修养跟学识有关系吗？
有关系，但是却关系不大。
有的人，固然有着很高的学历，但是却对职位比自己低的人，没有半分恭敬；
有的人，固然胸无点墨，却可以或许设身处地的为他人着想。
修养，是一个人的第二张脸。
爱惜羽毛的人，肯定是有修养、有温度的人。
恭敬职位比自己低的人
鲁迅说：“我以为别人恭敬我，是由于我很良好，厥后才明白，别人恭敬我，是由于别人很良好。”
在有些人看来，恭敬职位比自己低的人，就是在拉低自己的身份；
对职位比自己低的人“出言不逊”，才气彰显自身的“高级”。
云云看法，充实袒露了他们的“无知”和“缺乏修养”。
面临职位比自己高的人，大多人数人，可以或许做到“彬彬有礼”；
但是，在面临职位比自己低的人，依然可以或许做到“彬彬有礼”，才是“深到骨子里的修养。”
北大开学的时间，有一位新生由于行李太多，于是哀求途经的一位老人帮自己看一下行李，自己好去办手续。
老人欣然答应。
过了一个小时，新生才返来，发现老人依然在原地看着自己的行李，心中非常感激。
开学仪式上，这名新生惊讶地发现，那位帮自己看行李的老人，就坐在主席台上。
厥后他才知道，那位帮自己看行李的老人，正是北大的副校长，季羡林老师。
古语云：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
一个人的田地越高，每每就会越谦卑，越会懂得恭敬身边的每一个人；
反之，越是井底之蛙，就越会以为自己“高高在上”，越会“半瓶子晃悠”。
不让别人为难
有人说：“一个人的口德，便是他的品行。”
深以为然。
生存中，我们会发现，有的人图自己口舌之快，肆意地拿别人的“短处”当谈资。
假如别人介意，他们便会义正辞严地抱怨别人“开不起打趣。”
开对方的打趣，假如对方不以为可笑，那么，就不再是打趣了。
拿别人的短处取乐，是极其不道德的举动。
所谓：“说者无心，听者故意。”
真正有修养的人，每每会“慎言”，克制伤害到别人。
他们不在学历低的人眼前，谈学历；不在个子矮的人眼前，谈身高；不在胖的人眼前，谈身段；不在皮肤黑的人眼前，谈肤色。
这份无言的体贴，会让对方发自心田的感激。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
一个可以或许体贴别人难处，善待、恭敬别人的人，每每也会劳绩到别人的善待与恭敬。
接纳别人的短处
古语云：“金无足赤，人无完人。”
每个人都有自己的不敷，这是很正常的事变。
一个人，假如总是盯着别人的缺点不放手，那么，不光会让别人感到克制，也会让自己烦恼不停。
很多时间，我们最容易犯的错误，就是“以己度人”。
在自己看来是简朴的事变，于是就理所应本地以为，对于别人来说，也应当是简朴的事变。
对于鸟儿来说，飞翔是容易的；对于鱼儿来说，飞翔却是不大概的。
站在自己的角度，每每就会苛责别人；学会换位思考，才气体贴他人的不易。
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”
一个人深到骨子里的修养，是可以或许容纳别人的不敷，乃至是别人的“痴顽。”
杨绛有身住院的时间，钱钟书去医院照顾她。
有一次，钱钟书苦着脸对杨绛说：“我又做坏事了，我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。”
杨绛没有叱责，而是说道：：“不要紧，我会洗。”
钱钟书说：“可那是墨水呀。”
杨绛说：“墨水也可以洗的。”
厥后，钱钟书又把台灯砸了，杨绛也执偾说：“不要紧，我会修。”
所谓：“大德容下，大道容众”。
一个人可以或许容人所不能容，才气成人所不能成之事。
接纳别人的不敷，不光仅是一分修养，更是一种大格局。
结语：
古人云：“人不为己，天诛地灭。”
一个人假如不修行自己，那么，凡间的很多事变，都将会成为他的“坎”。
只有不停修行自己，让自己的品行越来越深厚，才气扛得住凡间的风风雨雨，才气行稳致远。
愿你我，都能不停修行自己、积善成德。
与君共勉。 |
