我们选择做甲方，也就意味着我们要对自己的人生负责，不回避、不退缩、不软弱。生活偶然会让我们感到很无奈，但却又无法对这个天下妥协，究竟我们的人生还在继承。做人生的甲方，必要找到生活的理想，用热情去浇灌，主动去创造价值。我们应该主动选择过自己想要的人生，而不是被人生选择。即使我们在快节奏的社会里被压榨着过一生，依旧要记得积极生活，积极提升自己对社会、家庭、感情的认知，找到人生的理想。即便没有草原，也别忘了自己是马。即使日子过得很快，也要相信有些人值得逐步爱。大胆做人生的甲方，挑战自己想要的人生。因此我不喜好这个功利的天下，由于我们只有从“功利”中跳脱出来，实现“去私欲”，才可以或许“知行合一”，才能更好地与这个天下相处，找寻自己的位置，妥放自己的人生。
人生中最艰难的认知课题
（01）
这几年，网络上反智之风盛行。
起因是一个女孩的尾椎骨被打断了。
事情发生在一个“完美之家”，儿女双全。儿子16岁，女儿14岁。
儿子一直品学兼优。女儿14岁之前也是品学兼优的孩子，突然有一天，这丫头反叛了。
14岁的女儿，爱上初三的一个男生。
老师约谈双方家长，终极告竣开明的共识：不暴力干涉，但绝不答应孩子逾越两性底线，不可影响学习。
女儿视而不见，学习成绩从前10名直线降落到倒数第6名。
再跟女儿发言，女儿却是有备而来，要求父母尊重人权，尊重她的爱情自由。爹妈完全说不过她，不知道该怎么办。
接下来，女儿在放学回家的途中失踪。
（02）
女儿入夜不归，父母慌了神，到处寻找。
最后在一家酒店成功堵住了女儿和她的小男友。
终极把女儿带回了家。
母亲想相安无事，但父亲气不过，怒骂女儿不知廉耻，不爱惜自己。把女儿揪过来，打了一个耳光。
女儿狂怒，把书本砸向亲爹的脸。
亲爹转身出去，再返来时手持冰球杆。
反锁上门，哐哐哐，嗷嗷嗷……14岁的女儿，发出惊天动地的惨叫声。
妈妈畏惧出事，带着儿子用力撞门。撞不开，找来个锤子砸门，总算把门砸开了。
这时女儿已经趴在地上动不了了，后背、腿上满是伤。去医院一看，诊断结果是尾椎骨骨折。
整个事故，大概就是这么个情形。
（03）
此事，被母亲发布在网上。
顿时一片哗闹。
大多数人的观点都是支持父亲。
有人跟帖说：如果不打醒女儿，会有更多的痛楚像烙印一样刻在她的身上。
另有人跟帖说：老祖宗说棍棒底下出孝子，还是有一定原理的。有些小兔崽子言传身教没有用，就是欠揍。结坚固实地揍一顿，让她记住这个教训比什么都强！14岁就敢夜不归宿，还跟老爸动手，该打！
许多人现身说法，罗列的事例分两种：
一是身边的人由于中学时陷入早恋，放弃读书，终极人生一片昏暗。
二是以自己为例，本来陷入早恋，踏上昏暗人生，幸亏爹妈果断，一顿往死里削，终于幡然觉醒，今后走上阳光大道。
诸云云类。
当事情的解决必要用头脑判断而不是简单的道德判断，有些人就暴露出智商不敷的短板。
（04）
从认知角度来说，家长是分五个层次的。
第一层级是物质型父母：舍得为孩子费钱，以为食品富足孩子就会自然长大。
第二层级是道德型父母：舍得花时间，对孩子贴身掩护，生怕孩子学坏。
第三层级是思考型父母：开始考虑教诲的目标问题。
第四层级是成长型父母：与孩子一起成长，为了孩子愿意提升和美满自己。
第五层级是聪明型父母：鼓励孩子成为最好的自己。
打断女儿尾椎骨的父母，应该处在第几层？
（05）
14岁，是孩子至关紧要的人生险关。
社会化人格开始形成。父母的威权在孩子内心迅速低落，他们根本不在意父母或老师对他们的评价，更注意于搭档群体的认同。
进入反叛期，实际是陷入心智困境。
反叛行为，是在向父母发出求救讯号。
父母能否听懂，取决于他们的认知层级，也影响着孩子日后的成长。
（06）
有个日本孩子，以沮丧的心情在网上公布了父母是如何摆平他的反叛期的：
我老妈的教诲，可以说天下无敌。想当初我十几岁进入反叛期，第一次对老妈扬声恶骂：死老太婆！没想到老妈心花怒放，奔走去处老爸报喜：咱家儿子终于到反叛期了，赶紧开PARTY庆祝一下。当天家里煮了象征祥瑞的红豆饭，还在家门口的邮筒上贴上告示：我家也有反叛期的儿子了……少年蠢萌的我，根本玩不过老爸老妈好吗，反叛期只好灰溜溜地竣事了。
