知世故而不世故，处江湖而远江湖。
黑格尔曾说：“最巨大的真理最简单，同样，最简单的人也最难得。”
大道至简，人亦如此。
田地越高的人，活得越简单。
01
圈子简单
有一个著名的“圈子定律”，即人类的交际人数上限大约有150人，能创建亲密关系的却仅仅不到20人。
履历越多越明确：这个世界上，大多数的交际，实在都是无用的，真正能谈心的朋侪，只在少数。
钱钟书成名后，不喜与陌生人交谈，也几乎不愿到场应酬，看似冷漠、不近人情的他，实在心思很简单。
在他看来，无意义的交际，远远不如花点时间，经营好自己的小圈子。
他会从17公里外，跑去到场朋侪的婚礼，也会和洽友咏诗赏景、把书夜读。
更多的时间，他会与杨绛、女儿半子待在家里，各自占一个角落笃志看书。
正如钱钟书所言：“不必找些不伦不类的人，说些不痛不痒的话。”
他不是不交际，只是在他的圈子里，泛泛之交，远远不如三两知己。
有句话说得好：人与人相处，越简单，才会越快乐。
越是简单的圈子，越不用费心经营；越是简单的关系，越能让人舒心。
低质量的交际，不如高质量的独处。
02
物欲简单
常言道：“人生，有欲者累，寡欲者安，无欲者强。”
一个人对物质的欲望越少，才会活得越自在。
钱钟书在清华教书的时间，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。
就连仅有的两把“椅子”，都是用两只木箱代替。
一个人只有坦然于简单贫苦的生存，才不会被物欲所困。
于他而言，这一辈子，所有的东西都是身外之物，唯有内在的学识，与精神上的富有，才是最大的财富。
梭罗曾说：“当你简化你的生存，宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，虚无也不再虚无。”
不被物欲所困，精于心，简于形，简到极致，才是大智慧。
03
心灵简单
梁启超说过：“凡人必常常生存于意见意义之中，生存才有代价。”
越长大，我们越轻易陷于各种琐事烦恼之中，唯故意灵简单的人，才能从一些小事里，发现生存的乐趣。
钱钟书和杨绛在牛津念书时，有一次趁着杨绛昼寝，偷偷在杨绛脸上花了个大花脸。
返国后，有一次他趁着女儿中午熟睡，也在她的肚子上画了一个大脸，效果被他母亲当场抓获，一顿谴责。
打那以后，他才再也不敢任意涂画。
他每天给女儿捣乱，每天在女儿睡觉前，悄悄在她的被窝里埋“地雷”，将大大小小的玩具，镜子、刷子，乃至是砚台和毛笔等等，都通通扔了进去。
等女儿尖叫时，他就躲在一旁偷偷得意。
尚有一回，钱钟书打趣女儿说，《围城》里那个又丑又讨厌的女孩子就是她。
女儿不服气，每天找他的稿子来看，钱钟书就故意把自己的稿子藏起来。
两人一藏一找，相爱相杀，而杨绛便在一旁悄悄看着，一家人常常乐此不疲。
女儿常说：“我和爸爸是哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”
抛开厚重的学识，在社会大染缸里浸淫许久的钱钟书，身上始终保存着一份孩童式的灵活。
而正是这份童真，让他在每个平凡的日子里，都过得诗意且有趣。
一个人真正的成熟，不过是看清生存复杂的本质后，仍旧对生存怀有满腔热爱。
人会变老，生存也会逼着我们去成为大人。
但活得通透的人，总会在心田深处，保存一份灵活。
04
精神极简，心田丰盈
《阿甘正传》中有一句话：
“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以担当。
相反，我觉得那应该是一个渐渐剔除的过程。
知道自己最告急的是什么，知道不告急的东西是什么，而后，做一个简单的人。”
一个人知道自己想要什么，才能在浮华之中，剔除掉所有干扰，始终服从自己的本心。
只有精神至简，灵魂才不会被俗世所困。这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，照旧你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂。
条理低的人复杂，田地高的人简单。
一个人最好的状态，是知世故而不世故，处江湖而远江湖。
愿你在复杂的世界里，做一个简单的人。
泉源 | 洞见
作者 | 洞见ADC |
