孟子说：“是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。”
都是一家人，舍去利益的辩论，心中有仁义，啥事都好办。这是古人对我们的教导。
放下古书里的聪明，看看人间的生存，你会发现，利益是许多关系存在的根本，也是闹翻脸的起源。
兄弟姐妹，本是同根生，但是长大之后，往往会连根拔起，闹到分道扬镳的地步。
如果你碰到了不可调和的手足关系，应该如何处理呢？最要紧的，不是劝导大家和睦，而是守住自己的底线。
任何一种关系，都是相互的，害人就是害自己，大可不必。守本分，是应有的苏醒。
01
别不管父母的死活，丢失道德底线。
看过《墙头记》的人就知道，一个老木匠，把两个儿子拉扯大，但是他很老的时候，两个儿子不乐意管“31”日的伙食，导致他常常饿一天。
成年人之间的抵牾，既有房产的大问题，也有一日三餐的小问题。
一个月有31天大概30天，这是天理，谁能少过一天呢？谁家就缺少一天的伙食费呢？不过是因为内心有一股怨气，无法发泄，于是就发泄到了年老的父母身上。
总有一些人，在责备兄弟的时候，一开口就说：“爹，看你养的儿子，做了什么？他照旧人吗？”
爹的年龄大了，连自己都管不了了，还能管兄弟吗？想一想，你就知道爹的心事了。
我的外婆九十一岁时，已经进入苟延残喘的阶段了。小舅舅和四舅舅轮番管理，两个月轮换一次。
有一天，四舅舅去外地服务，把外婆托付给小舅舅。
小舅舅不吱声，但是当天只是送了两顿饭。他告诉亲戚朋侪：“我已经仁至义尽了，本来，一顿饭都不应该管的。”
俗话说：“城门失火，殃及池鱼。”
兄弟姐妹断交了，很轻易导致父母和儿女也断交，形成“多足鼎立”的局面。
做人，应该有良心。
你可以一边和兄弟姐妹吵架，一边端饭给父母吃。一码归一码，别等量齐观。
如果有头脑，会发现一个事实——晚辈有样学样。你肯定要做出孝顺的模范，否则自己也会晚景凄凉。
虎毒不食子，人毒不虐父。在父母眼前，肯定要做到“问心无愧”。
02
别教育晚辈“断交”，失去家庭修养。
在知乎平台上看到一个例子。
网友的外婆有八个孩子，家大业大。
母亲是最小的孩子，但是没有被外婆娇生惯养。反而培养了母亲很强势的性格。
在母亲和兄弟姐妹吵架时，母亲告诫网友：“别掺和大人的事情。”
随着时间的推移，网友长大了，也是大人了，但是母亲照旧把他当孩子。
二舅得了癌症，母亲陪二舅去看病。事后，亲戚群里，有好几个表兄妹责怪网友，太自私自利了；同时指出，网友的母亲太强势了。
很明显，二舅在看病的时候，并不是全部的愿望，都得到了满足。于是把“气”撒在别人身上，还告诉了晚辈。
网友问：“和我同辈的人欺凌妈妈我该不应怼他们？”
提出的问题，才是重点——作为长辈，应该有“一代管一代”的头脑，还应该尽量传承优美的东西。
我们可以想象这样一个画面：父母这一辈的人，在唇枪舌战；儿女、侄儿、表弟，都站在自家的一方，兵戎相见。
几代人都搞不好关系，责任在谁？就是你平时对儿女的教育，有弊端。
有的人，常常说这样的话——你的姑姑，乞贷不还，你以后不要理会她了；你的伯父，占了我家一块地，太可恶了；你的舅舅，对你的外婆很恶毒，你和他远一点......
当你把兄弟姐妹的抵牾疏离一番之后，随口就告诉了儿女，这是家教的现场，也是坑害下一代的关系。
当你气呼呼地责怪兄弟姐妹的时候，实在是暗示儿女，“别对兄弟姐妹好”，于是乎，你的儿女开启了“断交”模式。
“忤逆还生忤逆儿”，这句古训，就是这样来的。你应该反思自己，千万别把恶狠狠的话，带回家里。
03
别逢人便说家丑，把外人当兄弟。
《郁离子》里有一个九头鸟的典故。
鸟有九个头，不管哪一个头得到了食品，其他的头就开始争抢。因此，九个头一直遍体鳞伤。
外人看到之后，哈哈大笑：“好愚笨的鸟，任何一个头吃东西，都进入同一个胃啊。”
“政府者迷，旁观者清”，外人对你的家庭抵牾，可以看清晰，但是你不要信赖他们会给你很好的发起。
聪明的人，都学会了“看破不说透”。知道你的家庭很糟糕，他会简朴地安慰你几句，但是不会帮忙做决策。
一些不怀好意的人，还会煽惑你，把家人都断交了。
某个熟人状师，告诉你“去告状啊”。实在，他已经计划好了，你打官司的时候，他做裁判，从中捞好处。
不良商家提出发起，把你的兄弟的那一份红利要过来，他会帮你转移的。实在，就转移到他的腰包里去了。最少有一部门红利是这样的。
在外人眼前，你要学会做外貌工作，对家庭丑闻，应该打个哑谜，说句模棱两可的话。
04
历史学家托·富勒说过：“志气和贫困是患难兄弟，众人常见他们伴在一起。”
按照学者的逻辑，我们可以得出这样的结论：手足，就是一边疏远，一边亲近的关系；一边翻脸，一边给脸的关系。
你管不好兄弟姐妹，但是你可以管好自己，别跟着大家一起犯糊涂。
以后会发生什么，你说不清晰。大概来日，家庭再也不会和睦了，但是你不要耿耿于怀，要自动释怀。
没啥，我们都是摸着良心过人生的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