这算是第三层级的父母，知道孩子的脏话谩骂，并非寻衅自己。所以可以或许淡定从容，化抒难机。
（07）
还是发生在日本的一件事，有位母亲名叫香织。她正读高中的女儿处在反叛期，视母亲为仇人，根本不和母亲语言。有一次，母亲的膝盖被铰剪扎到，疼得哇哇惨叫，女儿却在一边鼓掌喝采，哈哈大笑。
女儿甚至发展到盼着操劳的母亲快去死！
这不是孩子天性冷血渴望母亲去死，而是孩子正在面临成长危机。父母一定要冷静，找到化解孩子生理危患的办法。
这位母亲选择自己包扎好膝盖，认真考虑如何资助女儿。
她想到个有趣的办法——把女儿每天上学要带的盒饭拼成有趣的花样，有笔墨、有图案，以此与女儿沟通。
刚开始，女儿毫无反应。
但逐步地，女儿开始风俗这种沟通方式，对母亲的示好有了回应。
在母亲四十岁生日那天，女儿用打工积攒的钱，给母亲买了一个平底锅。
高中结业仪式后，长时间冷漠的女儿终于语言了：
——妈妈每天认认真真地给我做卡通盒饭，我内心其实充满了感激。
——感谢妈妈为我做过的所有事情，我也想成为像她那样的人。
这是属于第四层级的母亲，她们有耐心，而且愿意陪孩子一起成长。
（08）
一位父亲曾在网上分享他是如何资助女儿走出成长困境的。
和尾椎骨事故差不多的情形，女儿的学习成绩原本极好，但忽然间反叛早恋，成绩降落。
其时父亲思考了足足两天，他意识到一件事：
孩子的早恋不是个道德问题，而是孩子心灵空洞，见地不敷。
于是他决定替女儿请10天的假，带女儿外出旅游。
请假无疑会延伸女儿学业，可这个父亲考虑的是倘若女儿患病，学习成绩再好，还故意义吗？虽然女儿如今身体健康，但反叛也是一个不容忽视的问题。因此必须先解决孩子的反叛问题，才能让女儿的人生走出足够远的距离。
他带着女儿，走了几处胜景古迹。
游历了几座高等学府。
拜访了几个事业有成的朋友。
10天之后女儿回到学校，再看最初那个曾让她痴迷，甚至不吝与父母决裂的男孩，原来的情愫竟悄然消逝。
她曾以为对方就是整个天下。
如今她看到了天下，也做出对现今的自己最好的选择。
这位父亲已经靠近第五层级，他知道问题的本质地点，资助女儿寻找自我，给孩子一个辽远无垠的未来。
（09）
认知停滞的父母，不肯明白孩子。面对孩子成长的困境，他们选择把问题简化为道德判断。
这样就不消动头脑，最省心。
好比说打裂女儿尾椎骨的父亲！
这位父亲痛骂孩子不知廉耻，不知自爱。这是一个毫无依据的武断的道德裁决，而非解决方案。道德是低维的，只有对错与黑白。而解决问题必要聪明，这恰恰是低认知父母的短板。
真正陷入阶段性困境的其实正是这位父亲。他自己认知停滞，不肯连续学习，不懂教诲生理，更不懂成长规律。他以为成长是个简单的道德判断题，以为孩子的心智困境是对自己的寻衅，以为暴力就是教诲。
然而孩子成长，是一个极其艰涩的认知课题。
父母必须与孩子共同成长，否则他们将成为孩子人生最大的停滞。
（10）
资助孩子成长，必要一个耳濡目染的引导过程。
引导的要点有三个：
一是带孩子看天下，开阔孩子的视野，拓展孩子的心胸。
二是帮孩子树立高远的人生目标，让孩子的一生走得足够远。
三是丰富孩子的心灵情趣，省得孩子魂魄枯竭。
举凡在反叛之途不肯转头的孩子，一定是在这几方面出了问题。
视野狭窄，鼠目寸光，以为浑噩庸碌就是生活。没有人生目标，固然选择悲观消沉。魂魄枯竭，处于商业竞争期间，对抽象的知识失去爱好，开始渴望得到同龄人的认同增补空虚的心田。
所有的孩子都会反叛。
但在反叛的路上走多远，这取决于父母的认知。
如果父母的认知里，只有简单的道德判断，那就会让孩子陷入激怒。和孩子比拼胜败，最怕你赢了，让孩子输掉一生。
别跟孩子比胜败。
明智的父母是孩子一生的引路人。你的认知视野影响孩子翱翔天空的界限。暴力只是无能的泄愤，无法化解孩子生理危机。有些人摆脱了成长的阴影，甚至庆幸是父母的暴力让自己阔别了暗中勾引，但这只是错误归因。错误的教诲方式没有毁掉你，那只是你自己的积极与荣幸，并非是错误教诲多么合理。你的尾椎骨没有被打断，并不能证明暴力的精确性。引导孩子走向人生顶峰的精确途径，永久是父母切合于人性与成长的高维认知。
自我掩护是人生中最紧张的一课
（01）
人皆有良知。
