人是受情绪控制的动物，实际生存中，面临突如其来的偶发变乱，真正能做到古井无波、心如止水的人，万分不及一。
更让人痛心的是:有的人因情绪、钱物标题而陷入一条路走到黑的死胡同。比方说，失恋了，被分手了，痛不欲生，有的自尽自残，有的想着你不让我好过，我也不让你好过，进而做出令本身和他人都痛楚一辈子的事；再就是实际生存中，兄弟姐们意见不合，打斗互殴，拔刀相向，乃至致人死命的事也屡现报端。
为什么会出现这种环境呢?这是由于他们难以消除心中的“贪嗔痴”三毒。那什么又是“贪嗔痴”呢?“贪嗔痴”出处于佛教，又称三垢、三火。此三毒蹂躏糟踏身心，使人迷恋于生死循环，为恶之根源，故又称三不善根。
贪，是指对物质或某些喜好一地地疯狂追逐，不知厌足，只想无尽的占据，乃至偏执到性格扭曲的田地，非得到不可，否则，心不甘，情不肯。 佛教以为，众生生存于凡间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相打仗，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪念。因此又以贪与爱为同体异名。
嗔，即对逆的田地生嗔恨，没称心快意就发性情，不理智，意气用事。《大乘五蕴论》中说：“云作甚嗔？谓于有情乐作伤害为性”。“嗔”的产生和性子实在是和“贪”相反。
痴，是指不明确事理，黑白不明，黑白不分，颠倒妄取，起诸邪行。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，便是无明。”
平常人要做到完全消除贪嗔痴是不大概的，但也不能总被贪嗔痴左右吧?这就必要调解心态，改变头脑模式。下面的小故事可以提供一点鉴戒。
话说一个老太太有两个半子，大半子是卖伞的，二半子是卖鞋的。逢晴天，她便为大半子发愁，担心他的伞卖不出去，而到了雨天，她又开始担心二半子，怕没有人来买鞋。如许一来，她整天愁眉不展，忽忽不乐。邻人知道她的心事以后，就劝她，你为什么不想天晴时各人都争着买二半子的鞋，下雨时大半子的伞成了抢手货呢?老太太继承了邻人的苦劝，她改变了本身的头脑方式，今后愁眉舒展，人也精神了。
以是，当一个人以为一条路不通，一件事倒霉落，四周环境不友好时，除了分析客观缘故起因去办理外，还必要变革一下本身的头脑方式，跳出固有的头脑圈子，暂时做个“局外人”，大概就会“柳暗花明又一村”。 |
