努力以赴，把眼前的工作做好、做美满，这就是最好的心灵修行。通过每天的劳动，心灵天然得以锻炼，性情天然得以熏陶。
——稻盛和夫
本文精选了稻盛和夫著作《心》（人民邮电出书社出书）、《创造高收益与商业拓展》（机械工业出书社出书）、《筹谋三十四问》（东方出书社出书），渴望本文能对您的人生奇迹有所启迪。
1.一定要调解好自己的心态，积极面临人生
从降生人世，到生命闭幕，无论对谁而言，人生路程都是一出波涛万丈的戏剧。其中既有布满荣光、极尽欢乐的韶光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过这样的人生呢？在现世这片波涛汹涌的大海之上，我们应该如何划动人生的小舟向前行呢？
这其实是一个极为单纯的标题。人生中发生的统统事变，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因云云，面临眼前发生的事变，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大变革。
创建松下电器的松下老师，由于幼年时父亲谋利米市失败并停业，不得不在上小学时就辍学当了学徒，从孩提时代开始，就吃尽了苦头。
然而，在这样的运气眼前，他绝不气馁，为了让雇主高兴，他同心专心一意，冒死工作。松下老师这种忠诚老实、乐观开朗的心灵，就是构筑日后松下繁荣奇迹的基础。
和松下老师一样当学徒的孩子，当时恐怕有许多吧。其中大概有许多孩子会埋怨自己的境遇，妒忌别人，憎恨社会。这种孩子不大概取得松下老师那样卓越的成就。
不管遭遇怎样的苦难，都要坦然担当自己的运气和境遇，在忍耐的同时，以积极乐观的心态持续不停地冒死努力。这样的人才气不停开拓自己的人生。
现状越费力，人就越轻易发怨言、鸣不平，怨天恨地。但是，这些怨言、不满兜兜转转，又会回到自己身上，导致自己的境遇进一步恶化。
不管如今多么一帆风顺，这种情况不大概永远持续。我们不能沉溺于顺境而骄傲自满，必须始终用谦虚的态度，对自己的活动进行严酷束缚，不可忘记感谢之心。
在直面灾难、苦难、不幸状态的时间，其实正是表达感谢的绝好机会。为什么这么说呢？因为这种严酷的情况、严肃的局面，可以或许锻炼我们的心志，锻炼我们的魂魄。
所以，不要叹伤，不要怨恨，不要总是愤愤不平，要对灾难、苦难和不幸说“谢谢”。用积极的态度担当统统，并加以感谢，抱着乐观的心态不停向前。
为此，“无论何时何事，都要表达感谢”，必须用理性将这个原理铭刻于心。在内心做好预备，让“谢谢”随时都能脱口而出。
2.与其怨天恨地，我们不如努力提高自己的本领
为松下提供零部件或质料的中小企业构成了一个组织，在近畿一带的松下的贴牌加工企业常常聚集一堂。
在这个组织里大家怨言不停，当大家一起举办宴会时，少不了要说松下的浮名。
“松下做生意不择本领，杀价绝不留情”；“做松下的贴牌加工企业，如今已快停业了”。
明明是靠着松下的订单，自己才有饭吃，却不知感恩，反而抱怨不休。抱怨对象是给了自己订单的松下。
宴会竣事时，还有人总结道：“各位，要是不绝干松下的贴牌加工的活，公司迟早得倒闭。”
“总的来说，到本日为止，松下之所以旺盛发达，靠的就是聚敛贴牌加工企业。”
很奇怪，越是这么说的人，越是只干松下一家的活。而反过来他们又怨言满腹。
我总觉得这样的人很不正常。听他们那么议论，我不予认同。做贴牌加工没有关系，当佣人也没有关系，在这个过程中，我冒死努力，做得比客户要求的更好，我不抱有怨恨感情。
