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教育家陶行知说过：“捧得一颗心来，不带半根草去。”
生老病死是人生的规律，与其担心、焦急，不如天真绚丽。当一个人很老的时间，就应该开了人生的归途了。
作为平凡人的过世，不会产生巨大的反响，但是对于家庭来说，无疑是一种伤痛，尤其是在儿女们心中，会留下很多的伤感。
情感的世界，纷纷扰扰，关键是“释怀”。很多事变，坦诚地说一说，彼此都胸有定见了，心田就好受多了。
因此，建议老人离世之前，尽快告诉儿女以下几件事。
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第一，说清钱财的事，制止家庭纷争。
春秋时，齐国的大臣晏子，在病入膏肓的时间，对老婆说：“我在柱子上掏了一个洞，内里放了一封信。等儿子长大了，再给他看吧。”
晏子侍奉了齐国的三位君主，劳苦功高。按理说，他会有很多的财产，另有很宽的地皮。但是他在老年的时间，把地皮都退给公家了，财产也很少。
晏子的儿子长大后，拿出信一看，上面写着：“布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任。”
显然，晏子说到了钱财的事变，但归根结底——有志气的人，靠本身去赢利，而且根据财产多少来安排生存，注重节俭。
告诉儿女，要传承“节俭的家风”，这是最大的一笔财产。此外，才是把家里的存折、取钱的方法、老家的地皮管理、老屋等告诉儿女，而且做出分配的安排。
老人把主要的遗产分配好了，儿女照办就行，制止了争夺财产的可能。
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第二，说清楚预感到的灾祸，善意提示。
古人说：“人之将死，其言也善。”
一个人在临终之前，心地肯定是善良的，而且看谁都很亲切。与此同时，他履历过差别的期间，对于将来的事变，有本身的预测。因此，把本身预测到的灾祸告诉儿女，很有必要。
晋朝时的大臣何曾，每次上朝，看到官员和皇上都是讨论小事，一日三餐很奢靡，因此预测到“晋朝熬不了几代”，而且把本身的担心告诉了儿子：“你们这一辈人必殃及祸乱。”
果不其然，晋朝发作八王之乱，何曾的子孙虽然受到了牵连，但多半得到了保全。孙子何嵩哭着说：“祖父真是大贤人啊。”
墨客陆游说：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
他很担心宋代的安危，也希望能看到一统天下的好事。因此他告诉儿女们，假如天下稳定了，统一了，就在祭祖的时间，说一说，让天国的人也开心。
“人无远虑，必有近忧”，老人把本身的想法告诉儿女，也是对儿女的警告。一些顾虑，说出来，对儿女是有帮助的，不管预测的事变对不对，都可以起到警示作用。
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第三，说一说对老伴的安排，表达真情。
夫妻相爱一辈子，当其中一个人要先走一步，那么剩下的人，要怎么活呢？
不能回避这样的题目，而是积极面对。思量到老伴另外寻找对象的题目、以后的日子和哪一个儿女一起过、钱财上是否足够、是不是有固定的小窝......虽然这样的话题，令人揪心，但是不得不说出口。
尤其是在儿女对家财虎视眈眈的情况下，离世之前就交接清楚“老伴的安排”，儿女就只能照办，毕竟他们要尊重遗嘱。
把老伴安排妥当了，过世的时间，就不会那么痛苦了。后人也会给过世的人点赞，以为这段爱情，值得大家学习。
固然，还要对老伴说一些感激的话。这一生，谢谢老伴不离不弃，一起吃过很多的苦头，熬过很多的沟沟坎坎，还在年老的时间，充当了保姆的脚色，留下了一起看斜阳的精美的片段。
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第四，安排本身的后事，建议薄葬。
近来几年，很多老人选择了海葬。把骨灰撒入大海，不破坏大自然，不占据地皮。
但是，老人过世之前，不肯意海葬，那么儿女们就不能如此做了。
作为老人，要对儿女说一说，百年之后，本身要选择哪一种方式落葬，而且只管简单一些，不要花很多的钱财。体贴儿女的不容易，不要盲目增加负担。
我的祖父过世之前，告诉儿女，他已经选择了墓地，还讲了建设坟墓的要求。儿女们都说“太忌讳了”，祖父却不以为然，以为这是祥瑞的事变——从容老去，人生无忧。
安葬的方法、地方，大概的开销，穿着妆扮，个人的喜欢，都可以清静地说一说。只要儿女照办，就会在“孝顺”方面少一些遗憾，而且以为，老人对本身的一生，算是圆满了。
另外，假如你碰到了“大恩人”，需要告诉儿女，积极去报恩。
06
人生就是百年韶光，与其盲目追求长寿，不如从容地过好每一天，提高生存的质量。
好好沟通，是一辈子的修养，也是一个家庭和睦的征兆。
根据现实来说，老人在离世之前，也有一些话，需要带入到另一个世界，不要说给晚辈听。
兄弟姐妹之间的愤恨、早已淡化的丑事、对儿女的偏爱、家庭之间的纷争，都不要再提起，愤恨、怨气带走了，留下来的，就是家庭的福气。
有道是，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
人老了，要向死而生，尽最大的积极，让家庭世代都和睦。
作者：布衣粗食。
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