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“太阳还没有升起，我们就已经出发。夏天顶烈日，冬天顶风雪，我们忙忙碌碌一天身心疲劳。太阳已经落下山，我们还没有放工……”
歌曲《忙碌》唱出了每个社会人的日常。
为了柴米油盐、为了房子车子，人们总是身不由己追逐财富、权势、名利，这种追逐就像是无休止的奔驰。
人们陷入功利主义，待人处事接物，都以有用无用为评价尺度，将自己活成了没有魂魄的社会工具人。
当你为生活所累，脱发、失眠、焦虑。请你慢下脚步，偷取浮生半日闲，试着从“无用”处找寻安宁、勇气与信心。
1.交无用的朋侪，
享受魂魄相交的乐趣
白岩松在《白说》中有句话：
“现在中国人很故意思，递名片、收名片。抵家一看，这哥们没用，用不着他，撕了。”
有用的朋侪再多，真正遇到事时，才会发现这些有用的朋侪一个都指望不了。
履历世事，终会明确真正有用的，每每是无用的朋侪，是“无用”但知心的情谊。
无用的朋侪，是真正的朋侪，是：世人遇我同众人，唯君于我最相亲。且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。
如许的朋侪，不以功利相论，不论阶级，只在乎魂魄的相交相怡。
楚国名士伯牙与樵夫钟子期身份迥异，却因琴声相知趣知。
司乐太师伯牙在楚地采风，一日行船途中遇暴雨，船只在山崖下江湾处抛锚。雨停月升，山中寂静，伯牙琴瘾一犯，便取琴对着明月江水弹奏。
一曲未完，弦断一根，才发现有位樵夫也立在船头听琴。
伯牙与他交流之后，发现这位名叫钟子期的樵夫不但深谙乐理，还能听琴音知雅意。
他使出浑身解数，弹奏一曲，钟子期击掌惊叹：“巍巍乎若太山。”
伯牙不动声色又重划快搓，钟子期又赞：“汤汤乎若流水!”
伯牙见钟子期学识广博，志趣情操高尚，便拉着他对着青山作拜，结为刎颈之交。
钟子期以他多年收集整理的曲谱竹简相赠，并约定来年再聚。
待到来年，伯牙前来赴约，却得知钟子期已病逝。伯牙痛失知音，悲恸欲绝，在钟子期墓前弹奏《高山流水》后，便“摔琴谢知音"。
知己已逝，留琴何用？
莽凡间何处觅知音？钟子期之后，再无人能懂伯牙。
真正的朋侪相交，不问地位权势，只问心意，是在对方眼前，做回自己。
即使只是安静地呆坐着，关心与暖和依然在彼此间静静流淌。
王菲与刘嘉玲性格千差万别，却相知相交20多年。
刘嘉玲曾说：“没事跟王菲出去坐坐也好，她想她的事，我想我的事。”
她俩可以静静地坐在长椅上，不语言，各自想着各自的事。
王菲称她俩是“君子之交”，不需频仍交流，也能感受对方的关心。
复旦教授陈果也说：“真正的朋侪是无用的，违背理性、世俗、功利、实用的目标。朋侪是奢侈品，一旦拥有，就心满意足。”
无用的朋侪或许不能带给你权势、地位、财富，却能带你感受一花一叶的优美。
ta是浮躁期间里独属于你的柔顺剂。
你可以和ta一起松花酿酒，春水煎茶；享受松风吹解带，山月照奏琴；享受春水碧于天，画船听雨眠。
2.学无用的知识，
享受魂魄救赎的力量
人们常将“是否有用”作为学习新知识的尺度，而“是否喜欢”却不紧张。
但很多时间，恰好是“无用”的知识在无形之中酝酿着巨大的用处。
诗词是外卖小哥雷海为艰苦岁月的精神支柱，并助他在《诗词大会》第三季的赛场上克服北大硕士彭敏，成为冠军。
雷海为出生于普通的农民家庭，受父亲影响他从小对古诗词产生兴趣。墙上贴满诗词，吃饭时他也常会被父亲考校一番。
初中时，他本效果优异。却因沉醉于诗词而显得内向，遭到同学排挤，影响了学习，以致中考发挥失常，只考上中专学校。
结业后，他到上海打工。生活最逼仄的时间，他在楼道里生活了7天7夜，无人问津。
2002年电视剧《侠客行》热播，剧中李白诗《侠客行》，唤醒了雷海为对诗词久违的热情。
他使用碎片时间背诵诗词。后来在杭州当外卖员时，他使用等餐、等红灯的时间，见缝插针背诗。
没钱买书，就到书店把诗背下来再回家默写。
多年不畏辛苦的坚持，终将他送上《诗词大会》的舞台。
2018年，心田花开培训机构邀请他为教研老师。他为各地门生演讲，到场各类诗词活动。他最爱的就是和一群喜欢古诗词的孩子们在一起。
2021年，以他为原型的电视剧《理想照耀中国》上映，吸引无数观众。
在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”缺少诗意的期间，雷海为告诉世人：“无用之用，方为大用。”
诗词为雷海为提供充足的精神养料，内化于心、外化于行，在逼仄的人生角落里开出辉煌的生命之花。
