“法轮功”痴迷者经过开端矫治后出现思想反复，是一个常见的现象。究其内部原因，是由“法轮功”痴迷者意识的颠倒性、因素的复杂性、病根的顽固性和回归的难融性决定的。
一、颠倒性——颠倒意识一时难以完全改正
“法轮功”痴迷行为的本质是：妄图用虚幻图景取代客观实际，寻求某些本能欲望的实现。就是计划和计划用“法轮功”宣扬的“上层次”“飞升”“圆满”“法轮天下”等根本不存在的优美景象和完满归宿，来取代痴迷者非常不满意的人生境遇（是对客观实际的否定），通过修炼，把人固有的、超实际的某些愿望（如永生不死、超常功能、永无烦恼等）变成实际。在李洪志歪理邪说的毒害下，进而形成概念的肴杂和反向，如，抱病—“消业”、殒命—“圆满”、扰乱社会秩序—“讲真相”、杀人—“度人”等。这种对是与非、真与假、善与恶的反向熟悉，并看成人生终极目标去寻求的现象，是一种颠倒的意识和行为，是缺失理性、极端化的行为，是一种病态的精神生活方式。对于顽固痴迷者，颠倒意识一经形成，则非常难以彻底改正。纵然开端转化了，遇有环境或自身不良因素的影响，可能回到反向熟悉中。颠倒意识是造成思想反复的决定性内因。
二、复杂性——综合问题一时难以全面解决
在生理矫治初期，“法轮功”习练者口头或书面表示要与摆脱“法轮功”，这只是开端转化。开端转化不外是态度和态度的开端转变和某些问题得到开端熟悉，许多深层次的问题并没有得到彻底解决，正常人的意识系统没有建立。这种转化状态是脆弱、不稳固的。许多人经不住外界诱因和自己内部变化的磨练而重蹈覆辙。
痴迷人员行为的内因是痴迷者的思想熟悉、道德品格、头脑方式、身心健康、信仰观念等多方面出现严峻问题。这些因素错综复杂，互为关联。而每一方面问题的彻底解决，无论是对于生理矫治专家、反邪教志愿者，照旧痴迷者本人来说，都是艰巨困苦的。其中任何一个问题解决不好，都可能引发思想反复。
三、顽固性——邪教病根一时难以彻底清除
邪教对信徒的毒害突出表现在：综合损害的深入性和造成行为的成瘾性。因此，痴迷者受邪教陵犯造成的病根难以彻底清除，主要表现在两个方面：
一是痴迷者内部各方面被深入损害，问题根深蒂固，短时间难以彻底解决。如，在思想方面，形成祛病健身、成仙成佛、痛恨社会、精神拜托等症结；生理特性方面存在偏执、封闭、悲观、抑郁、躁狂、幻觉、计划等病态倾向；在头脑方式方面，存在知识贫乏或单一，态度观点错误，思绪紊乱，视角狭隘，抽象头脑退化、萎缩，形象头脑畸形膨胀等严峻问题；道德品格方面呈现出自私、虚伪、懒惰、愚昧无知、目无法纪等特点；信仰观方面出现认知错误，情感、意志非常，行为方式极端等现象。
二是痴迷者对痴迷“法轮功”的满足感严峻依靠，形成成瘾行为，是造成思想反复的重要内因。修炼“法轮功”是痴迷者的一种满足需要（改变命运）的行为。“法轮功”能够“满足”某些人群的某些需要，如“祛病健身”“逃避实际”“成仙成佛”等。这种需要得到满足的感觉，对于“法轮功”痴迷者，是深刻、长期的，因而形成严峻依靠。邪教是精神毒品。精神毒品与物质毒品对人陵犯的机理是相同的，它们殊途同归，终极都造成成瘾行为。
四、难融性——社会生活一时难以真正融入
对“法轮功”痴迷人员的生理矫治，其终极目标是使“法轮功”痴迷者成为正常人，真正融入社会。从目前情况看，固然部分“法轮功”痴迷者开端转化了，人似乎回归社会，但其价值观念、生活方式、爱好爱好、人际关系等却与社会格格不入，不能真正融入社会。这一现象较为普遍。
对于已经开端转化的人员来说，要真正融入社会，必须具备两个能力，即抵抗邪教能力和适应社会能力。抵抗邪教能力是指已经开端转化的“法轮功”人员抵制、防御邪教引诱和侵蚀的能力。其条件是彻底清除邪教影响；适应社会能力是指脱离“法轮功”的人员进行正常社会生活的能力。其核心是思想道德、生理健康、头脑方式、信仰观念等方面与主流社会相适应。这两个能力的造就是一个恒久而又费力的过程。 |
