后，外婆一个人独居了十多年。直到外婆走不动的时间，才开始麻烦子女。
几个母舅、阿姨在一起 商量，怎样管好外婆的末了时光。
阿姨说：“我是外嫁女，逢年过节来看看，就不错了。”
大母舅说：“我自己都病入膏肓了。”
二母舅已经过世，二舅妈丢出一句话：“我是儿媳，也没有退休金，能管自己就不错了。”
三母舅是别人家的上门半子，都 不敢开口语言。
儿女多了，相互参差不齐，也就有了各种对比。要孝敬父母，困难就在“人心不齐”的问题上。
全部的儿女都有小家庭，也有一份私心。年老的父母，每每不在“私心”之内。
越发明白，养老还得靠自己。起码是经济上，要留一手，仅仅让儿女出点力，养老就不那么难了。
02
别以为“薄暮恋也有真爱”，利益是一块透视镜。
“满堂儿女，不如半路夫妻”，这句话有肯定的原理，但也有现实条件。
中年的时间，人要是再婚，管好和前任的儿女，也管好现任的儿女，家庭也会逐步好起来，感情也会很好。
到了老年，还能享受到子女的关心。
可是人在六七十岁的时间，失去了老伴，再去找一个，要夫妻和睦就难了。此刻，家里的儿女都长大了，对老人找老伴，是会有反对意见的。
有的薄暮恋，一开始就是一场买卖业务。比方说，男子把房子给她，她才答应处对象。
更可怕的是，有的薄暮恋之中，有人的孩子处于上大学阶段，开销很大。一旦孩子上完了大学，就把恋情丢掉，独自高飞了。
一些没有退休金的老人，也会找一个有退休金的老人，作为生活的依赖。钱，比爱情更重要。
都是一把老骨头了，少相信真爱，多守住自己的小家庭，制止人财两空。
03
别把“房子养老”看得太重，走不动了，房子也是多余的。
在城里，房子是可以流畅的，当老人没有钱了，房子抵押出去，也能维持生活。
如果有人愿意赡养自己，等百年之后，房子就送给他。当然，这个他，可以是自己的某个儿女。
我们七十岁之后，一旦走不动了，怎样处理房子，就每每是身不由己了。儿女会争取房子，但是得到房子的人，不肯定想管着老人。
如果老人把房子给外人，儿女的意见就大了。
也有一种可能，老人被送到养老院，不能住在自己的房子里。房子，到底酿成了摆设。
终于发现，房子也是外物，生不带来，死不带走。
04
别追求“长寿多福”，要相信寿则多辱的原理。
只要有退休金，活一百年，就有一百年的幸福。
究竟上，一个人失去了康健之后，幸福也就逐步消散了。尤其是到了苟延残喘的地步，多活一天，感觉是受罪。
久病床前无孝子。老人躺着，自己难熬，而且要麻烦子女。
子女一开始会用心照顾老人，究竟人是有恻隐之心的。但是时间长了，谁受得了？
子女不能是全职保姆，还得工作，教育自己的孩子。如果子女没有钱，也没有像样的小家庭，病痛中的老人，就像累赘。
哪怕是请保姆，也会遇到保姆很烦躁的时间。
从自身的角度看，躺三五年，寿命长了几年，但有什么用呢？坐在轮椅上，被人搬来搬去，也犹如一块木头。
把当下的每一天都过好，不追求长寿，内心反而更舒畅。
05
别轻易选择“回农村养老”，多数人的老家是回不去的。
落叶归根的思想，很多老人是有的。
尤其是出生在农村的老人，觉得童年太美，故乡太亲切。
去农村居住，可以养鸡养鸭，也能和周围的邻居瞎扯。闲来无事，就去赶集，凑个热闹。
但是出门多年的人，再去农村会感觉到各种痛楚：交通不方便，如果有急事，自己也没有车，麻烦不断；生活环境不太好，随处有虫子和老鼠等；老屋必要修整，开支 不小；邻居多半入城了，随处冷冷静清的。
种地，也是力气活，你不肯定会干得了。
农家小院，真的不是民宿。偶尔住几天，很新鲜，住一两个月，就不好玩了。
风景仍旧很美，但是风土情面改变了，落得一声叹息。
06
人老了，必要改变自己的“希望”，学会天真绚丽。
活得安静、简单一些，舍去不切实际的想法。
爱惜身边的人，但不强求关系的永恒，可以自由离合。
锻炼身体，关注身体的 变革，也采取生死。
和儿女关系搞好一些，至于孝敬与否，就凭良心好了。
七十岁之后，把希望放在自己身上，而不是指望别人，稍许好一些。
好好活，当下就是幸福。
作者：布衣粗食。
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