虽然良知人人有，但每个人情形差别。有人多些，有人少些。
（02）
天津姑娘小洁，熟悉了在银行工作的男子张某。
半年后他们完婚，很快有了孩子。
有身期间，张某每天端着水杯，跟在小洁死后絮聒：洁，多喝开水。
怎么看都不像只畜生。
（03）
2018年下半年，小洁和丈夫张某带孩子去了普吉岛。
没过多久，小洁父母突闻噩耗：女儿出事了。
张某说小洁是在夜里哄孩子入睡后出去游泳，结果……
小洁父母难以相信这个事实，首先女儿水性很好的，而且女儿那么疼爱孩子，怎么会扔下孩子，大半夜跑出去游泳？
再细问，张某开始含含糊糊，说不清晰。
家人立马赶往普吉岛。看到已死的小洁遍体伤痕，指甲多处折断。
如果只是溺水，身上怎么会有这么多的伤痕？
之后家人报警，张某被拘留，并很快承认是他杀害了小洁。
（04）
小洁父母哭着质问张某为什么杀小洁？
张某说他不想过了。
小洁家人继承追问不想过了就仳离啊，为什么要杀死她？
张某沉默以对，面无心情。
（05）
变生肘腋，祸起萧墙。
当丈夫突然露出凶残嘴脸，小洁是多么恐惊，多么震动。她刚刚做母亲，孩子才20个月啊！
她一定恳求过，一定是苦苦哀求张某放过她。
终究枉然。
暴虐的殴击中，她被丈夫溺毙于泳池中。
纵死不甘。
可这是为什么？
为什么？
（06）
我们做个事后诸葛亮，分析一下可以发现，其实死于丈夫之手的小洁，至少有三次逃生气会。
完婚前，张某曾大发脾气，把手机和汽车的挡风玻璃给砸了。
小洁同学感觉这个男人很伤害，劝小洁再考虑一下。
小洁认真考虑事后，反而在张某面前认错，求挽回。
——这是小洁第一次错失逃生气会。
她似乎不知道，脱离一个有暴力倾向的男人如同逃离一个说炸就炸的炸药桶。应该是要多快就有多快，怎么会忍辱挽回呢？
完婚时，小洁父母替他们买房，给了小洁和她丈夫80万现金。完婚之后，老两口还在不停掏钱，供养小两口，生怕他们有经济压力。
确实，谁买房并不紧张，紧张的是爱……但情况显然不是这样。
2018年3月，张某说要再买一套房，为了得到首套资格，要求仳离。
两人办理了仳离手续。
——这是小洁错失的第二次逃生气会。
仳离后，小洁父母慌了神，为了让他们赶紧复婚，又给了小洁60多万。
除了住房，小洁父母给了140万。零费钱不计在内。
连小洁一家三口去普吉岛的盘费都是小洁父母掏的。
婚后张某就辞去了银行的工作，今后他算是失业。这件事小洁的家人竟一无所知。而小洁，或是不知道，或是知道却没告诉父母。
——这实际是小洁错失的第三次逃生气会。
（07）
事发后，小洁家人最狐疑的是张某的杀人动机。
行凶之前，张某替小洁买了1700万的保险，受益人就是他自己。
——可如果是为了钱，似乎有些说不过去。究竟两方老人，一直在全力补贴他们的生活。
舍不得让张某为谋生动一颔首脑、费一点力气。
老人很有可能猜对了。
张某杀妻，或许不是为了钱。
巨额保单只是张某布局杀妻的额外收获。既然要动手，就让这次杀人带给自己最大的经济收益。
促使他行凶杀人的真正动机，他已经说过了。
在审判里，他告诉小洁父母：
不想过了！
（08）
审判室里，小洁母亲质问张某：“不想过了可以仳离，你为什么要杀人？”
但其实你们是真的忘了吗？他已经离过婚了！他好不容易憋出个捏词离了婚。可这些老人一窝蜂地拥上来，砸下真金白银，非让他们复婚！
这么热衷干涉子女生活，终至小洁别无选择。只能和这个可骇男人在一起，以满足别人“到了年纪就该完婚成家”的预期。
从其拙劣的杀人伎俩上来看，张某不是人。
说他不是人，并非是愤怒斥骂，这是一个公正的评价——从犯罪生理学上看，张某是个典型的半兽人。他的确长了人的外表，也生活在文明社会，但他的大脑原始而混沌，也可能是他的大脑前额叶出了问题。大脑前额叶负责规划复杂的认知行为。正常人都会愤怒，但大脑前额叶会让他考虑到冲动的后果。而张某，他显然没有复杂认知。
他就是个“垃圾”，可是白富美小洁却一心一意地爱着他。不吝砸下房产巨款，把他当宝贝养起来。
砸下这么多的钱是有要求的。要求他做个尽职尽责的好丈夫。可垃圾就是垃圾！他不想过了，费尽周折仳离，这帮人又砸钱催促他复婚，非要让他做个好人。
可他就是不想。
所以他最后选择杀人。只有小洁死了，他才能做回垃圾。至于杀害老婆会有什么后果，这属于复杂认知，不是他那失去理智和思考的头脑可以或许明白的。
