在人群里混，不免要遇到“螃蟹”，大概本身本身就是一只“螃蟹”。
总有一些人，会如许想：“如果我混不好，你也别混好；如果你要登高，我就拉住你。”勾心斗角的本事，发挥到了极致。
那些命好的人，对“螃蟹定律”深度解读，并且找到符合本身的交际方式。
01你总是为难别人，着实是捆住了本身。
作用力和反作用力的原理告诉我们，如果你拉扯别人，着实是把本身的运气，系在别人身上了。
“拉扯”两个字，就像一根无形的绳索，把本身捆得牢牢的。
放手才是爱，惋惜很多人不懂，大概懂得，却做不到。
作家鲁迅的文章里，有一个“蟹和尚”的故事。
西湖边上，白蛇修炼成精，化身白娘子，还爱上了救命恩人许仙。
白娘子的幸福生活才刚开始，法海和尚就开始妒忌了。
不得已，白娘子和法海斗法，造成了水漫金山。
法海把白娘子压在雷峰塔下，许仙在塔外，悲痛欲绝。
不知为何，法海的举动，被玉皇大帝知道了。
玉皇大帝一怒之下，要抓法海问罪。法海东躲西藏，选择了躲在蟹壳里。
孩子们抓了螃蟹之后，翻开肚皮看，螃蟹的花纹就像一个打坐的和尚，知道是“蟹和尚”法海了。
所有的胶葛不清，终极都是两败俱伤。
为什么你总是命苦，因为你见不得别人过得好。就像眼睛里，一直藏着一粒沙子一样，只要别人过得好，本身就特别难熬，做什么都不带劲。
你就是拉住别人后腿的螃蟹，那么你也永远在别人的后面，被人百般嫌弃，与人悲观对抗。
02你总是合群，不免会被人左右。
群处，然后一起吃吃喝喝，好不快乐。
如果你多喝几杯，给对方留下好的印象，以后就是“人脉”了。
《水浒传》里的豪杰们，把群处的兴趣，演绎得淋漓尽致。但是我们不要忘了，豪杰们多半没有好的了局。
李逵，本在街上混日子，但是他结交宋江之后，人生就发生了翻天覆地的厘革了。
宋江很仗义，资助李逵付了赌债，又请吃饭。饭后，李逵感激涕零。
宋江因为在浔阳楼写了一首诗，被人认为是“反诗”，告发了。
李逵提着斧头，劫了法场，拯救宋江。
当宋江带他去了梁山之后，他就是宋江最忠实的粉丝。一口一句“公明哥哥”。
可悲的是，梁山豪杰被招安之后，奸臣蔡京、高俅等人，用毒酒宴请宋江等人。
宋江担心本身过世后，李逵会造反，会肇事，于是骗李逵喝下毒酒。
李逵临死前，说：“生时伏侍哥哥，死了也执偾哥哥部下一个小鬼。”
大概你和我一样，有如许的感受：李逵就像一颗棋子一样，一直没有活明确，更没有迹象，可以活成本身。
如果我们做了“李逵”，那就处处受制于人，被身边的人算计了，还以为是得到了好处。
农村有句土话：“被人卖了，你还帮人数钱呢。”
我们都不想陷入“螃蟹定律”，可是进入竹篓之后，再去后悔，已经来不及了。
合群起码有三种害处。
其一，人云亦云，让你失去本身的主张。你要是说不同的观念，还被人认为是“阴阳怪气”。
其二，做身不由己的事变，只能随大流。每天都会很迷茫，因为人生的方向，你把握不住。
其三，被算计是在所不免的，谁都无法包管，群里的人，是君子，而不是小人。
你可本事气很大，但是你无法斗过一群人，运气失败，就无法克制了。
03真正命好的人，要么独来独往，要么“人抬人”。
古人说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
一个人要变得命好，就要有独处的欢喜，还要有群处的聪明。
上世纪初，有一个叫张勋的军阀，想要“权倾朝野”，因而想尽办法，做复辟的大事。
张勋去京城，为复辟的事变繁忙时，遇到了老熟人李经羲。
张勋把本身的想法，告诉了李经羲，并且拿出清朝的官服，要李经羲穿上，一起去见“皇上”。
李经羲一溜烟，跑掉了。
事实证明，张勋复辟，就是一场闹剧罢了。
不要被利益冲昏了头脑，要看清现实，判定社会发展的趋势。
志同道合的人，可以相处，否则就不如一个人独来独往。
当然，你应该有如许的勇气——做第一个吃螃蟹的人。特别是穷困的时间，不要轻易伸手求人，而是握紧拳头，砥砺前行。
等你有本事之后，你也可以拉一个群，让符合的人进来。也有本事，去资助真正困难的人，形成善意的好人圈。
04《异识资谐》里写道：“蟹黄中有小骨如猴，俗称蟹和尚。”
人啊，怎么能做“蟹和尚”呢？照旧走出螃蟹的群体，做一个禅者好了。
闲来无事，本身修行。任由身边人来人往，我自有交际分寸。
缘聚缘散，安闲安然。若有三五知己，那也是福气，如果没有，那也可有可无。
我们不能选择和所有的人断交，但是我们可以有交际的聪明。
余生，做一条船，自渡，也渡人。
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