无用的知识拥有柔软又坚韧的力量，当现实的大山压来，它们给予我们与大山对抗的勇气与坚持。
网友忆宁的侄女几年前在华联工作，总经理每天清晨带员工学习传统文化。她常抱怨总经理不思怎样提升业绩，却把时间浪费在没用的事情上。
有一天，她忽然打电话给忆宁，说自己患了生理疾病，看过医生，吃了药，都没效果。
她看到忆宁之前给她的《道德经》，很多多少内容她在华联工作时诵读过。书中的悟道心得，使她感觉亲切和安宁。
忆宁鼓励她坚持每天活动、诵读《道德经》，让自己心田充满能量，晚上入睡前播放《道德经》诵读音乐助眠。
几天后，忆宁的侄女身心状态改善，睡眠改善。两周后，她心情安宁，不再恐惊焦虑，药量也开始减少。
几年前在她看来无用的东西，默默在她内心扎下根，现在生长发芽，起到比药更灵验的效果。
人们以为那些无用的知识学过就成过眼云烟，其实他们已化为了魂魄的营养品。
“有用”的知识着眼于眼前，“无用”的知识着眼于将来，关键时刻能拯救自己。
若没有这些无用的知识，就像生活里没有了阳光，鸟儿没有了翅膀。
3.做无用的事情，
享受现实魂魄的融合
周国平曾说：
“世上有味之事，包罗诗、酒、哲学、爱情，每每无用。享受这些有味之事，成一无用之人，却也因此活得有滋有味。”
王昱珩、王世襄就是周国平认为的无用却有趣的人。
王昱珩因登过《最强大脑》的舞台为人所熟知，他称自己为“闲人”。
他是将无用之事做到极致的、有趣的人。
他以为最舒服、安心的，就是和动植物在一起，还将家里打造成了植物园、动物园。
他为女儿打造了一个海底世界，自制海水，用灯光模仿阳光。各种海洋生物幼体在这里慢慢长大，如今，海底世界已经生机盎然。
他给女儿讲故事、一起玩击剑、玩堆沙、观光、阅读，用自己的方式修养女儿。
王昱珩非常专心地玩书法、玩古琴、画画、做手工、镌刻、拍照，并靠这些闲事维持生活。他的淘宝小店有些商品常常供不应求。
但他只把20%的时间用于工作，别的80%的时间都用来做闲事，
这些看似无用的无聊闲事，却让他活出了跟我们完全不一样的人生，成绩了他独特的气质。
王昱珩舒缓的生活就象静静流淌的河流，波澜不惊，自有特色。
他的人生在世俗的眼中，是好逸恶劳，是无用。但正是这种无用，吸引了大众的目光。
出生于一个世纪前的王世襄也同样执着于做无用之事。
他出自书香家世，通晓文史辞赋。
但他没有如世俗预料成为翩翩公子，反而好逸恶劳，沉湎于各种玩事。熬鹰、放鸽子、斗蛐蛐、养蝈蝈、捉獾、套狼……，他把每种市井小技都玩成了“世纪绝学”。
他玩物不丧志，在玩的同时写出了 《中国古代音乐书目》、《竹刻艺术》、《髹饰录讲授》、《中国美术全集·漆器》、《明式家具研究》、《北京鸽哨》、《大鹰篇》等三十多部著作。
2000年，王世襄86岁时，他将自己的大部分著作和历年所作诗词集结为《锦灰堆》出版。
“锦灰”，即别人不器重、但却美的东西。
人生本就是一场玩乐，他在玩乐中找到自我，也将一部分中华文化保留记载下来。
无用之事，怡情怡性，是黄庭坚诗中：偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
世人眼中“无用”的王世襄真正活出了人间烟火气。
人应该生活，而不但仅是生存。
无用、有趣的生活比有用、无趣更故意义。由于无用、由于有趣，生命才丰盛优雅，我们才不会沦为生活的奴隶。
4写在末了
周作人曾说：
“在日常必需的东西之外，必须有点无用的游戏与享乐，如许生活才故意思。”
形成于周朝的君子六艺是古代贵族的必备技能，君子六艺既留意“有用”之用，也留意“无用”之用，两者并重，才称之为贵族。
交无用的朋侪、学无用的知识、做无用的事，或许不能让你取得多大的成绩。但当你被现实痛击，跌入泥潭时，“无用”却能给你精神的力量，丰盈心田、救赎自我。
当你步履匆匆，执着于凡间的碎银几两，请临时停下脚步，等一等你的魂魄。
享受“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”；
看一部记载片、看哲学公开课；
安静茶室里与友人低语、手谈；
暖和灯光下训练书法、画画；
一首诗、一本书、一支曲、一段舞……
这些“无用”之举，使我们成为有趣且丰富的人。
不为无益之事,何以遣有生之涯。
完备的人生，既要做有用之事，也要享受无用之乐。
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作者 | 人马座星云。一直在路上，积极超越昨天的自己。
编辑 | 蓓蓓
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