大恩，成仇！
（09）
张某如冬天那条冻僵的蛇，如东郭老师碰到的狼。
你们待我太好，无以为报，反噬情恩。
为什么会有大恩成仇？
这三种情况会让小洁的付出化为张某怨毒入骨的仇戾。
第一种：小洁给予对方的，超过其自身价值。
人都是平等的，没有高低贵贱。平等的是人格，不平等的是代价。好比说张某，他就是个低认知、低收入、低生存力的人。但小洁一家却对他砸下了远超过他自身价值的钱，包括小洁的屈从与爱。这些构成了张某内心巨大的亏欠，可他价值太低，还不起，就只能以负恩反噬的方式平账。
第二种：小洁给予的，压倒了张某的成长性。
小洁以为自己爱张某。但爱不是单方面的付出，更不是对暴戾的屈从。爱必要两个人用心呵护。小洁所爱非人，她总是无原则地屈从而扭曲了爱。如果她意识到这一点，就不会罹此横祸。
第三种：小洁给予的，原本是张某的职责。
购房置产、赚钱养家这是小夫妻的职责。可是小洁父母把年轻人的活儿全包了，那让张某干什么？人不能闲，闲则生弊。所以张某会做出许多让他们瞠目结舌的事情，由于张某要把自己的时间填满。
古人说，小善如恶，大善无迹。父母教诲孩子也好，帮衬成年的子女也罢，如果不守好这几道线，那么所有的付出，终极只会带来怨怼。
（10）
小洁原本可以很快乐，很幸福。
她根本不必要张某。
也许是世俗的认知，也许是亲戚的催促，让不必要张某的她，必须要找个“张某”。即使她曾荣幸逃走了张某的魔掌，却又被家人以重金为代价，强行将她塞入这桩可怕婚姻中。
这件事堪足警示天下女性，认清自己，看清对方，比什么都紧张。
认清自己，知道自己生命并无缺憾。知道真正的爱是价值的对等，是双方用心的呵护与付出。而不是自欺欺人，骗自己爱一个不堪的人，骗自己对方会改好。可他宁肯杀了你，也不肯稍做改变！
看清对方，世间男子无数，不乏拥有有趣魂魄者，不乏睿智多思者，不乏富责任心、富爱心者。这样的男人年轻时也会蒙受经济的困扰，但他们有自尊，绝不会让自己沦为卑鄙爬虫，一味吸血悲观到底。得当相爱的是这样的男人，而非张某这种男性。
做父母的多少也要明白点事理。别对子女的生活干涉太深，最紧张的是别拿旧观念强行束缚孩子。孩子有困难帮一下正常，但帮到将对方供养起来，这就很没谱。把自由和生活还给孩子，他们会给你一个惊喜的。
如今我们必要反思我们的认知。阳明老师说，人皆有良知，可我们的良知到底有多少？对别人无怨无悔的付出，我们是不是安之若素？我们得到的爱，是不是配得上我们自身的价值？我们是不是时常陷入感情化，对爱我们的人怨憎滋生？这天下的“张某”也太多了。我们一定要警觉内心的不堪之念，是这些忘恩负德的欲念妨碍了我们，让我们偏离了自身本质。如果说张某另有一点价值的话，那就是警示我们，正是对爱与所得无感，任由恨意滋生，才让他化为戾兽。而我们，任何时间也不可以成为他，哪怕内心稍有幽怨，也应当鉴戒。只有扫尽心中的阴霾，良知才会浮现，如一轮圆月照亮我们的人生暗夜，照耀我们的未来与爱的行程。
解决问题是让你认知升级的最佳方式
（01）
女大学生小菲，放寒假时去了北京。
在一家餐馆里，熟悉了传菜员王某。
随后王某表白。
小菲拒绝：我已经有男朋友了。
其时王某的回答也很体面：好，我们就当朋友吧。
但隔日，画风突变。
王某突然又来找小菲，称要当面说清晰，如果小菲不跟他走，他就不脱离。
小菲就跟他去了地下停车场和公园。据小菲报告，当晚王某对她有不规矩的行为。
为此小菲报了警，并做了笔录。
——这是小菲第一次和法律打仗。
（02）
第一次报警之后，王某被餐厅开除了。
小菲继承回学校读书。
然而王某追到学校。
家人接到小菲的告急，把她接回了家。
王某追到了小菲家，带着水果刀和电棍。
恰恰小菲的哥哥在家，立即报了警。
一听报警，王某掉头就脱离了。
——这是小菲第二次与法律打仗了。
（03）
接下来，王某继承到学校纠缠小菲。
小菲冲入学校办公室告急，保安来救场，王某机智地逃了。
今后王某不敢再来学校。开始电话威胁小菲：你在学校有人掩护，有本事放假别回家。
这么看起来，王某畏惧保安，但吃死了小菲一家。
果然放假后，王某去了小菲的家，声称要纠缠小菲20年，还要把小菲百口统统杀光。
