全媒体首席记者：孙虎彪
罗曼·罗兰曾说过：
“天下上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，仍然热爱它。”
生活的真相是什么呢？
它有幸福，有乐成，也会有失败，有痛苦……
而一个人想要真正地把人生活明白，须要的是一种强大的生理韧性，在人生的沉浮里，勇敢地做出选择，面对成败。
本文摘取了稻盛先生著作《心法》、《斗魂》、《心与活法》、《活法》、《京瓷哲学》中的出色片断，盼望阅读后能对您有所裨益：
一、什么是生理韧性？
生理韧性是一种个人的性格特性，是一种积极的品质，很大程度上能决定一个人在任何环境和条件下如何面对挑战、处理压力。
换言之，生理韧性就是从逆境、抵牾、失败甚至是积极事件中规复常态的本领。
生理韧性是一个人在人生中须要具备的关键素质，它预示着你在不同的生活状况下，都能够拥有发达的生命力。
一般来说，生理韧性赋予了我们三种本领。
第一种，就是一个人遭遇波折与苦难后自我修复的本领。
我刚踏入社会时到处碰壁，做的每件事都不顺遂。
即使在那种处境之下，我也没有失去盼望，没有失去开朗的心境。这一点结果了今日的我。
当时我住在一间位于二楼的地板翘裂的破旧宿舍里，面积不敷10平方米，榻榻米破旧不堪，连席草都露了出来。
我搬来煤炉和锅，每天自己生火做饭。公司的研究工作不顺遂，人际关系也不和谐。
宿舍背面有一条小河，河边有一排樱花树。黄昏时分，我常常独坐河边，吟唱歌谣《故乡》。
我的心遍体鳞伤，隐隐作痛。我不知道怎样缓解这种痛苦，只好借着放声高歌，打起精神，直唱到有富足的勇气投入明天的工作，我才返回宿舍。
我们不大概完全摆脱痛苦和烦恼，但是，即使处于最低潮，我们仍然可以努力，不失去对明日的盼望。
在逆境时，这种保持积极心态，不抱怨、不发怨言的本领就是一种自我修复本领。
第二种，是一个人对峙不懈的品质。
我常常说，乐成人士和非乐成人士之差，不外薄纸一张。
这个“差”是什么？是坚韧性和忍耐力。
失败人士在遭遇壁障的时候，一开始就认定壁障无法突破。这种人碰到障碍时总会探求恰当的捏词，制止努力。
要实现看起来不大概实现的变乱，必须付出对峙不懈的努力，必须打破自己头脑里的既成概念。
“只能做到这一步了”，假如持有这种顽固的既有观念，就不大概突破壁障。但假如能够突破壁障，就能达至乐成。
终极必能突破壁障的这种自负和自信，可以培养我们坚韧的性格，而对峙不懈的品质又会把我们引向更大的乐成。
第三种，是一个人创伤后成长的本领。
创伤后成长的本领，就是一个人在面对磨练后依然向上生长的本领。
当人们步入人生终点时，其中既有人格高尚者，也有与之相反的人。我想，这之间的差别，就在于在人生旅途中，人们能否锻炼自己、提拔自己的人格。
我将担当“磨练”视作是在成长道路上实现飞跃的机会。
究竟上，在那些结果巨大事业的人士当中，没有一个人未曾遭受过各种各样的磨练。
在面对苦难时，是甘拜下风、舍弃空想，大概中途妥协，还是视苦为乐、对峙不懈，这正是决定每一个人能否成长的分水岭。
生理韧性赋予我们的这三种本领，能够让我们更好地实用这个真实的天下，更好地发展自我，实现自身价值。
二、为什么我们要重视生理韧性？
因为人生变化无穷，只有我们的生理韧性富足强大，我们才气从容面对人生中的种种变化无常。
我们的人生主要由“运气和因果报应法则”这两大因素所构成，其他因素都不怎么告急。
假如是这样的话，根据运气和因果报应法则，我们在人生中遇到的现象就会变化无穷。
比如，即使是不景气的时候，有经营艰难的人，又有经营乐成的人；有身段不好的人，又有身段康健的人；有家庭有问题的人，也有家庭关系和谐的人。
总之，会有各种各样的现象。以是，只要在世，我们每天就会遭遇各种各样的变乱。
有时候，我们会遭遇自认为很痛苦、很艰难的局面；有时候，我们会遇到非常荣幸、让自己觉得非常幸福的喜事。
我们所度过的人生由很多因素交织而成，学习佛教时开始接触的，就是所谓的“诸行无常”。
释迦牟尼看透了由各种好的因素、坏的因素所交织而成的人生，辅导我们，“人生皆苦，诸行无常”。
拿人的康健来说，虽然今天大概是康健的，但明天就大概卧病在床。企业经营也是一样，今天大概很顺遂，但明天就大概遇到意想不到的困难。
在我们身边所发生的这个世上的各种现象，都不是恒定和安定的，释迦牟尼将其称为“诸行无常”。
所谓诸行，就是指所有的现象，而这些现象都是无法保持常态的。人生就是波澜万丈，幻化无常的。
一切事物都是无常的，变化无穷的，新的磨练会不停到临。因此，释迦牟尼还说“人生即苦”。
