文 | 刘如培
01
每一件事故发生或者出现的时间，人们的第一反应都是针对性或者直接评判，从不停顿，稍缓一下。
因为很多事故，并非我们头脑用已往头脑想象的那样，这样就解释出自心定力是不足的，容易被外境所转，所困。
先不必发急作出评判，或是猜疑，担心。
先与事故事物保持一个间隔，看一看接下来会怎么发生，
如果你说自己需要作出一个回应，那么也好，根据自心的直觉，简单纯粹说出自心真实的想法，就好了，不必去猜测对方是怎样一个心理。
02
而接下来事故的过程或者结果，往往会让人大吃一惊，就是说当我们诚心面对相互的时间，或者说放下躁动的心，平静对待一件事故的发生，
那么这件事故往往不会酿成一团乱麻，它会很清楚的，很美好的，很如愿地摆在我们面前，然后悄然拜别。
当我们试着这样去落地践行，遇事则缓，就会锻炼内涵的一份定力。
我们会渐渐觉知到，一个人的喜怒哀乐可以与我无关，一件事物的生老病死可以与我无关，一件事故的发展变化可以与我无关，每个人事物的状态，都在反应自心所是，在相中有条不絮地进行着。
而我们牢牢站在这里，不变，随缘。
03
人生究竟什么可以真正挂碍住我们呢，可以挂碍住的又怎么会是不变的至心呢，
如果自己是某一个变动的自己，到底要认同哪一个才是，哪一个又能真正留下呢，
既然所有的存在都在随机改变，那么唯一不动的才会是至心，也就是真正的自己。 |
