01
人生一共有两个过程，一个过程是前五十年，另一个过程则是后五十年。
前五十年，我们称之为人生“变数”。而后五十年，我们称之为人生“定命”。一样寻常来说，你在前五十年有什么体现，后五十年就能享受到多少福气。
这跟“春耕秋收”的本质是一样的。你春天播撒下了多少种子，那你在秋天的时间，才能收获到多少果实。
说得浪漫一点，人生就如同江河大海，前半生是江水泛滥的过程，后半生是涌入大海的结果。而说得直白一点，过了五十岁，有许多事都无法改变了。
人们常说：“三岁看大，七岁看老。”可他们都没有提到一点，这个“大”，现实上是指50岁之后。不然，何谈“五十而知天命”呢？
有太多的人，50岁前没有成功的迹象，50岁后要想成功，就真的特别艰难了。就算是我们熟悉的刘邦和刘备，都在47岁那年才走上坡路。这种临近50岁才发家的人，根本是凤毛麟角。
对于普通人来说，不管你多有钱，你此生的“因果”，到了五十岁就无法改变了。
02
《论语·子罕篇》中有言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不敷畏也已。”
后生是可畏的，谁也不知道他们能有什么成绩。只不外，如果这些后生到了四五十岁都没有成绩，那就不值得说太多了。
民间也有这么一句俗话：“宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”
你可以瞧不起那些白发苍苍的中老年人，但你也不要欺凌贫困的年轻人。终究有一天，他们会成龙成凤，不会一辈子都庸碌不堪。
宁欺白须公，其实是原形。而莫欺少年穷，就有一点鸡汤的味道了。这世间可以或许成功的人，不超过1%，以是老板很少，打工人居多。
论语中的话，跟这句俗话，意思是差不多的。这就告诉了我们一个道理，改变命运，改变因果，改变生存，都要趁年轻。年轻的时间无法改变，到了晚年也仍旧是老样子。
许多人会说，我有房子和钱财，为什么就无法改变“因果”呢？
最直白的理解就是，你从前就把身材熬坏了，等上了年事才花钱保养，这大概吗？
03
人生的因果，到了50岁就成“定命”了。
我们可以对比一下20岁、30岁、40岁以及50岁的生存状态，就一清二楚了。
20岁的时间，我们有芳华有活力，初生牛犊不怕虎，什么都不畏惧。就是这种不畏惧的做人态度，才给自己种下了无数的“因”。
30岁的时间，我们都快成家立业了，有些人还结婚生子了。因此，我们变得守旧且胆小了。逐步地，自己所种下的“因”就越来越少了。
40岁的时间，我们快进到了中年期。如果好运，我们没有赋闲。如果不好运，我们就已经赋闲了。面临生存的压力，我们只有无尽的忧愁，根本连“善因”都种不下来。
一路磕磕碰碰到了50岁，我们逐渐顿悟了，人一生平淡淡就好，又有什么可纠结的呢？于是乎，我们担当了平凡的自己，顺其自然地活着。
你所种下的“因果”，越来越少，直到50岁那年，就没有了。以是，绝大多数人的人生，到了50岁，就真的“已成定命”了。
有些人反驳，不是尚有一个七八十岁才当宰相的姜子牙吗？只能说，这只是个例，不具有代表性。一样寻常的代表性，要占到80%以上的比例。
04
我们不妨思索一个题目，改变因果，到底必要什么条件呢？
其实，我们所能改变的，仅仅是存在“变数”的因果，而无法改变我们“与生俱来”的因果。
存在变数的因果，比如说我们办事的认真程度，生存的心态，以及对于他人的看法。而与生俱来的因果，比如说我们会碰到什么人，走上哪条路，以及末了的归宿。
要想轻微改变自身的因果，我们最好的做法，便是“修心”。
为什么要修心呢？照旧王阳明说得好，心如宇宙，心便是真理。你的心如何选择，那你就会拥抱什么样的往后余生。凡事，皆由心生。
一样寻常来说，要想顿悟“修心”的地步，多半要到50岁才能到达。没有前半生的修炼，普通人根本就不会有一颗通透的内心。
网络上有这么一句话，我活了那么多年，什么都放不下，如今只能放下的，就只有筷子了，实在是可笑。
有太多人，连修好自己的操行和内心都做不到，那就很难改变当下以及未来的人生走向了。正是由于少，以是许多人就只能走“命中注定”的道路。
只能说，凡事尽心努力，随遇而安，不计成败，那就可以了。
文/舒山有鹿 |