小菲父母只好报警。
警方让小菲百口去亲戚家住几天吧。
（04）
今后王某多次携带水果刀、电棍在小菲家附近出没。
这个天下，似乎没人管得了他。
他还曾翻墙进入小菲家，撬门而入，拿走了小菲的几百元压岁钱。
小菲父亲想跟王某好好聊聊，问他究竟想要什么，协商怎样才会不再骚扰小菲。
王某说：给我600块，这事就算了。
小菲父亲掏出600块。
但王某并没有罢手。拿到了钱，继承上门骚扰。
——终于到了2018年7月，最后的“决斗”时候到来。
（05）
2018年7月11日晚，王某携刀带棍，翻墙进入小菲家，大呼：全都出来，让我杀了你们！
一场鏖战在暗夜中发作，小菲父亲被王某打倒，母亲苦苦哀求。当小菲出来时，王某直接朝小菲的肚子捅了一刀，并用胳膊勒住小菲的脖子。母亲冲上来掩护小菲，几个人打成了一团。
小菲说：看到王某倒地，就用菜刀的刀背拍他的背部。
小菲说：我不想伤害他。
好善良的姑娘。
那么我们碰到凶徒到底该如何掩护自己？
（06）
小菲一家不算是特例，现代人生活空间大，与人交往的频次高，说不定你我的身边，就有一个像王某这样的人。一旦缠上你，定是不死不休。
答案，在这张图里。
看着这张图，比对小菲一家人的遭遇，你就会明白。
第一张图里，平常人的生气翻脸点是个安全点。由于这个点距离触犯法律还很远，生了气，翻了脸，最多会有点生理负担或者轻微影响一下你的人际关系。
可第二图中心胸宽广之人的生气翻脸点离触犯法律很近了。
而小菲一家人的生气翻脸点，是在凶徒深夜持刀携棍闯入家门后。被逼到这份儿上，不动手砍人已经不可了，虽然警察不发起你砍，可你那一瞬间又想不到别的办法。
由于你诚实，总希望靠忍让退缩让对方不至于欺人太甚。这在大多数情况下是成立的，但碰到极度特例，如王某这种人，诚实人就一下子被逼至绝路。
那么王某到底是个什么样的人呢？
他为什么畏惧保安，却不畏惧小菲的父亲和哥哥？
由于保安才不跟他客气，不会顾及其他，只会对王某恶劣的行为举行处罚。
而小菲的父母、哥哥，却是一味地忍让，甚至希望出点小钱摆平。
你生气的翻脸点，恰是对方的动手砍人点。
那么这张图，就酿成了这样：
王某在保安面前落荒而逃，那是由于保安是平常人，不忍让着他，不给他太多的自由。所以王某遵循人类天性，向着自由度最大的地方逃奔。
如果小菲家人知道这个原理，早在他第一次进门时就动手，他就会知道这里容不得他撒泼，像这类纯靠本能活动的生物，就会因此产生生理压力，就有很大可能选择退缩，小菲一家也不至于被逼到这地步。
当断不停，必遭其乱。
（07）
小菲一家人的遭遇之所以成为热门，是由于我们都是这样的人。
遇事忍让，与人为善。
对方却蹬鼻子上脸，视你的私权之地为他的自由区，不停压缩你的生存空间。
我们在为小菲家人申辩的同时，也要学会掩护自己。
第一，收好第二张图。
这张图让你知道，关键时候如果不敢维护自身权益，你的自由就会被恶意侵蚀，就会距离触犯法律越来越近。
第二个，守好自由临界点。
凡事讲宽容，遇人给笑脸。但前提是大家相互尊重。
但凡对方有逾越之举，一定要正气凛然地告诉他：兄弟，你越界了哦，你已抵达我的翻脸点，不可欺人太甚哦。
第三个，学会赢得别人的尊重。
可以轻松幽默，但不可轻佻。可以沉默寡言，但不可失了静气。孔子说君子不重则不威，重就是要有分量，有学养，有见地，有胆气，不恐惊。
赢得尊重，人不敢犯。
如若有人不知分寸，那就善言相劝。
如果相劝没有结果，那就在距离法律最远的地方解决问题。
这是人生的三道安全防线，一定要守好。
（08）
如果不是为了生存，谁愿意把自己弄得才气横溢？
如果不是为了生存，谁愿意把自己弄得睿智浑圆？
我们都有按自己意愿生活的权利。
然而我们心田的愿望，不能左右这个天下。世上有千奇百怪的人，有人会无私地资助你，也有人无端欺凌你，对于后者，我们要有应对的手段。
小菲家人的遭遇告诉我们，不能再恐惊了。你越恐惊，生存空间越狭窄，人生的许多问题就是这样，该处置惩罚时没有处置惩罚，越拖延后果越严肃。当你鼓起勇气着手化解问题时，才发现事情其实很容易。人生的问题，某种意义上来说正是我们修行的课题，一旦你解决一个问题，认知就会上一个大的台阶。
看看你在认知的哪一层
