01
昨天还是顽劣的孩童，今天就是白头的老翁。
真的不敢相信，70后的我们，已经四五十岁了，一晃就是奔六的人了。
未来的日子，要何去何从呢？一定要未雨绸缪，不能临渴掘井。
有道是，不听老人言，吃亏在眼前。
要从现在的老人身上，探求自己未来的样子，并根据实际情况，推陈出新。建议你，要给自己留后路，尽早懂得以下四句老话。
02
第一，“穷不走亲，富不回籍”：找个地方，安享暮年。
人穷的时间，走到那里，都讨人嫌，有钱的时间，亲戚朋友天然会围着你。
小时间，我们经常和父母一起去走亲访友，不仅能吃一顿饭，还能拿到红包。对于亲戚之间的矛盾，一点也不知道，以为全部的亲戚，都很好。
当我们长大了，才知道亲戚朋友之中，很多的“势利眼”。很多矛盾是不可调和的。
很多人，离开故乡，外出打工，一方面是赚钱，一方面是阔别“熟人圈”。不愿意接受农村人的狭隘头脑。
现在的我们，要面临养老的问题了，“到底要不要回乡”的问题，也许在脑海里，出现了无数次。
梦里是故乡的山川，另有那一片稻田。但是回到故乡一看，发现不是梦里的样子，左邻右舍的狭隘头脑仍旧存在，一小块地方，都要辩论不休；村庄更老了，种地的收入难以让自己致富。
假如你已经发大财了，回到故乡，亲戚朋友都会来走访，趁便会找捏词向你借钱。因此，借钱不还的烦恼，不免会有；假如你拒绝借钱，亲戚朋友又会说三道四，另有人会在背后责备你。
认真分析，假如你混得很好，在城里有房子，还是在城里养老为好；假如你特别有钱，就在城里和农村都预备房子，给自己两种选择。
对于亲戚朋友的交际，需要逐步淡化。以后的养老问题，还得靠自己，不能指望外人。
03
第二，“不聋不瞎，不配当家”：当好家长，包涵家人。
70后的我们，还处于中年到老年的阶段。多数的人，夹在父母和孩子中间，两头都要管。
作为家长，应该找到“家庭和睦”的方法。毕竟，家庭有模有样，是最好的依赖。
古人以为，要装聋作哑，才是家长应有的样子。
比方说，儿女长大了，要找对象了，你可以提建议，但是别说太多的话。假如他们找到了对象，你不能用力去反对。
别用“门当户对”之类的原理来束缚儿女的婚姻。要知道，灰姑娘嫁给王子，白雪公子嫁给田鸡，并没有什么不当。只要儿女幸福，大原理，就可有可无了。
夫妻相处时，要做一个漂亮的人。包涵对方的不完善，接纳对方的平凡。少说几句，多听几句，夫妻就能如愿酿成老伴。
04
第三，“人不得全，瓜不得圆”：不求完善，别再折腾。
宋朝宰相吕端，任职几年之后，主动提出，把位置让给寇准。
寇准做了宰相后，他愿意做参知政事，并且排名在寇准之后。
宋太宗给吕端点评：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
人生哪能事事快意？不管如何积极，也只能是半寸心。不如把“一半”当成圆满，及时功成身退。
按照年事，70后的人，职场上，也要有退位的预备了。尤其是在体制内工作的人，让出位置，报酬不会少，另有好的名声。
打工的人，也不要盲目去探求高高在上的位置，而是把手里的工作做好，夺取清静地渡过五十岁到六十岁的十年时间。
创业的人，不要使劲折腾自己，要根据情况，及时收手。欲望是无休止的，全世界的财富，不大概只给你一个人拿着。
允许自己不完善，你的日子就会轻松。对于人生的后路，就会心满意足。这也是心灵上的退路。
05
第四，“要好儿孙须行善，欲高门第快读书”：好学苦练，一生不歇。
把钱留给儿女，担心他们败家、啃老；把书留给儿女，他们不一定喜好；把故乡的房子给儿女，他们也许没有机会去住。
儿女的赡养，是父母的紧张退路。作为70后的我们，不得不思量一下。根据老祖宗的提示，我们需要给儿女行善积福，积累智慧，然后才能享受到对等的回报。
要记着，人品是最硬的底牌，认知是最真的财富。
东晋时期，陶侃管理地方渔业的时间，收到了贩子送来的一坛鱼，便派人送回家，给母亲吃。
陶侃的母亲生气地说：“你当了官，拿公家的东西送来给我吃，我好伤心。”
后来，陶侃对峙清正耿介，做了晋朝的名将。
在我们的骨子里，有劳动的美德，有勤奋质朴的习惯，有不挑剔的品格，这些都要留给子孙。同时，要引领一家人，一起读书，保持积极向上的姿态。
儿孙有出息，我们有盼头。
06
俗话说：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”
人生的后半段，要早一点预留退路，生存才会从容。
假如你六十岁之后，没有养老的地方、儿女的孝顺、夫妻的相伴，还不绝在折腾，苦苦追求金钱，会很累，要是折腾错了，大概满盘皆输。
别以为，人生总是可以重头再来。都是履历岁月洗礼的人了，经不起惊涛骇浪了。
最好的人生，应该是，上半生激流勇进，下半生激流勇退。
作者：布衣粗食。
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