仗要乐成：兵马未动，粮草先行。
天要厘革：山雨欲来风满楼。
人要翻身：未雨绸缪早当先。
世间任何事变，都是有迹象的，要么人为，要么天助。
真正锋利的人，开始是积累智慧和力气，然后是在机会来暂时，一举成名天下。
因而，我们在人生路，要观察“天意”，避免天意弄人，把握“天机”。
一样平常来说，老天开始渡一个人，会出现以下几种迹象，有一种都很不错。
01
没有人赏识的时间，你还在积极，阐明你在做“自己的伯乐”。
有句很耳熟的话：“千里马常有，伯乐不常有。”
若世上没有出现伯乐，再有本事的人，也只能被隐藏。漂亮的天鹅，也只能在“嘎嘎”的鸭子群里，混日子，还被鸭子们当成怪物。
如何才能找到伯乐呢？应该比找千里马，难度更大。
若是老天帮你的话，就简单多了。你自己就是“伯乐”，轻轻松松把自己这匹千里马，从马群里挑出来。
照旧小伙子的爱因斯坦，是瑞士的高材生，但是没有人发现他的“天才”。
他做过数据收罗员、会计等，然后进入了待业状态。
为了谋生，他给德国一名传授，邮寄了五次自荐信，盼望做物理学方面的助手，也是石沉大海。
无奈之下，他去在瑞士一所技能学校做代课老师，又转到专利局工作。工资很低，家庭开销很大。但是他没有放弃成长，还写了狭义相对论等著作。
瑞士伯尔尼大学让他当编外讲师，他如获珍宝，然后有了参与奥地利科学家会议、发布广义相对论等机会，人生迅速崛起，终于成为了物理学家。
爱因斯坦说过：“生命会给你所要的东西，只要你不停地向它要，只要你在要的时间讲得清楚。”
你必要伯乐，那就大胆地做伯乐好了。关键是，你要目的清晰、刚强，让老天察觉到你。
02
被亲人疏离的时间，你毫无怨言，阐明你很快会成为“家长”。
从前，舜是一个被父亲和继母瞧不起的孩子。
有一次，舜在修理房顶，父亲却在下面放火，想要烧毁统统；舜在挖井，父亲在上面倒泥土，要掩埋统统。
舜没有痛恨父亲。因此，留下了“孝感动天”的典故，引起了尧帝的厚爱。
被亲人疏离，看起来是一件不可思议的事变。究竟，虎毒不食子啊。
但我们可以看到很多“偏爱的事变”，父母对某个孩子，处于打压的状态。若孩子能以德报怨，那么一定会成绩一番大业，得到天渡。
日本的一位作家“夏目漱石”，出生在江户的一个小官吏家。
母亲过世后，他遭受了父亲的淡漠，于是他搬出去住。
经过多年的打拼，他写的书，惊动一时。上世纪八十年代，日本的某一张纸币上，还印着他的头像。
他在书里写道：“在临危之际平常做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也。”
把坑害自己的亲人，也当成最好的亲人，这是普通人做不到的。如果你做到了，就非常锋利了，老天会保佑你的。
“天要渡人”，是一定有特别之处。而这个“特别”就是善良到了极致，感动了身边的人。
进一步可以做家庭的第一人，再进一步可以做天下的家长。这就表现了“上天有好生之德”的大道理。
03
有人打压你的时间，你苦而不言，阐明你的人生进入了“新田地”。
说一个不太可笑的笑话。
上世纪初，军阀曹锟出任第三镇统制官。
有人告密，说某军械库管理员，徇私舞弊。
曹锟不分青红皂白，也不审讯，就把管理员捆起来，打了十个军棍。
过了一阵子，他发现，就是诬告而已，完满是自己太冲动了。
曹锟把管理员找来，说：“我也是轻信别人，才犯错。俗话说，越打越发。”说完，他提拔管理员出任管带职务。
幸好，管理员没有和曹锟对抗，也没有使劲辩解。否则人生的机会就没有了。再说了，面对一个暴躁的人，你的对抗是毫偶然义的，反而会引发更多的愤怒。
人生，总有那么一定的时间，是必要苦而不言的。
扛住了如今的统统，才有了厥后的统统。
作家斯宾塞·约翰说：“生活永远在厘革中，而厘革就意味着危急。享受惯了舒服，人也就成了呆子，最终将一事无成。”
那些碾压你的人，让你 很不舒服，实在也让你意识到了人生的危急感。
那些总是讨好你的人，才真的可恶，会让你一直很舒服，进入“温水煮田鸡”的状态。
面对各种不舒服的生活，你还能保持安静，那就有了“本来无一物，那边惹灰尘”的田地。人生的格局，就大不一样了。
04
你迟早会明确一个道理：“老天喜好渡的人，是那些愿意自渡的人。”
所谓得天助，实在是一次偶然的机会，一个人走大运了，带来了乐成。而“偶然”的开始，是每个人可以把握的“必然”因素。
说透彻一些，就是人生因果关系。也许种下了豆子，不一定得到很多的豆子，但是得到了很多的汗水，有毛病，但是根本规律没有改变。
俗话说：“梧桐一叶落，天下尽知秋。”
想要知道天下是秋天，那就看看梧桐树的叶子，更要在春天，种下梧桐树。
想要知道老天来渡你，那就仰面看看天，能沐雨而行，也能乘风而起，还能傲霜而活。
诗曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
最不起眼的野草，也会被老天光顾，更况且是身高七尺的人呢？
别抱怨了，打起精神干活吧。
作者：布衣粗食。
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