（01）
人与人的区别，就在于认知。
同一个天下，同一个问题，每个人看到的东西不一样，得出的结论不一样，采取的举措不一样，终极的结果就会不一样。
（02）
说个听来的故事，并不知真假。
有个交际场合，好多朋友聚坐闲谈。
这时间一架飞机，正从空中飞过。
一位老武士仰头，充满自大地说：“知道这飞机是从哪儿起飞的吗？就是在近来的那个机场。那个机场是我们修的。”
众人瞪大眼睛：“这可是个大项目，赚了多少钱？”
老武士笑了：“这是很早之前的事了。当时间国家很穷，我们投军的都怀一腔热血。所以那个机场完满是我们武士义务劳动构筑的，一分钱也没有。而且是自愿出工，自带工具。正由于我们武士的无私付出，才有了千千万万的机场与公路，才有我们本日的幸福生活。虽然我们没有赚到钱，但这恰是我们的荣光与自满。”
大家肃然起敬，纷纷鼓掌。
老武士羞涩地向大家敬礼，起身脱离。
（03）
老武士走了，现场有个贩子语言了：“我对武士是打心眼儿里尊重的。只是感觉这事不完全对。”
大家问，哪些地方不对？
贩子说：“怎么说呢，再穷的国家也比个人富吧，就算是其时没钱，事后也应该增补吧。我不是对义务劳动有看法，但凡事都如生意业务，都要讲一个规则。一笔生意业务的正常告竣，不能总是要求一方面的付出，而应该建立在公平生意业务、良性循环的根本上。诚实的劳动、勤恳的付出就是应该要求得到合理的报酬。”
众人规矩性地表示，你说的也有几分原理。
贩子得到赞许，很高兴地脱离了。
（04）
贩子脱离后，一个社会学家起身说：“刚才那个贩子说的不完全对。我不是反对公平，也不是不支持规则。而是从社会学的角度来看，一个社会不能走入局促的生意业务误区。如果凡事都以冰冷的金钱来权衡，这世上还能剩下多少温暖？如果武士的无私付出，都得不到脑满肠肥的贩子一句公正的评价，如果无私奉献都换不来应有的尊重，这个天下将会变得多么冷漠？”
大家原本就对贩子的话存有异议，听了社会学家的这番话后，顿时报以热烈掌声。
社会学家很谦和地站起，向大家致意退场。
（05）
社会学家走了，一个经济学者走了出来说：“刚才那位社会学家的话，我很附和。但是当我们诉诸感情，单纯地满足于道德良好时，是不是应该从理性的角度，深入地思考一下。从经济学的角度来说，一个机场从动工到构筑完成创造了财富的增加值，财富总量加大，国家所发行的钱币也相应地增加。可是武士并没有拿到钱，事后也没有赔偿。那么问题来了，这钱被谁拿去了？首先声明，我对武士尊重有加，更不会反对义务劳动，同样也希望天下充满爱。回到经济学的本原上来看，一个国家处于贫穷之时，必须要负债谋划。换言之，国家最好的办法就是以负债的方式付出构筑机场的费用，让财富回归社会，加大钱币的流畅量。本人尊重所有的奉献与牺牲，但在国家贫穷时的义务付出，实质是在抑制钱币的流畅，不利于国家的长足发展。”
经济学者说完，众人恐慌半晌，突然一起鼓掌。
经济学家招手致意，退场脱离。
（06）
经济学家走后，有一个社会生理学家走出来，他说：“刚才那位学者的话，我很附和，也很受启发。但是人类社会的构成，不是只有经济这一个维度。许多事情是很难量化的。好比说爱情，好比说家庭，好比说朋友之间，好比说邻里乡党，再好比说一个公司或组织内部的一个小团队。这些隐秘的微小社会单元更强调的是互助，互助并不排挤生意业务，但万不可凡事生意业务化。价值是主观的，代价是估算的。如果凡事生意业务化，带来的结果是互助者各自高估自己的贡献。”
生理学家还说他可以回答刚才那位学者的问题——谁把义务劳动的报酬拿走了？
答案是没有人拿。
又或者说，每个人都拿了。
由于这个报酬无法从庞大的经济总量中筛出来，武士的付出如同输入社会肌体的鲜血，融入我们每个人的身体里。新建机场创造的价值，汇入到钱币总量之中，出如今我们每个人的钱包里。
现场寂静半晌，旋即发作出热烈掌声。
大家脱帽致意，退场。
（07）
社会生理学大家退场，体系学家走出来说：“一个社会，如同一个完整的有机体，必须要有序良性的运行。
“正如人的身体，内故意肝脾肾肺，外有口眼耳鼻舌。每个器官各司其职，但同时也都在斲丧人体组织的能量。因此任何一个器官，必须要巨细适度。小了固然不好，但如果太大，就会对其他器官造成挤压，反而妨碍人体健康。
