从走第一步开始，我们就必要一双鞋。
当我们老去时，仍旧穿着鞋，期待来生的路，更好走。
事实上，鞋是用来走路的，还体现了其代价，主人对其的态度，更能观察到人生的层次。
正如《人间物语》中说的：“从第一双到末了一双，两双鞋之间，歪歪斜斜的，深一脚浅一脚的，就是你的一生了。”
诚然，一个人的人生层次，看他的鞋就知道了。
01
穿鞋很讲究的人，人生不会太差。
你过那些舞者吗？知道他们有多苦吗？
台上一分钟，台下十年功。这句话，一点都不假。
我的一个朋侪，从小有跳芭蕾的履历。她说，在买了芭蕾舞鞋之后，还要认真地调解，穿好鞋子，在墙上轻轻地撞击鞋头，让鞋只管贴好自己的脚。
也可以在鞋子里，垫一些棉花，弥补鞋头的清闲。站起来，试一试，挑一挑，转一转，看看脚的感受。
用一些胶水，涂抹鞋子的外表，让鞋头固定在某个状态。
假如长时间演出，就更要注重“鞋上功夫”了。
鞋子买返来之后，是必要反复“塑造”的。这是舞者对人生的态度。
以此类推。一个平常的工作者，要反复把鞋子洗干净，还得考虑到本日从事什么工种，就得穿什么鞋子，避免尴尬，避免降低工种效率。
比方说，去机械车间上班，或者作为上司，要去车间指导工作，这时间要穿厚实的鞋子，避免被铁渣伤害到脚，也体现了接地气的工作作风；去到场应酬的时间，在办公室的时间，要穿干净整洁的皮鞋或者活动鞋。
一双靠谱的鞋，会让你脚下生风，不但走得更敏捷，还体现了人生的上升速率。那些“鞋不对脚”的人，走路歪歪扭扭，人生就难以发展了。
比方说，单位构造去登山，但是你却穿着高跟鞋，影响了全体的速率，上司对你的印象，就会打扣头。提拔加薪的难度，无形之中就增长了。
苏轼被贬之后，和朋侪去登山，感悟到：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。 ”
是啊，只要走得顺，人生始终有出路。只是曾经走了弯路而已，只是熬过了痛楚，涅槃而已。
02
做鞋能体贴入微的人，待人更有温度。
作家明前茶写过一个上海的老鞋匠“顾老师”。
顾老师帮人做舞蹈鞋，还常常去练舞房里，告诉孩子们，应该怎样管理鞋子。他总结出一条经验：“没有哪个首席舞者，能定制自己的足尖鞋，他最多能选择无穷接近于自己的鞋号。”
一个鞋匠，能够把原理说得一套一套的，不是信口开河，而是对顾客的体贴。
站在顾客的角度去做鞋子，那么鞋子会让顾客更加满足，自己也能赚到更多的钱。最可贵的是，自己赚了一份人情。
并且，做鞋的武艺，要根据期间的变化而进步，否则就会被镌汰。正如《礼记·大学》中说的：“苟日新，日日新，又日新。”
如今，很多商家，拥有很多的鞋子，但是他们只管赢利，花言巧语地倾销利润多的鞋子。也投其所好，让姑娘们买到了花俏的鞋子。
贩子是赢利了，但是人情却弄丢了，乃至把品德都弄丢了。这是层次很低的体现。
作家张曼君说过：“美丽的鞋子很多时间是不合脚的，就像欲生欲死的爱情潜藏着毁灭性。”
鞋有价格，真情无价。不要总是把自己的鞋，当成商品来看待，还得问一问自己的本心，看看自己能够给别人什么样子的幸福。
就是一个摆地摊的人，也可以关照到穷苦的人，让他们冬天有温暖的棉鞋，夏天有简单的凉鞋。生意经，着实是人间的温温暖感动，人性的善意和明白。
03
买鞋很用心的人，生存更加幸福。
从前，郑国有一个夫君，嫌弃脚上的旧鞋，就决定买一双新鞋。
他做了一根绳子，和脚板一样长，便于权衡鞋的长度。
到集市之后，他才发现绳子还在家里，忘记带了。于是飞奔回家，又飞奔到集市，一来一去，耗费了几个时间。
再次到集市，鞋店关门了，集市也散了。有人说：“你呀，为什么不用脚试一试呢？”
夫君说：“哪行呢？绳子才是对的。”
说完，夫君看看旧鞋，经过“飞奔”之后，脚指头都暴露来了，伤心不已。周围的人，窃笑不停。
笑过郑国的夫君之后，再看当下生存，买到一双好鞋，不容易。尤其是帮助家人卖鞋，就更难了。
很多父母，为了让孩子穿好鞋，认真记住孩子的脚有多大，鞋码要多大，万一长了一点，应该怎样办。乃至为了一双鞋，多次去更换。父母的爱，体现得淋漓尽致。
很多夫妻，女人负责家务，管着钱，因此夫君的鞋子，自然就靠女人去管理和购买了。夫妻关系好的时间，夫君的鞋子的干净的，乃至会有情侣鞋。
固然，作为一家之主，必要货比三家，价格反复对比，虽然贫苦了一些，但是生存的层次感更强。
04
固然，有了好的鞋子，加上积极向上的走路姿态，人生就能越走越高了。
陆游说：“松吹飕飕凉短发，芒鞋策策响新泥。”
千万不要穿着昂贵的鞋，但是不去沾泥土，还畏惧灰尘。而是勇敢地磨砺自己，走泥泞的路，也不怕。
拍拍鞋子上的泥土，持续出发，如许的人生，令人敬佩。
选对了鞋，春风得意马蹄疾。
走对了路，柳暗花明又一村。
一个人的层次，是爱自己，也是爱别人，就在生存的点点滴滴之中。不要以财富论层次，只要做人有温度，待人有善心，自然贵不可言。
作者：布衣粗食。
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