“因为无常以是痛苦”，意思就是人生因为变化无常，以是是痛苦的连续。
那么，当我们面对人生的种种问题时，当我们因为这些问题而苦闷烦恼时，生理韧性就决定了终极我们是陷入了消灭的境地还是杰出的乐成。
三、高生理韧性者的三大特质
大部分杰出的乐成创业者除了在自己的范畴有着绝对专精之外，也有着同一种共性——强大的生理韧性。
作为一个高生理韧性者，他们都拥有什么样的告急特质呢？
1、保持开朗的、积极向上的认知
对自己的未来怀抱盼望，用开朗的态度积极釆取办法，这对工作和人生而言，十分告急。
在人生中，有时即使搏命努力，变乱的盼望仍不顺遂。这时候，不要从外界探求来由，发泄怨言。
而是把一切当作让自己成长的机会，用开朗的、积极的态度，从正面向困难发起挑战。
无论什么现象，只要观念正确，不从坏的、负的方面去明白，就可以从正的、积极的方面去担当和应对。
假如是这样，那么无论发生什么变乱，我们都应该保持开朗的情绪，持续不懈地、搏命地努力。
因为无论遭遇多么困难的状况，只要以开朗的态度积极努力，就肯定能克服。
2、心不唤物物不至
变乱的效果由心中如何描画而定。
假如内心总是思索“无论如何都要乐成”，那就肯定能够乐成；“大概不行，大概会失败”，这种想法占据心灵时就会失败。
内心没有召唤过的东西，不会主动来到自己身边，现在自己附近发生的所有的现象都不外是自己心灵的反映。
以是我们内心不应该有愤怒、挟恨、嫉妒、猜疑等，不要在内心描画一些带有否定性的、惨淡的东西，而应该时常抱有空想，在内心描画积极的、美丽的事物。
生命就是一场解决问题的路程，你要信赖自己能够完成答卷，给出独一无二的答案，如此，你的人生才会充实而富足。
3、强烈而长期的愿力
本领和努力程度几乎相同的人，有的乐成了，有的失败了，他们的区别在那里？
人们会说，那是因为运气，但是我却认为，原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差别。
因为，废寝忘食，思索、再思索、透彻地思索，这可不是简朴的活动，必须持续抱有不同寻常的、强烈的愿望，乃至不知不觉中让这种愿望排泄到潜意识之中。
大部分人在很多时候遇到问题，都是用头脑思索一下，然后断言“这很难啊，不大大概乐成”。
假如一味顺从这种“常识性”的判定，那么“大概”也会变成“不大概”。假如真的想要解决问题，不可或缺的起首就是“强烈的愿望”。
要将不大概变为大概，起首须要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标肯定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。
当你为自己构建了以上三个特质时，你的生理韧性自然就会进步。
而成为一个高生理韧性者，你将能够在人生的路上走得更远，同时也把该做的变乱做成。
四、如何提拔我们的生理韧性？
1、与大脑合作，提拔自我效能感
一个人自我效能感强，他就肯定能够蒙受住各种压力，波折和打击，甚至他会把各种压力、波折、打击当作一种证实自己的机会。
想要提拔效能感，就是要和大脑紧密合作。
人生中最告急的合作关系，实在并不是外在与他人的协同交换，而是我们与大脑头脑之间的和谐运作。
与大脑头脑和谐运作的本质，就是创建逻辑缜密、符合规律的思索路径。
起首，在遇事时，必须把自己的心态调试到乐观这一角度上。
就是说，开始时最告急的就是具备无论如何都必须乐成的愿望和热情，必须保持乐观的、积极向上的态度。
即便才智一般，只要能够乐观开朗地思索，就能成为一种激励自我的力量。
其次，要在乐观心态的根本上，头脑里反复周到地推敲这个愿望实现的具体方法，将这个愿望实现的过程预先在头脑里进行模拟演练。
就像下象棋，可走的棋步有几万种之多，通过一次次排演，在棋谱中消除错误的方法。
这样就可以制定出切实可行的筹划。
思索推敲、反反复复、孜孜不倦，在这个过程中，通向乐成的道路变得清晰，仿佛你已经走过一遍。
开始只是空想，空想徐徐靠近现实，然后空想与现实之间的界限消失。
空想似乎已经实现，空想实现时、完成时的那种状态在头脑里，大概在你的眼前光显地显现出来。
用黑白显现还不够，还要让它呈现更靠近现实的“彩色”——更传神、更自然的状态。
假如你自己能够描画乐成的过程和景象，那么你的乐成概率就极高。
这一系列的思索就是在通过与大脑的紧密合作来提拔自我效能感，进而获得更强的生理韧性。
针对对于大脑的认知，我们可以把以下四个步调落实到实践当中，从而更好地与大脑协同合作，进而突破自身局限，获得自我效能感。