“义务劳动好不好？
“没人敢说不好。
“我们这个社会必要武士，也必要贩子。必要社会学家，也必要经济学者，同样必要社会生理学家。这就好比人体的五脏，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，这个社会才会越来越好。
“这是我的一点拙见，不知大家是否承认？”
众人颔首鼓掌。
体系学家微笑退场。
（08）
体系学家走了，一位认知学家走出来：“武士义务构筑机场，是个事实。这个事实构成了当事人生命的影象，因此他引以为豪。”
在这个当事人引以为豪的事故上，我们先听到了掌声，这是第一时间的生理冲动，是我们的交际本能。
然后我们听到了贩子的感情，接下来听到了社会学家的立场。此二者相互对立，并因对方存在而存在。
然后我们见到了事故的经济维度，并引出了事故的社会生理维度。此二者还是个对立体，构成新的认知层级。
由此我们知道，当我们面对一件事情时，第一反应是本能，第二反应是感情，第三反应是立场，第四反应是长处，第五反应是兼顾他人的社会生理。第六反应是熟悉到前五步并无高低优劣之别，而是一个完整认知的五个组成。
社会问题的讨论也是云云。
（09）
当出现社会问题的讨论之时，你会清晰地看到五个层级：本能层、感情层、立场层、长处层及社会生理层。
很少有人可以或许观察到体系认知层，除非你处于更高认知层级。
下愚莫揣上智，处于本能阶段的人，因其视野闭塞，会以为所有人都在这个层级。会震动于差别观点的出现，以为对方头脑有病。
处于感情层的人鄙视只有本能的人，却不知道自己已经陷入激烈的感情。
处于立场层的人忧心忡忡，他们蒙受着惩恶扬善的焦急。
处于长处层级的人，面对大量的本能公众、感情公众及立场公众，有种众人皆蠢我独明智的飘然感，却不知自己陷入专业偏执。
处于社会生理认知层的人，格局放得开，眼光看得远，却未意识到自己虽然看到了全局，但并未跳出全局。
纵然跳出全局，也仍在局中。
必须要见大通简，迎刃破局。如同鹰隼飞于高空，俯瞰一个个社会与人生问题。你会发现许多问题不过是虚像，许多事情不过是团体体系的有机组成。当你得到这种头脑视角，所谓的人生狐疑就会立即豁然开朗。
关于爱的认知，你可以做得更好
（01）
终有一天，我们要说到爱情。
说到相伴，说到一同老去。
多数人会拥有他们的婚姻。或许并不是他想要的，但必是他应得的。
只有懂得爱的人，才可以或许从爱中得到滋养。
（02）
爱黑白理性的。
但失去理性并不意味着就能得到爱。
得到爱、享受爱的人，一定比其他人多知道一些东西。
这些东西，是什么呢？
（03）
有个小朋友很有爱心。
央求爸妈给他买了一只小乌龟。
小乌龟很懂事，每天在小朋友脚下爬来爬去，带给小朋友爱多高兴。
可是忽然有一天，小朋友发现乌龟不见了。找了好久才在门后的角落找到。可此时，小乌龟已经一动不动了。
抱着死去的小乌龟，小朋友号啕大哭。
父母也落下了泪，抚摸着孩子的头，说：“宝宝，虽然小乌龟死了，可是它和你度过了许多优美的时光，始终是很快乐的。来吧孩子，让我们替这只快乐的乌龟，举行一个葬礼。”
爸爸妈妈告诉小朋友可以找一个美丽的盒子，把小乌龟装进去。在海边找一块高地把它安葬。而且在旁边立块碑，上面写——这里安息着一只快乐的乌龟。然后再买束美丽的花，放在乌龟的墓碑旁。
小朋友忍着悲痛，开始和爸爸妈妈一起来置办这些东西。先找来只美丽的盒子，又去寻找适用墓碑的石块，再去花店选择美丽的花。
忙碌了大半天，小朋友回到房间发现小乌龟不见了。
大家赶紧到处找，一直寻找到客堂，才发现那只乌龟正从沙发下吭哧吭哧地爬向厨房。
这只乌龟居然又活过来了。
爸爸妈妈长松一口气，庆幸小乌龟还在世。
小朋友却失望极了：“那葬礼怎么办？”爸爸妈妈说：“小乌龟好端端地在世啊，不再必要葬礼了。”
（04）
爱情，就是由于爱而感受到的感情。
但从感情滋生出的爱又是什么？
（05）
你为什么爱身边的人？
如果你生在另一个期间，好比说你生在唐朝，或是生在古希腊，你还爱如今这个人吗？
那你肯定没法再爱他了，由于你根本不知道他的存在。
每个人都被环境所左右，只能继承如今拥有的幸福，并于如今的幸福中体验高兴快感，这就是爱。