当我去日立、东芝、三菱这些大公司倾销产物时，反复遭到拒绝，总是吃闭门羹。
一是因为这些大企业都有系列的零部件供应商。二是因为大企业是精英团体，它们一流的研究所、一流的技术人员，不会把京瓷这种名不见经传的小企业放在眼里。
在它们研发的最新的电子产物中，如果要用京瓷的零部件，它们觉得不放心，无法信任。松下因为一开始就同我们来往，我们做出了实绩，所以才使用我们的产物。
当时，我有一种深切的感受。哪怕外国企业，如果质量、技术、代价三个条件不能同时得到满足的话，它们也不会买京瓷的产物。而这三个条件，京瓷全部顺遂通过。
这时我就想到：“正是当年松下的严肃，才锻炼了我，才有本日的我。”当年喋喋不休、抱怨不止的贴牌加工企业中，一大批都倒闭了。
而我却在松下的苛刻要求下获得了成长，具备了本钱优势和技术优势，足以在外国市场上舒展拳脚。
由此看来，必须向松下体现由衷的敬意，真应该双手合十，“真的很好，正是你严酷的采购态度磨炼了我。本日我可以或许驰骋于全天下，正是当年松下严酷要求的结果啊！”我对松下布满了感激之情。这是千真万确的究竟。
3.磨练自己的判断力，让统统事物都往好的方向发展
所谓的直觉力，本来并不是在平常培养、等到灾难来时才发挥的本领，而是筹谋者借由一样平常工作就可以提升的本领。
为什么？因为无论公司也好、业绩也好，结合已往的筹谋者的判断履历，如果可以做三次精确判断、两次错误判断，了局是公司还是无法成为良好的企业。一个筹谋者无论是平常还是灾难期间，要常常可以或许做出精确的判断才行。换句话说，可以或许常常做出精确判断的人，通常就是我们筹谋者。
话说回来，那么究竟应该如何做，才气锻炼出自己的直觉力、也就是判断力呢？我想借用他人曾经提到的“故意注意”及“偶然注意”两种说法。我要夸大的是，筹谋者应该全神贯注，注入自己的意识，过“故意注意的人生”。
关于作判断，重点在于，只需作简单判断的工作可以直接交给部下作判断，如果是比较告急的事，就应该慎重讨论。这是一样平常的判断方法。但是我认为只要是判断，无论大小都是非常告急的。如果平常就养成随任意便下判断的风俗，到了真正需要时，再怎么努力也无法做出好的判断。
相反，如果平常就养成“故意注意”的生存风俗，万一有事发生，直觉力就会出来工作。为了到达这种田地，从一开始就应该培养“全神贯注后再作判断”的风俗，而且一定要维持这样的思维。不绝维持这种思维，假以时日，这种思维就会天然地储存在头脑中。
为了锻炼出判断力，必须每天都过着“故意注意”的日子才行。无论多么渺小的判断都要认真去面临，养成冒死思索过后，再做判断的风俗。云云一来天然就能培养出判断力和直觉力。
我从创业以来，不绝很认真地针对每件事变作判断，结果我不但能道出具有说服力的结论，也能轻易地对部下做好说明。一点一滴让气氛和缓下来，因为我总是非常专注和会合，因此很天然地就具有强烈的直觉力。
4.放下自己的私欲和执念，从身边的点滴小事做起践行利他
由于一系列事变成为契机，让我完全放下了创业之初所度量的个人动机，将京瓷的存在意义从“利己”转变为“利他”。可以说，那就是我作为筹谋者重生的瞬间。
如果我坚持从前的理念——公司的存在是为了将自己的技术发扬光大，京瓷恐怕就不会有本日这样巨大的成长发展了。
京瓷后来的急速成长，就创建在“寻求全体员工的幸福”这一坚固的利他基础之上。