步调一：明白自己想要的到底是什么
步调二：从你要做的变乱中探求快乐的源泉
步调三：在头脑里反复进行模拟推演，知道形成彩色的画面
步调四：将要做的变乱知行合一
2、培养成长型头脑
具有成长型头脑的人，他们信赖一个人可以通过投入热情，教育，努力和对峙来发展自己的品质才气，每个人都能够通过实践和体验得到改变和成长。
而具有成长型头脑的人，他的生理韧性就更强，乐意欢迎挑战，越是在困境里做得越好。
成长型头脑的本质，是信赖本领可以通过持续锻炼得到成长。
在工作中能够实现新目标的人，是那些信赖自己大概性的人。仅以现有的本领判定“行或不行”，就不大概挑战新事物，不大概完成困难的工作。
人的本领通过持续努力，可以无穷扩展。
成长型头脑的人会始终信赖自己：“我应该能行”“只要好好努力，我应该能搞定”。
他们不会以当前的本领来评价自己，因为那样就太妄自菲薄了。
始终信赖自己拥有的无穷的大概性，鼓足勇气，发起挑战，要以这种头脑驱动自己成长。
在成长型头脑的驱动下，拥抱新变化，那么遇到困难时，就不会退缩放弃，而是奋力迎战、对峙到底。
3、把苦难当做磨练
艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。
为什么？
因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往轻易犯错误。
比如，有不少获得巨大乐成的经营者，他们为乐成的琼浆所陶醉，陷于傲慢，以至于晚节不保，辛劳创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。
虽说盛衰荣枯乃凡间常态，但是令民气酸的悲剧仍反复上演，不正常似乎成了正常。
遭遇失败和苦难的时候，不应怨言满腹，不要怨天恨地，而是要忍受磨练，对峙努力，一点点积聚小小的，然而是确凿的乐成，末了将逆境转化为顺境。
在乐成和荣幸的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继承对峙努力，使乐成得以长期持续。
无论苦难或乐成都是对我们的磨练。
苦难不会没完没了，固然荣幸也不会永久持续。自得时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都告急。
4、服从信心
在人生和工作中取得杰出结果的人，都是把崇高的抱负作为信心，击破一切壁障的人。
这样的人，把障碍看作磨练，与困难正面对峙，迎难而上，高举信心的大旗，奋勇前进。
服从信心须要莫大的勇气，缺乏这种勇气，就无法结果事业。
人类可谓造物主的绝妙作品，不管面对多么大的困难，人只要抱有信心，就能激励自我，从而做到决不罢休、对峙到底。
关键在于是否具有坚定的信心。
信心能够给人莫大的勇气。一个人为了服从信心，有时甚至不吝牺牲自己的性命。这时候信心就上升到了信奉。
人一旦有了信奉，就能够有更强的生理韧性去面对眼前的困难和波折。
5、情绪调控
人生难免有失败的时候。这时候绝不可心情郁闷，不要有感性的烦恼。
所谓“覆水难收”，一旦泼出去的水就难以收回，没有须要总是悔恨，总是懊恼。
“为什么会干那样的事？”“当时不那么干就好了！”这样想实在无济于事，你完全没有须要为失败而烦恼不已。
应该对失败的原因进行分析，诚实反省，“是什么原因让我干那样的傻事？”必须严肃地质问自己。
但是，当你做完了充实的反思，接下来就应该把这事忘记。人生也好，工作也好，总是会充满痛苦和烦恼，不大概时时顺心。
经过充实反省之后，就朝着新的目标，满怀盼望、心情开朗地采取办法，开始努力工作。这样才对。
拂拭心中感性的烦恼，仰面挺胸向前看，朝着新的方向，采取新的办法。这种态度对于我们的人生非常告急。
6、时常埋头
当今社会的生活节奏越来越快，我们往往会有做不完的变乱，真正闲暇空余的时间少之又少，导致什么事都无暇细想。
在这纷纷扰扰的社会中，常常被时间追着跑的我们，只能一每天繁忙地度过，以至于都来不及思索人生的意义。
因此，我们须要一些时间静下心来，哪怕每天抽出一点点时间，好好观察自己，审阅人生，让日益浮躁的心安定下来。
这样的埋头会让自己气定神闲，把一天的烦闷之情一扫而光。
这个过程不肯定必须非要像出家人那般盘膝坐禅，也不肯定坐在桌前闭目冥想，只要在繁忙的生活中抽出一点时间，安静地坐下来，闭上眼睛深呼吸，让心逐步静下来就可以。
在这个过程中，你将会获得亘古未有的轻松，通过调整自己的心绪也可以加强生理韧性。
|