知道了这个原理，你就学会了爱，懂得了爱。
（06）
我有个在杭州的学生，她说她的母亲是很懂爱的人。而她就是从母亲的身上学会了如何去爱，如何得到更多的爱。
这位母亲在她少女期间喜好带一本书，在湖边的树下，一个人坐着慢悠悠地读。有一天父亲骑自行车颠末，一眼就被这幅画面打动了：湖水，繁花，柳树，宁静读书的姑娘。
然后父亲就上前问路：“姑娘，湖边怎么走？”
母亲：“湖边……这里就是湖边。”
连续几天，蠢萌父亲都会来找母亲问路。终于让母亲知道了他的想法。
然后两人开始闲聊。
接下来是约会。
母亲喜好去的都是景色极美的地方，而她的身边总是少不了书。
之后两人完婚，不久之后另有了一个小公主。
然后父亲的生意就崩盘了。
（07）
生意失败后父亲非常沮丧，甚至每天躲在家里，门都不肯出。只是一个人喝闷酒。
母亲的一切生活还是。
母亲每天照常摒挡家务、上班。薄暮时给婴儿车里的女儿换上最美丽的小衣服，自己也打扮得漂美丽亮，带上一本书，推着女儿到附近的小花圃，找块干净的石头坐下，一边手扶着婴儿车，一边静静地看书。
公园里有许多女性做妈妈之后都开始不在乎自己的形象。精心打扮再出门的母亲却不管走到哪里，总会碰到男人托故搭讪。
落魄的父亲感受到了压力，开始寻衅和母亲吵架。每当这时间，母亲都会清静地说：“嘘，不要吓到我的宝宝。”
女儿三岁那年，父亲的压力升到极点。有个挺有钱的老板，一直想挖母亲去他公司做助理，为此专门找到家里。对方前脚出门，父亲后脚就把家给砸了。
母亲说：“家砸了也好，反正这些东西都必要换新的了。”
母亲的态度始终是这样，永不失态，绵里藏针。
把家砸碎算是父亲人生最大的转折。此前父亲一直处于失败阴影之中，不敢出门。但家已经被自己砸碎，再继承待下去，似乎意义不大。
父亲今后走出家门去寻找以前的朋友，托人帮忙得到机会。母亲则一边唱歌给女儿听，一边把砸得稀烂的家逐步收拾干净。
等到她7岁时间，父亲已经在一家公司做了小主管，收入虽然不高，但已经恢复了自大。而母亲由于淡定的心态，似乎越来越年轻。
心若不动，风又奈何？你若不伤，光阴无恙。
（08）
女儿12岁那年，父亲开始了又一次的创业。
这位父亲的性格开始趋于温和，从老婆身上学着不发火，不失态，不浮躁，不怨天恨地。再加上事先准备富足，事业做得越来越大。
（09）
讲这个故事的女孩告诉我：
不是我是女人或是你女友、你老婆，你才爱我。
而是我值得。
其实这才是爱。
她拿出母亲的照片让我看。
这个母亲并非国色天香，但她身上的那种气质：温和、娴静、优雅、从容的气质成功吸引住了我。
女孩说她母亲从12岁开始每周必读一本书。大概母亲是从读书中领会到爱情的真谛。
真正打动人心的，是读书时领会到的感受，而非书自己。
她母亲最喜好的书是《简·爱》，喜好到了爱不释手。但如果这本书丢了，丝毫也不会影响她的心情，只要再买一本即可。
没有什么不可替代，千万不要以为你独一无二。
每个人如同一本书。你被收藏、被人爱只是机会与荣幸。要维持这种机会与荣幸，就必须让对方每次翻阅你时，总是能体验到难以言喻的快感。
（10）
我爱你，但与你无关。
只不过是沉醉于爱你时的这种感觉。
要多么衰弱无力，才会每天追在人家背面，不停地问：“还爱我吗？”
世间没有无缘无端的恨，也没有无缘无端的爱。所有的爱情，都是有其因由的。明白这种因由，会让我们得到无尽的爱，体验到快乐的爱。但如果把这个因由当面说出来，感情结局就有点不妙。因此大家都喜好说爱没有来由，只是爱而已。
固然，我们不扫除世间真的会有一个人，或是一群人，无缘无端地爱你，这个概率比较小。我们要精确地解读天下，不要以为纵然自己再不堪，爱自己的人也会无怨无悔。
20岁的女孩，活在芳华里。30岁的姑娘，活出韵味来。40岁的女人，活在聪明中。50岁的女人，活在坦然里。现代女性，最大的幸福是碰到了一个优美的商业期间，这个期间里，体力的价值被降到最低，女性得到了运用聪明与男人分庭抗礼的本领与机会。解读爱或任何事情，不能脱离期间，所以现代人唯一的痛楚，是有些人的思想仍旧守在旧期间，做不到自强自主自尊自爱，因而失去了人生的掌控权，徒劳地想要依附他人，背离于爱的主旨，自然就疏离于爱。 |