公司首先就是为了在其中工作的员工而存在的。企业筹谋的目的，就是实现全体员工的幸福。这是企业筹谋中最为根本的利他精神之地点，用这样的理念去筹谋企业，就能与员工产生共鸣，获得他们的认同，他们就会不吝统统努力予以帮忙。
讲到“利他之心”时，如果一下子上升到“为了国家”“为了社会”等宏伟高尚的理念，那么从公司一样平常员工的角度来看，那就成了与自己无关的“他人的事变”。这样的话，就无法点燃他们的热情，他们就不会尽心努力、冒死工作。
“利他”这个词的意思本来就很简单。“有利于他人”，就是先人后己，把“为自己”放背面，优先“为他人”。好比，思索为了邻居可以做些什么，尽己所能做一些关爱对方的事变。利他就是这么简单的事变，绝不是什么需要大张旗鼓的活动。
如果有家庭，首先就要做一些让家人幸福的事变。如果在工作，就要为职场同事、为客户做力所能及的事。此外，还要尽大概为自己地点的街道和地区做有益的贡献。
只要有利于他人，不管事变多么细小，都是利他的活动，在利他的活动中萌生的利他心，像花朵一样绽放，由此，再向着人最高尚、最美好的活动进一步扩展。
在我自己的人生中，说到最早的利他活动，我就想起小学时代，我作为孩子王，带着几个小同伴到处玩耍的事变。
放学回家，扔下书包，到处玩耍。母亲总是为我们这群淘气的孩子预备好点心——满满一锅蒸好的红薯，这在当时算是奢侈的美食了。
一看到热气腾腾的鲜味红薯，忍不住就要伸手。但我硬是忍住这种冲动，先分给小同伴们，再把剩下的留给自己。
如今想来，那就是作为孩子王的我，当时所能做的最大的利他活动了。他人优先，将自己放在背面，这是做人的朴素而单纯的活动。而这种微小的活动，对于我而言，就是利他心的抽芽。
5.要学会忍耐，不经历失败，就难以到达成功的彼岸
我少年时代的人生看上去似乎沾染了不幸的色彩，但实际上，这只是上天赐予我的出色人生的前奏而已。
如果我的人生一帆风顺，完全没有经历挫折和费力，我就不会去努力锻炼自己的心灵，我恐怕会成为一个不懂得体谅和怜悯他人的人。
不管眼前的状态多么严酷，既不能怨恨，也不能屈服，而是要一以贯之地积极应对，这才是实现幸福人生的秘诀。
始终心怀感谢，谦虚律己，同时，不忘对他人施以关爱和善意，这样的心态就是吸引美好实际的缘故原由。
英国头脑家在其著作《缘故原由与结果法则》一书中做了以下论述：“有一种倾向，不管是眼前的目标，还是人生的目的，心灵纯洁的人总是远比心灵肮脏的人更轻易达成。心灵肮脏的人因为畏惧失败而不敢涉足的领域，心灵纯洁的人随意踏入就轻易获胜。”
在我们身边，也有一些人，固然头脑并不聪明，也说不上有多能干，但是，他们以纯粹的动机发起挑衅，不懈努力持之以恒，顺遂完成了大家都认为难以完成的工作。我们应该看到过这样的人吧。
一方面，以清亮的心灵刻画的愿望，成功实现的概率很高。而且这个成功轻易持续。也就是说，不管是在工作中还是在筹谋中，荣幸常常会光顾，荣幸会接二连三。
另一方面，才华出众的人绞尽脑汁制订了缜密的操持顺遂推进。不管多好的操持，如果其动机源于邪念，那么纵然获得一时的成功，这种成功也无法持续。
那么，净化心灵、美化心灵的最好的方法是什么呢？努力以赴、全神贯注地投身于眼前应做的工作。
满身心投入工作时，怨恨他人、讨厌他人的杂念就不会浮现。犹如禅僧坐禅一样平常，当下的心灵会变得纯洁、美好。但为了锻炼心灵，我们没有必要特地去坐禅，没有必要居深山、击瀑布。只要将全副精神投入眼前的工作，在当下这个瞬间非常认真、非常专注，就是任何方法都无法替代的精神修行。 |
